道術是從易學中衍生出來的壹個很有影響的占蔔範疇。它產生於漢魏以後。
道術神功之後是八卦，洛書，二十四節氣，空空如也。數字匹配形成基本模式和框架。這種模式和框架是多維的。測量時，我們把具體時間放在這個圖案中，以某壹點為中心，判斷宇宙萬物在具體時間和方向上的流變規律，從而為人們選擇行為的趨勢和時間提供依據。
為什麽這個調查類別被稱為“道術魔法”？「道術」是什麽意思？它由“奇”、“門”、“藏甲”三個概念組成，“奇”是指B、C、D；“門”就是歇息、生、傷、督、景、死、驚、開八門；“逃”就是躲，“甲”指的是賈家的六個，分別是賈子、賈赦、沈嘉、吳佳、陳佳、賈殷，“逃賈”是十個幹部中最尊貴的。它藏而不顯，藏在六儀之下。“六儀”是衛、已、庚、辛、任、歸。隱逸的原則是，甲子同劉鶚，賈赦同劉基，沈嘉同劉庚，吳佳同劉欣，陳佳同劉仁，賈殷同劉貴。此外，它還與彭、任、沖、伏、應、瑞、朱、辛和九大行星合作。祁門墩的職業主要分為天、門、地三部分，象征三才。天花板第九宮有九個行星，中間第八宮(中間第二宮)有八扇門。場地的第八宮代表八個方向，靜止不動。同時，在天花板上，每壹個房子都被分配了壹個特定的奇數(B，C，D)樂器(E，J，G，Xin，Ren和Gui)。就這樣，按照特定的時間，以六儀、三奇、八門、九星的排列，衡量事物之間的關系、特點、趨勢，反復選擇吉祥的壹面，構成了中國神秘文化中的獨特範疇——道術魔術。
第壹講是對已有結論的總結
在中國古代，壹天二十四小時被分為十二個小時:子、醜、陰、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、酉、辛、海，每個小時相當於現在的兩個小時。壹家獨大的時候，就是壹個小時的格局。根據這種獨特的歷法，每年從冬季至日到下壹年，這是壹個循環，總共有360天。壹天十二個小時，每個模式壹個小時，全年局數是12 * 360 = 4320，就是4320局。但是在這4320個遊戲中，實際上每個遊戲都重復了四次。以楊盾遊戲為例。冬日的至日，驚蟄的上元，清明的中原，長夏的中原，都是壹模壹樣的，都屬於楊盾遊戲。這四元* * * 20天，但是執行的時候圖案類型是按每小時壹個圖案計算的，不是12 * 20 = 240，而是12 * 20/4 = 60(因為每局重復四次)。也就是60個格局正好占據甲子到癸亥的十天幹十二地支的60個組合。楊盾的遊戲是這樣，其他遊戲也是這樣，就是都重復四次。所以全年360天上有4320個小時，因為格局已經收復了4次，全年的格局類型是4320/4 = 1080(局)。這就是傳說中黃帝下令封風後創立的1080局。也有人說，當它到達姜太公的呂望時，它將1080局簡化為72局。這72輪並不難理解，因為根據二十四節氣理論，每個節氣十五天，壹節分為三元，即上、中、下三元，每元為五天。壹節三元，全年節氣數3 * 24 = 72。
全年1080場，但不是每場都需要壹盤演示。如果用直播盤來演示，每張直播盤可以演示甲子到桂海60小時的格局，1080/60 = 18，十八張直播盤可以演示全年所有小時的格局。壹* * * 18局，也就是陽遁九局和陰遁九局。
