壹念惡是此岸，壹念善是彼岸，善惡皆投菩薩。
菩薩六度行，稱為“菩薩行”；以達佛果為目的的教，稱為“菩薩乘”；菩薩應該持有的戒律叫做“菩薩戒律”。
詞典學術解釋
菩薩
(術語)取名菩薩，又稱菩薩、摩訶薩。舊譯是道心眾生，道中眾生等。，而新的翻譯是大有情、眾生等。據說是大心臟的人求道。所以說關心眾生，求道，求大悟的人，所以說眾生皆有情。也是勇敢的意思，勇敢的庫博特取名菩提薩其。又譯作石開、史氏、高氏、大士等。易譯也。常求佛果。註維摩說:“趙說:菩提佛道亦名。薩奇欽說眾生皆有壹顆大心，有壹顆大心入佛道，名曰菩提薩奇。“《大乘義》第十四章說:‘菩薩胡說，譯為道眾生。有修利己利他之道，名聞眾生。“法中第二句說，‘菩提這樣說，撒禪這樣說。’Hokkekyo嘉祥舒說，'菩提雲路是最好的方法，以了解水果和道路。他講眾生，為果名道。法華宣贊說:‘菩提覺義，是求道之果。薩紮深情，他就是他自己。庫博特的眾生。故名菩薩。”關於第二種佛地論:‘菩薩為界，故名菩薩。對利己和利他有很大的欲望。求大菩提利益，有情懷。“他還說，‘那些勇敢而正直的人。勤勇求大菩提，故名菩薩。“網名疏:‘菩提為至尊道。撒燦以他偉大的心而聞名。都說沒辦法做大。這個人有壹顆偉大的心，為眾生尋求無上之道。故名菩薩。石雲是從學者開始的。翻雲大道，感蕓蕓眾生。這本古書被翻譯成了《高士》。不確定。妳必須留下梵音。今天根據大理論。菩提以佛道聞名。SaChan變成了壹個有意識的生物。與所有的佛道教徒成就眾生的事業。名字叫菩薩。菩提是自足的。薩昌要融化他。佛道修養也改造了他，故名菩薩。”在天臺上，我說，‘天竺梵文摩訶菩提帝薩啟。這是菩薩。省略其余的單詞。易雲大道充滿了眾生。“等雜錄曰:‘菩薩之言，無所言也。今天，有人把它改了，說它是紫雪的貸款。又有寫殺，更可怕。從薩考字典，與古經不符。經典裏，從二十到二十，從編制到生活，都是翻譯經典的時候寫的，好，有用。
①柬埔寨西部的省份。它西面與泰國接壤。面積1.3萬平方公裏。人口22萬。省城菩薩西部的豆蔻山，面積占全省三分之壹，森林茂密，擁有全國最大的天然防護林。北部和東部的高度略低。西部多雨，東部略幹。水稻生產、豆蔻、捕魚、養蠶、釀酒等行業。富含大理石。丹雍河穿越，6月-165438+10月水位高時可通航。從金邊到曼谷的公路和鐵路穿過東部地區。
②柬埔寨菩薩的首都。位於丹雍河下遊北岸，磅清揚省西北部。人口1.4萬。公路和鐵路連接金邊和馬德望。有壹個航空站。在雨季，吃水4米的船只可以從金邊起航，經過洞裏薩湖。農林產品和礦石配送中心。城南的丹雍河是豆蔻山木材的流放通道。
菩提薩特瓦
智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩，即文殊、觀音、普賢、地藏的標誌。中國四大菩薩的信仰，形成了四大名山名路。文殊顯示智慧，觀音顯示慈悲，普賢顯示修行，西藏顯示願力。大乘佛教理念人格化，凝聚在四大菩薩之間，使智慧成為生動的故事；在智慧、悲傷、行動和願望中，觀音是慈悲的代表。大善悅人，大悲拔人苦，觀音菩薩在現實世界中扶貧濟困的性格使其成為慈悲的化身。“天有不測風雲，人有旦夕禍福。”在自然界的大災難和人類社會的災難無法消除的情況下，觀音菩薩是人們永恒的信仰希望。
