這個湯的由來是藥有君臣，方有奇偶，劑量有大小。仲景是方術的始祖。在《傷寒論》中，他不僅指太陽證、少陽證、太陰證、少陰證，還指麻黃證、桂枝證、柴胡證、承氣證。不是以疾病的名義，而是以醫學的名義。很明顯，如果是因病用藥，可以和藥物聯合使用，然後再用藥。
湯頭歌姬背景
人很難不辨癥，不用湯，不表情，什麽都治不好。造器棄秩，枉為準則，得病不難，有病難。蓋古人開藥方，輔佐君臣，配合得當；從治到治，意義深遠。如金科玉律，以為後人會遵守規則。
只在善用之人，神知其明而變之，如淮陰背水之陣，將軍必疑其不在兵法，不知其在兵法。老版本有唐頭松的公式，字正腔圓，意味深長，條理清晰，很難稱之為善本。我不管傻不傻，我專註於編輯，我把主要的病證都收錄在歌裏，說明古人是用藥物開藥方的。
壹病壹湯，門分義；既有理論又有法律，物理用具齊全；這是永恒之心的終結。真醫門的真偽，也是活人的成功率。但是古方太多，很難全部記錄下來。那些拿走他們能得到的東西的人得到200首歌。正反三百奇。蓋易知，簡易從。有了這個大綱，如果能繞過類比，也應該是變化無窮的。就是給好讀者增加意義。