雖然這是壹個獨特的時間，但我們不能忽視這壹天。如果我們在不同的日子工作，我們會有不同的時間，例如，甲，吉，乙，庚的時間是不壹樣的。a、日為甲子；b、庚日的兒子是丙子。所以每小時轉幾圈是受節氣和日常作息限制的，就是要看這壹天屬於哪個節氣，這個節氣的哪個元，哪個元，哪個元或者是哪個元。
從大的方面來說，從至日的初冬到芒種的結束，是楊敦；從立夏至日到大雪，局的序數與節氣的關系是:
楊盾:
冬季至日，驚嚇，174，小寒，285，
大寒，春分396，雨水963，
清明，長夏417，立春852，
谷雨，小滿528，芒中639。
尹盾:
夏日至日，千禧936，淺夏825，
夏天，秋分714，立秋258，
寒露，立冬693，立夏147，
初霜，小雪582，大雪471。
也就是冬天的，上元為楊躲過壹場，中元為楊躲過七場，下元為楊躲過四場。其他等等。
這是為了配合後天八卦、洛書和二十四節氣來確定每個節氣中不同日子的局數。二十四節氣中，二、二、四在八宮中間，是《羅書》中的八個數字。冬天的至日，卦數是壹；立春時，卦數為八；春天，是三；長夏，是九；在初秋，是兩點；秋天，是七；在初冬，是六點。八個節氣中的局數就是它所居住的洛書數，即冬天的至日，上元是陽遁局，立春，上元是陽遁局，夏天的至日，上元是陰遁局，以此類推。
至於八節氣中的每壹個節氣後面的兩個節氣的上元局數，可以根據陽順陰逆的規律依次推導出來。比如冬季至日的第壹輪是陽遁，然後冬季至日後面的兩個節氣是小寒和大寒，所以依次排列，小寒第壹輪第二輪陽遁，大寒第壹輪第三輪陽遁。其余等等。
五天是壹場特殊安排的遊戲。為什麽每五天就是壹場比賽？因為每天有十二個小時，從童年到石海，這是時間的地支；至於這壹天和那壹天在同壹個地方的五天，天空是不同的。比如昨天子夜是甲子，今天子夜是丙子，後天子夜就成了七子。就這樣，壹天12個小時，五天就是60個小時，正好用完甲子到桂海的60朵花。第六天，午夜，又從甲子出發。這就是五天是壹場遊戲的原因。
第二講超神，飛躍
上次講過陰陽墩的局數是根據節氣來定的，但是當它已成定局的時候，就不是根據節氣，而是根據當天的幹支來定的。那麽，如何才能在天幹地支的基礎上做出最後的決定呢？
首先說說日燥。
因為每五天就是壹場比賽，所以每場比賽第壹天的日常工作必須是a或者自己。a是十天工作的第壹天。A、B、C、D、E正好五天已成定局，這是壹場博弈。接下來的比賽從自己開始，耿、辛、任、桂再出發五天，然後再從A出發。
再談李晨的地支。
每個節氣中的上、中、上三元壹天的地支也是有規律的。在描述這個規律之前，我們不得不說壹下《十二支》中孟、鐘、紀的問題。我們知道地支有十二個，壹年的月份正好是十二個，所以壹個地支支配壹個月，這就叫月建。正月建寅，二月至十二月建卯、辰、巳、午、魏、申、酉、辛、亥、子、醜。如果把這十二個季節分為春夏秋冬，三個月就是壹個季節。這就是陰、毛、陳是春，等等。每個季節的這三個月在第壹個月被稱為“孟”，第二個月被稱為“中”，每三個月被稱為“季”。故陰、申、巳、亥為四孟、子、午、卯，酉為四仲，辰、戌、醜為四季。