文殊菩薩有三位，即文殊菩薩、文殊菩薩、文殊菩薩。文殊李實釋義“妙德”，指文殊菩薩不可思議的精微功德；舒曼屍意譯“妙手”，因其功德居諸菩薩之首；曼舒裏意譯“妙吉祥”，稱贊他的功德是最吉祥的。此外，還有文殊師利太子力法、文殊師利童子、文殊師利童子、文殊師利童子菩薩、儒者文殊師利菩薩等等。
文殊菩薩以智慧著稱。他洞察紛繁復雜的世界，善於引導啟蒙。他不僅引導壹切眾生，還被譽為第三世界的佛教之母。“譬如世間兒女有父母，文殊有父母，佛道有父母”(方)。傳說他當年是七佛的老師，連釋迦牟尼佛都是他教的，智慧深邃犀利。在所有的大菩薩中，文殊菩薩被尊稱為“大智慧”。文殊作為釋迦牟尼弘揚佛法的第壹助手，被尊稱為力法王子。
在大乘佛教中，文殊菩薩不受佛教固有教法的束縛。他的方法特點是巧妙，要借機宣揚佛法，講究先正後真，與眾不同。他有“鬥劍逼佛”等驚人之舉，也經常用突如其來的詰問來警醒蕭瑜情這個被表象和細節迷惑的情聖。
釋迦牟尼佛涅槃之後，彌勒菩薩下生佛之前，婆娑世界是壹個沒有佛的時代，眾生皆無奈。為此，釋迦牟尼被放出來，要求把菩薩藏在土裏，要他充分利用大神促成轉化，不要讓天人陷入壹切惡利之中。於是，地藏菩薩莊嚴宣誓:“我願成佛前，盡力成就六道眾生。”“安不能動，就像地球壹樣；靜若止水、深思熟慮的菩薩，就像壹個秘密的寶藏，發出並真正實踐了如此宏大無邊的舍己為人的誓願，並教導眾生信仰三寶。他向往受五動蕩惡世之苦的眾生，應眾生要求消災增福，以求善根成熟，是佛教中最感人的故事之壹。
過去藏菩薩長期被劫，轉世為壹位長老之子、壹位婆羅門女(《藏菩薩神願》上卷)、壹位國王、壹位叫廣母的女子(同經《嚴復壹切眾生》)等。他們的共同點是發誓以後要盡全力去劫壹切眾生，寬度六宗罪。綜上所述，“菩提只有在眾生窮盡的時候才能證得；地獄不空，我誓不成佛。”地藏菩薩發此廣大慈悲誓願，故稱“大願”。
據學者考證，地藏菩薩信仰在印度出現較晚，在5、6世紀時不在印度四大菩薩(觀音、文殊、彌勒、普賢)之列。在中國，地藏信仰興起於隋代前後，日臻興盛，最終取代彌勒成為四大菩薩之壹。
梵天菩薩普濟菩薩，也譯作普濟菩薩，意思是身和功德無所不在，清凈深遠。
普賢菩薩是大乘佛教願望的象征。“祈禱”既包括修行，也包括許願。換句話說，普賢不僅有寬泛的誓言，還能自己踐行。過去他在無量劫中修行菩薩，求智慧，在所有佛寺中彰顯無量願。他通常被稱為大菩薩。所以他是大乘佛教徒修行菩薩的榜樣和楷模。普賢和文殊菩薩形成壹對法門，普賢掌管壹切三昧(正定)，文殊菩薩掌管壹切般若(智慧)。兩者相輔相成，在修行道教的過程中缺壹不可。
自古以來，普賢信仰就流傳於古印度和西域。大約在公元二、三世紀，有傳說說大嶽家的壹座佛寺裏有壹尊普賢菩薩的佛像(大約在今天的阿富汗、巴基斯坦和中亞部分地區)。有壹個麻風病人壹心祈禱，普賢用右手揉了揉身體，馬上就好了。中國視普賢為四大菩薩之壹。據說晉朝時他曾親自出現在四川峨眉山。此後，這裏被視為普賢的道場，成為中國供奉普賢的壹大中心。