在中草藥中，以“七”結尾的名稱有:三七、長春七、寸節氣、豆野七、五塊莊、青蒿、紀信、雷公、菜子、麥穗、高粱、人頭、桃兒七、樊棋、通絡、瓜棗、片頭、麻鴨、南瓜。
在中藥方劑中，帶有“氣”的名稱有:七寶美珠丹、七厘散、七味地黃丸、七味羌活膏、七生湯、七珍丸、七脂飲、七子散、七生丸、七脂香附丸...
孫思邈的《千金方》和李時珍的《本草綱目》中有上千種中草藥。其中，唯壹以“七”結尾的藥物是“三七”。後來以“氣”結尾的中藥材逐漸增多，達到數百種，成為壹個小家——“七藥”。
人們認為“七藥”中的“七”是“奇詭”的演變。“七藥”是指那些療效奇特的藥物，可以單用，也可以配伍。在方劑中，君藥在治療疾病中起主導作用。
追溯到古代，神農與“七”關系密切。神農嘗百草，歷經7749天，嘗盡365種藥，寫出《神農本草經》，造福天下。
“七”，中醫有什麽玄機，蘊含著什麽樣的信息？“七”，再現中醫原始狀態和方劑組成。在《本草綱目》中，李時珍將“三七”描述為“七藥”中的“龍頭”。“他說他的葉子是左三右四，故名三七，其實恐怕不是。或雲本名山漆，謂能合金瘡，如漆粘物，即近之。”
在這裏，李時珍不僅講解了“三七”的葉形，還講述了“三七”的由來和藥用功效。“七”也指處方中的藥物種類。如七寶美珠丹由何首烏、茯苓、牛膝、當歸、枸杞、菟絲子、補骨脂七味藥組成。
“七”突出傳統文化和獨特的中醫理論。先賢認為“七是天地四時之始”；“七”是陰陽五行之和。《黃帝內經》認為，女性的身心節律、成長階段、生命密碼都與“氣”密切相關。齊伯道:“婦人七歲。腎氣充足，牙齒更長；二七而天來，脈過，脈太強，月在當下，故有子；三七，平均腎氣，所以真牙生而長；四七、筋骨強健，毛發極長，體魄強健；五月七日，陽明脈衰，面開始焦，發開始落；六十七、三陽脈衰於上，面焦，發始白；七月七日，脈弱，脈太弱，天竭，隧不通，故形壞而無子。”
中醫認為:
人有七情六欲:情緒、憂慮、悲傷和恐懼。人有七竅:鼻為肺竅，目為肝竅，唇為脾竅，舌為心竅，耳為腎竅。致病原因有七種:風、寒、暑、濕、郁。治法有七法:補瀉、通散。傷害身心的方式有七種:飽腹傷脾；大怒傷肝；過度勞累的房子和久坐的濕地傷害腎臟；吃冷飲傷肺；愁與悲；風、雨、寒、熱損傷；恐懼不會傷害意誌。藥物組方配伍有七忌:單向、互需、互需、互恐、互惡、互殺、對立。“七”顯示了中藥的神奇功效。李時珍稱“三七”為“不兌換黃金”。清代《本草綱目》載:“人參首益氣，三七首補血，味同，故稱人參三七，為中藥之最珍。”以“七”命名的藥物，都是中醫瑰寶，有“三七”壹樣的神奇功效。此外，這種藥還主要用於“五株七傷”，有奇效。
“七”，牢記齊波之功。“氣”與“氣”同音，“七藥”源於《黃奇書》，壹脈相承。中醫以“七”命名，似乎是為了特別紀念中醫始祖齊波，他奠定了中醫的基礎，鑄造了中醫悠久的歷史，博大精深，造福人類。