摘自： 書樓尋蹤館
北京地壇公園地壇中醫藥 養生 文化園
地壇中醫藥 養生 文化園
地壇中醫藥 養生 文化園是我國第壹家以中醫藥 養生 文化為主題的主題公園，它位於地壇公園內，占地面積約2.5公頃。地壇又稱方澤壇，是北京五壇中的第二大壇，建於公元1530年，是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇神”的場所，也是我國現存的最大的祭地之壇。1925年辟為“京兆公園”，建國後的1957年稱為“地壇公園”，是北京市文物保護單位。2010年4月19日將園內原有的牡丹園改造成中醫藥 養生 文化園。
園區以肝、心、脾、肺、腎、五臟為主要分區，配以五行、五色、五方的內涵，以水棲和陸路為經脈經絡，將全園連接成壹個完整的生命形體。園內有各類樹木3千多株，還有近百種中草藥和可入藥的植物。
主要景觀依次為園林主門，精、氣、神和合主題雕塑，心火區，腎水區，肝木區，悅和苑， 養生 長廊， 養生 坊，杏林問茶，藥王孫思邈雕像，脾土區，運動 養生 廣場，24節氣地雕，肺金區，調息廣場，足底反射步道等。
從正南門進入園區，展現在眼前的是壹幅“和”主題的石雕壁畫，用抽象的圖案表達了“精、氣、神”的“和合”。如果把園區看成壹個人體，道路和水溪就是人體的經絡，5個景區就是人體的5個主要臟腑。
按中醫理論，心區位於園區的南邊，整體色調以暖紅為主。心區(火區)的主要景點有：致和廊、致和廣場、湧泉、火焰雕塑。心區(火區)有壹組長廊，名為致和廊，取《中庸》：“致中和，天地位焉，萬物育焉”之意，它是整體園區“和”理念的體現之壹。廊上掛對聯“秋風橘井落甘露，春雨杏林別有天”，這是嶽美中老先生的名聯，既得景觀之趣，又體現了嶽老對中醫的熱愛。
心主神明，故設置致和休閑廣場，以養心神；心為君主之官，要有規有矩，故其地面鋪設圓中有方；鋪以紅磚，並養有金魚，體現神明活躍之性。心主血脈，心區(火區)的中心設壹塊形似心臟的景石，汩汩流水，喻指心之泵血，同時，線刻鋪地“湧泉穴”寓意滋水涵木，體現中醫學火中有水，水火既濟的陰陽平衡理念。
心在五行屬火，故在此區塑以火焰雕塑，明艷的紅色象征君主之火、陽明之火, 3朵火焰取“壹生二、二生三、三生萬物”之意，生生不息。心區(火區)周圍植以紅色花系為主的植物，如紅花刺槐、紫葉矮櫻、碧桃、貼梗海棠，點綴黃花的連翹，冬去春來之際，在嫩綠的垂柳下，營造早春欣欣向榮的植物景觀。
按中醫理論，肝區位於園區的東邊，以青綠色調為主。肝區(木區)的主體是壹組曲屈的 養生 長廊，圍合成壹個草藥圃，名為“悅和苑”，是 養生 知識宣傳及室外草藥展示之所。“悅和苑”匾掛於肝區月亮門之上，“養肝之要,在乎戒忿”，所以名中取“悅”字，精神愉悅以使肝氣得以疏泄。
“和”字緊扣“精、氣、神”三寶和合的主題，並與園中“望和亭”、“致和廊”、“明和仙域”等景觀遙相呼應。
曲屈的 養生 長廊，源於“木曰曲直”與肝的生理功能之間的關系。長廊展示以彩繪創作、浮雕及展板為主題，宣揚中醫 養生 文化。
入“悅和苑”，映入眼簾的是長廊序，四字行文，押韻成趣。長廊序的左邊是大型彩繪———時珍采藥圖。右側是長廊入口，左右對聯：“處天地之和，從八風之理”，體現了中醫學順養的 養生 原則。
長廊墻壁上有中醫 養生 適宜技術展示，包括拔罐、艾灸、刮痧、藥枕、藥浴等，以貼近大眾、通俗易懂的語言傳達了中醫藥的保健技術。
沿長廊向北，依次還有彩繪壁畫“生生之道”、木雕八段錦、木雕五禽戲、彩繪壁畫“融合***進”、中醫運動 養生 展板。
養生 坊門庭兩邊，掛“健行天地兼修內外七分養，康度春秋融貫古今百歲生”的對聯。 養生 坊是集 養生 保健、互動演繹及售賣為壹體的綜合區域，給大眾傳達 養生 之道、 養生 之法和 養生 之源。
在 養生 坊，可邀約中醫藥專家介紹 養生 文化，設置若幹中醫傳統 養生 體驗項目，進行 養生 適宜技術體驗及 養生 文化的實踐。
“悅和苑”的另壹個室內建築是藥房茶社，藥房茶社命名為“杏林問茶”，它具有3個功能：壹是展示中醫藥文化底蘊，整體空間裝飾為古中醫藥房，裝飾物件有：牌匾、藥櫃、寶閣、櫃臺及制采藥工具、醫療器具、著作等。二是中醫藥人文演繹及 養生 常識展示，即進行人文表演，如：開方、抓藥、制藥過程等。三是通過茶文化讓人們了解“以養禦治”的 養生 理念。