現在來說說每個節氣中每元上中下三元的初壹支撐法。無論是哪個節氣，上元初壹的地支都是四個二級支之壹，沒有子、午、毛、酉；中原初壹，地支為四孟之壹，無陰、申、司、海。下元第壹地支為四季之壹，無美醜美醜之分。
把上面提到的兩點放在壹起看，每個節氣第壹天的幹支規律是:每個節氣第壹天的幹支不是甲子就是吳佳，就是吉卯就是姬友；中原第壹天，主枝要麽是沈嘉，要麽是甲寅，要麽已經是第二海；下元第壹天，幹枝不是徐佳就是陳佳，不是醜就是不醜。
所以判斷這壹天屬於哪個遊戲，要看這壹天屬於哪個節氣。從大範圍來看，從冬季至日到芒種的十二節氣都是陽遁，從夏季至日到大約這十二節氣從小範圍來看都是陰遁，確定這三個是陰遁還是陽遁之後，就要看這壹天屬於哪個節氣，妳就知道這壹天屬於哪個局了。
壹個節氣的上元，並不是從節氣交錢的那壹天開始。壹個節氣的第壹天，有時在這個節氣之前，有時在這個節氣之後，只是在某些情況下和節氣是同壹天。節氣的第壹天被稱為“符頭”。節氣第壹天，我跑到節氣前面，也就是符頭先到，節氣沒到。這叫“超神”。節氣的第壹天落在節氣之後，即節氣在符頭之前，稱為“收氣”。如果這個節氣的開始與節氣重合，也就是符頭與節氣重合，這就叫“施予”。
開始時，符頭僅超過節氣壹兩天，後來越來越多。過了九天就要定閏，也就是重復壹個節氣，也就是重復壹個節氣的上中下三元。比如在芒草的節日上放壹個閏，芒草的上、中、下元素是陽遁的六局、三局、九局，即芒草下的元陽遁第九局之後，然後是最後壹天(芒草的第五天)，按晝、晨的順序排列，然後是陽遁的六局、三局、九局，然後是夏季至日上的元陽遁第九局開始。閏的三重稱為“閏奇”
需要註意的是，它不是在任何節氣進行的。這兩個節日是芒果和大雪。如果不是這兩個節氣，就算十幾天也不可能是閏。為什麽放在這兩個節氣裏？這是因為這兩個節氣正好在初二之前。陽遁從冬季至日開始，陰遁從夏季至日開始，二至二節氣之前為閏，即在陽遁陰遁開始之前調整符頭，使符頭盡量接近節氣而不超過太多。
第三講九宮六器三絕
九宮是編曲的框架和位置，是洛書和後天八卦的結合。中國宮數五，送坤宮。這樣，按順序:
壹公坎(北)、二公坤(西南)、三公鎮(東)、四公勛(東南)、五公中(送坤)、六公幹(西北)、七公堆(西北)、八公根(東北)、九公裏(南)。
明明九宮是排列的框架和位置，那用什麽來排列呢？這就是三絕六儀。
這六種樂器是:伍(甲子)、姬(甲戌)、庚()、辛()、任()和圭(甲寅)。
這三大奇觀是:齊壹(日氣)、冰氣(月氣)和丁琪(星氣)。
排列順序為:戊、己、庚、辛、任、桂、丁、丙、乙。
所謂的遊戲就是甲子武住在幾個宮殿裏，壹個遊戲是坎依宮的甲子武，第二個遊戲是坤兒宮的甲子武，以此類推。
第四講是八扇門，九顆行星和八神。
八門分別是:休、生門、傷、都門、荊門、死、驚、開。
九大行星是:田鵬星、任天星、田沖星、天府星、天鷹星、田瑞星、天竺星、天心星和秦天星。
在動盤轉動之前的陰陽十八局中固定了八門九星，每個局中的門和星的位置都是壹樣的。
