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什麽叫“雖有聖賢不可遇,聖賢忠之乎?”

意思是雖有賢能之人,但無人交出,聖人用什麽(路徑)來忠?

來源:高山流水

博雅擅長彈鋼琴,鐘子期擅長聽力。當博雅彈鋼琴時,他心裏會想到群山。鐘子期說,“妳彈得真好!我眼前好像有壹座巍峨的大山!”想著流水,鐘子期說:“好!我仿佛看到了壹條湍急的河流!”

鐘子期能準確地表達博雅的想法。鐘子期死後,博雅覺得自己再也找不到知音了,於是把心愛的鋼琴摔壞了,從此終身不彈。

擴展數據:

傳說先秦時期的鋼琴家俞伯牙曾在壹片貧瘠的土地上彈琴,但樵夫鐘子期卻能理解,這是壹種“山中有誌氣”“流水有誌氣”的描寫。博雅大吃壹驚,說:“好,我兒子的心和我在壹起。”河馬小廚師死後,博雅失去了知音,琴斷弦斷,終身不運動,於是有了高山流水之歌。

春秋時期,有壹個名叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超。那時他是壹位著名的鋼琴家。當俞伯牙年輕的時候,他很聰明並且渴望學習。他曾經跟別人學過,鋼琴技術也達到了水平。但他總覺得自己無法用高超的方式表達對各種事物的感受。俞伯牙的老師知道他的想法後,帶他乘船去了東海的蓬萊島,這樣他就可以欣賞自然風光,聽大海的波濤聲。

俞伯牙擡頭看見海浪洶湧,浪花飛濺;海鳥在咆哮,在歌唱;林間樹木蔥郁,猶如進入仙境。壹種奇妙的感覺油然而生,仿佛大自然和諧優美的音樂在我耳邊升起。他情不自禁地彈琴,聲音隨意轉動,將自然之美融於琴聲之中,俞伯牙體驗到了壹種前所未有的境界。老師告訴他:“妳學會了。”

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