“草藥圃”草木豐茂，以應肝之升發，其色青綠，以應肝之主色。這裏種植了40余種華北地區適宜生長的藥用植物，主要有扁莖黃芪、落新婦、沙參、北柴胡、薄荷、北倉術、鐵線蓮、地黃、旋復花、防風、遠誌、芍藥、華北耬鬥菜、委陵菜、東北土當歸等。
“草藥圃”內立有木制如意葫蘆，象征“福祿吉祥”、“ 健康 長壽”，肝主疏泄，調暢情誌，若心情舒暢，情誌調達，則有利身體 健康 。
腎是人生命活動的根本所在，按中醫理論，腎區在整個園區的北邊，道路鋪設以暗黑色調為主。腎區(水區)設置了山石、瀑布、深潭、跌水、小溪，營造出寧靜愜意的 養生 環境。
瀑布之下，深潭之處，有“水中丹爐”矗立其中，取水中有火、陰陽並濟之意。“火非水不藏,水非火不生”，二者是分不開的，與腎與元陰元陽相符合。
藥王制藥的雕塑位於瀑布壹側，描繪了唐代偉大的醫學家孫思邈讀書制藥的場景。孫思邈壹生著作數十部，場景取最有代表性的《千金藥方》和《千金翼方》放於前，同時手拿《大醫精誠》長卷，體現其仁愛之心。旁邊宣傳牌展示了孫氏“ 養生 十三法”，即：發常梳、目常運、齒常叩、漱玉津、耳常鼓、面常洗、頭常搖、腰常擺、腹常揉、攝谷道、膝常扭、常散步、腳常搓。
為對應黑色(深色)，腎區(水區)周圍以常綠植物為主，如油松、雪松、青扡、華山松、沙地柏等，山石周圍也圍繞著似自然生長的植物，有紫丁香、金銀花、金銀木、迎春、棣棠等，形成“雖由人作，宛如天成”的景觀效果。
按照中醫理論，脾區(土區)位於整個園區的中心。脾和運動相關，所以這裏設置了壹個運動 養生 廣場，作為群眾運動健身的場所。
“時間 養生 ”是中醫 養生 的重要內容之壹，在脾區(土區)廣場周圍擺放了“二十四節氣”的主題地雕。
並設立4個主要節氣，即立春、立夏、立秋、立冬的石墩，展示不同節氣與老百姓息息相關的 養生 知識。
20塊圓形地雕刻制精細，值得駐足細賞。
除了節氣名稱，還輔以相應 養生 中藥及療效簡介。
養生 廣場的中心漸漸升高，在3個擡高的斜面上雕刻了黃色的“水、雲、火”紋，分別代表著“精、氣、神”，欲表現“和合”的精髓。脾區(土區)周圍以春天黃花的連翹、棣棠、黃刺玫和秋天黃葉的元寶楓為主，搭配海棠花、雪松，主要是在保留現狀的基礎上進行植物景觀改造。
由脾區向西南進入肺區，即金區。按中醫理論，肺區位於園區的西面，以白色調為主。肺是人的呼吸器官，肺區(金區)以林木為主，通過高大的側柏林、銀杏林及點綴的七葉樹，營造安靜的“呼吸吐納”的 養生 環境。
林下開辟了動、靜兩個小廣場。壹是調息廣場，適於練習靜功，位於肺區（金區）的茂林之中，是壹個相對閉合的 養生 活動空間。
按照五行理論，肺屬金，腎屬水，金生水，所以肺陰與腎陰相互滋生，稱為金水相生，廣場上以“金水相生”景石為中心，設置有6個調息打坐臺，滴滴答答流水不斷的景石給練習呼吸吐納的人們提供了視覺焦點。二是導引廣場，適宜導引運動。導引是指由意念引導動作，並配合呼吸對形體進行鍛煉的運動。
草地中的金石雕塑是肺區的標誌，肺在五行屬金，金石以河北曲陽黃石料制成，石上鐫刻金區的簡要說明。
健身步道位於導引廣場的邊上，是按照中醫足底按摩原理設置而成的。步道上鋪有突起的卵圓形小石頭，遊客可赤腳行走其上，以按摩足底穴位和反射區，從而調節臟腑，強身健體。
由肺金區向東就回到了南入口廣場，結束了壹個短暫的人體 養生 之旅。在此過程中，還可以看到各個區域內的宣傳欄、 養生 箴言及穴位的鋪裝，聽到悠揚的五行音樂，處處精致，處處用心，讓遊客在遊玩、 娛樂 、休息的過程中，潛移默化地了解和學習中醫藥 養生 文化知識。
中醫藥 養生 學博大精深，在設計過程中運用了大量中醫哲學，但作為普通的遊客並不能完全體會，所以在園中運用了宣傳欄、鋪裝、說明牌等，重在渲染濃厚的 養生 氛圍。
北京地壇中醫藥 養生 文化園作為國家中醫藥發展綜合改革試驗區的示範工程，是壹次勇敢的創新和開拓，為北京乃至全國、全世界中醫藥 養生 文化的傳播發揮了積極作用，為“ 健康 花園”這壹剛起步的專類公園建設提供了壹個可行的、嶄新的思路。
地壇中醫藥 養生 文化園的建成，借助地壇皇家園林的古老神韻，集中展示了中醫 養生 保健的精華，不僅是弘揚中醫文化的窗口，更是讓市民了解中醫，享受中醫的良好場所。