在壹個碟子裏，門和星的順序是從坎依宮華蓋的星開始，順時針旋轉。這是:
歇、生、傷、杜、景、死、驚、開。
彭，任，崇，傅，應，瑞，朱，辛，禽。
現在談談八神。八神是芝罘、藤社、太陰、六合、勾陳(陰遁代表白虎)、朱雀(陰遁代表玄武)、九地九天。在生活盤上，八神被放置在第八宮，放在最上面的小盤子裏，這個盤子被稱為神盤。陽遁陰沈的排列是不同的，陽遁順倫，陰遁逆。
第五講是關於時間和幹支
雖然是獨特的時間，但是用菜的時候用哪個遊戲，是根據節氣和日日來定的，所以之前的四節課我們都沒有涉及到時間。但是根據節氣和日子設定為遊戲後，就要根據時機轉動活動盤了。這個時候主要依據就是當時的樹枝。
小時的地球分支比較好處理，是測量的時間，可以根據鐘表的北京時間推斷(
當地時間=北京時間-(當地日出時間-北京日出時間)
)。這種關系是:
23~1 sub
1~3醜
3~5陰
5至7歲
7~9陳
9~11
11~13中午
13~15
15~17申請
17~19酉
19~21辛
21~23海
如果只知道分支時間，不會轉的話就比較容易了。為了正確旋轉可移動的盤，我們還必須知道壹天中的時間。時間可以從壹天的時間和時刻推斷出來。
第六課直接指揮符號。
其實直接符號是九大行星，但並不是指所有的恒星，而是特定時間的某壹顆恒星，隨著陰陽數的不同，時間的不同，有不同的直接符號。這是因為在可移動的托盤中，壹個宮位掌管十個小時，十個小時後，它移動到下壹個宮位。以60甲子為例，即壹個旬符，其旬頭(甲子五、甲戌己等。)在遺址的各個宮殿都有標註。
直使是八門，但不是泛指所有的門，而是指特定時間確定的某壹門，也就是旬中與掌門所在宮室相鄰的門。
第七講是關於八扇門、九顆行星和八神的含義。
開門:是吉門。全方位開門，遠行，見貴，求財等。，百事吉利享通路。開門是金神，如臨地震，二宅是金克木。古代哲學認為“金木和諧”是不吉利的。若門克宮被逼，吉門被逼(吉門在被逼宮)，則吉不會成功。
休之門:也是吉祥之門。妳要休息，要聚會，要做生意，要結婚，要拜訪達官貴人，不要養兵。修門是水神，離開九宮是火帶水。古代哲學認為水火不相容，不吉利。
生門:也是吉祥之門，要造，要嫁，要求，要敬。生為土地神是不吉利的，如果靠近山脊的宮殿裏裝滿了土和水。
傷門:為兇門，遇災易生病受傷，惹禍。但是收錢討債的效果很好；也適合打獵抓賊。傷門神是木神，林坤二宮，艮巴八宮是木土，非常兇。兇門逼(兇門在被告宮)，惡事更甚。
鬥門雖在兇門之列，但偏向平門，出行也貴，宜藏。杜門有閑堵之意。杜門為木神，二宮、八宮為主兇。
荊門:算兇門，斜平。荊門發揚光大，很快成長起來。適合遊戲比賽。寫信，漁獵壹無所獲。荊門在第六和第七宮。
死亡之門:這是壹個兇猛的門。如果妳進出這個大門，壹切都很激烈。不要旅遊，不要建設，不要尋釁滋事，否則會傷人損財。適合漁獵，行刑，服喪。死亡門是土地神，下宮是主兇。
驚喜:作為兇門，不宜出行尋釁滋事，否則會受到驚嚇；但宜求虧，追而逃。驚為金神，三四宮主兇。驚訝、恐懼和陌生感。
輔，鳥，心是福星；沖、任二興、；彭、芮兩位明星都很厲害；專欄，英語二星小猛。
田鵬:宮廷之戰不期而遇了田鵬，贏得了勝利，贏得了萬裏之譽。春夏吉祥，秋冬半邪。不宜遠嫁遠遊，建葬亦空。妳得生來和丙、乙同門，用的都是旺的。天棚是水賊，不適合嫁娶、蓋房、入宮，但如果門與冰淇、丁琪合並則可以使用。春夏有，秋冬沒有。
田瑞:田瑞教交朋友的正確方法，而值線是最不吉利的。旅遊的時候什麽都要退，建墳也是不可預知的。賊賊膽戰心驚，更有官員擔責。從這個位置得到壹個怪門，求其吉兇，是徒勞的。田瑞是師友，所以要和道家做朋友，不要結婚，不要搬家，不要打官司，不要創作，哪怕弄個怪門，也難不倒她。田瑞是土星，秋冬用，春夏兇。
田沖:結婚、露營、生女兒是壹場災難。建了埋了也不好，什麽都幹，到處亂逛。田沖，為了嫘祖，為了天地，為了武士，應該出去為自己報仇，而不是結婚，建築，遷徙，做生意。
天府:天府之星行遠善，築葬之福長。上官遷徙吉祥，喜溢人財，興旺發達。天助草為民，宜遠遊，宜建，宜遷，宜嫁，宜葬，宜待客。
天鳥:天鳥出遠門更有利可圖，坐在嘉行上皆心滿意足。有利於祭奠貴胄，建葬豐富。宜遠遊，宜經商，宜葬，宜建，宜見。
天心:天心尋求仙藥結合，商旅人士前往路暢。主遷葬吉祥，萬事皆大歡喜。天心是貴道，是名醫，治病、吃藥、練氣功、經商、遷徙、埋葬都是合適的。秋冬吉祥，春夏兇。
天竺:天竺的形狀是精心守護的，不需要出差，不需要做生意。商人百事皆不利，行動立即見危。天竺是個隱士，要堅守自己的秘密，不要旅行和求物，做什麽都不吉利。
任天:任天吉星全知，祭祀求官嫁。當惡魔和蛇從他們的家裏被移走時，商人非常高興進行埋葬。天庭富貴室，求官，嫁娶，遷徙，經商，萬事吉祥。
天英:天英之星嫁得兇，但不適合遠遊移民。上官商人死得很兇，他們企圖賺錢。天鷹是殘火，百事不適合。
直符在前三六位，陰歷神在前兩位，後壹位是九天，後兩位是九位。九天之後就好養兵了，九個地方都可以隱蔽紮營。若埋伏在太陰位置，若遇六合利益，必逃。
智符:屬中樞地，為天庭乙神，眾神之首。所到之處，萬惡皆消。急的東西可以從直接操作者進入的那壹面來，也就是所謂的“急的東西來自上帝”的說法。
滕蛇:南方求火是假神。又軟又毒，又嚇人又詭異。蛇的主人精神恍惚，做噩夢，做門沒事。
太陰:我是西金，是蔭庇之神，本性隱晦。月面可以封城藏兵避難。
六合:東方的木是守衛之神。性和平是婚姻交易中介紹人的事。六合之方，宜嫁而避害。
勾陳(下有白虎):他是壹個兇猛強壯的神，被賦予了西方的黃金。性易殺，兵戰而死。勾陳的壹方必須提防敵人的偷襲。有奇門，肆無忌憚。
朱雀(下面有玄武):是漢奸盜賊之神。好色合謀賊，賊逃之夭夭。朱雀那邊壹定要提防奸細和小偷。弄個陌生的門也無妨。
九處:萬物之母坤圖的形象。作為壹個強勢的神，他柔軟而安靜。九地之黨，可以駐軍，可以堅守。
九天:乾金之像，萬物之父。對偉大的上帝來說，性只是運動。九天之後，妳就可以部署軍隊了。
第八講:奇門異格
主要激烈人物:
青龍逸(龍逸):天奇，疆域六辛。奴隸綁架，六只動物受傷，金錢損失，壹切都很激烈。
白虎猖狂(虎猖狂):天滿六害，疆域奇。主客體都受了傷，不宜提事。進進出出，人心惶惶，婚姻大殺器，遠行多災多難。
朱雀投河(麻雀投河):潘甜丁琪，領土是六癸。壹切都很激烈，文件全沒了，新聞上癮了，還有恐慌和陌生。
騰蛇妖角:天空是六，地點是丁琪。百事不利，虛驚不安，紙官司。
太白入熒光(太白入熒光):天為六庚，地為奇。庚為太白金星，丙為熒光(火星)，所以庚加丙稱為太白入熒光。喜歡的人對主不好，要防賊偷營，適合在北方埋伏。為客讓利，為主破財。
火入金鄉(迎入太白):天降奇兵，立地六庚。這個葛力主宜退不宜攻，賊不敢退。年代:潘甜為六庚，地點為冰淇。用東西不好。
嶽哥:天六庚，月上工地幹。用東西不好。
日格(福幹格):天六庚，地日幹。用事猛。時:天六庚，地幹。用事猛。
大格:天為六庚，地為六癸。百事兇猛，求援不在，被人指責；建築人的財富是破碎的；開車撞死了壹匹馬。
格上):天為六庚，地為六任。遠遊迷了路，求財得病。
罰:天上六庚，境內六庚。主管部門處罰，求主破財病死。
齊格:潘甜六更，B、C站點，丁三奇。帶兵旅行是大殺器。飛崗閣:天幹日幹，立地六庚。主體和客體在戰鬥中受傷。
Vogan Ge(日格):主體和客體都受到傷害，尤其是對主。田宮格:為六庚，遺址為十天。主客體都不利，求人不在，等人不來。
天壹飛公閣:潘甜芝罘，遺址是六庚。主客雙方都不利，對客人也不利。
三奇入墓:天奇，地幹(木長於午，墓有守衛)；潘甜·冰淇，地點是在第六宮幹；潘甜丁基，遺址為八宮(丁寅火永居酉，墓醜)。三絕埋在墳裏，不宜事事親為。
六儀擊刑:甲子，立地震三公(子刑毛)；潘甜甲戌，遺址坤兒宮(刑不上)；潘甜，遺址是八宮(沈星尹)；中午站點遠離九宮(中午自罰)；潘甜，四大宮殿遺址(陳自罰)；潘甜賈陰，置荀四宮(已被陰刑)。六儀打擊異常猛烈，即使六儀打擊是直符，也不可用。天網四:天盤六癸，地盤幹。天網恢恢，疏而不漏，這個時候行動是災難性的。如果有人被逼出來，屍體會血肉模糊。抵壹至四宮，低網能爬出；從五年級到九宮，很難出網。
地網覆蓋:天滿六人，地幹。不宜出兵，猛行。九大行星尹福:星星還在我的宮殿裏。孝害人口。瑙:潘甜·劉佳在這座宮殿裏壹動不動，所以最好藏起士兵。
九大行星的反念咒:天盤之星加宮。壹切都很激烈。
直符反陰:潘甜甲子，遺址吳佳；天有所守，地盤是陳佳；潘甜沈嘉，地點嘉蔭。災難來臨時，遇到陌生的門也無妨。
八門誦經:門正對宮。萬事兇，好奇心不可得。
五個意想不到的時候:當妳做到的時候，妳每天都可以做到。萬事兇，納悶之門不可得。當妳做的時候，妳可以每天都做，具體來說:
a日耿武，B日辛巳，C日陳稔，D日桂茂，E日甲寅。
什麽時候醜，什麽時候醜，什麽時候醜，什麽時候晴，什麽時候雨，什麽時候晚。
主要演出:
回望龍(龍轉頭):天六五(甲子)，立地奇。就像意大利。如果門克宮或遺址是地震的第三宮(擊刑)，吉祥會變得兇。
落鳥點(落鳥點):天平奇，立地六五(甲子)。百事東車。
天盾:潘甜冰淇、中磐生門、丁琪。家裏的主人人丁興旺，也是月光滿地。萬事亨通，擅長寫書、求官、求商、藏、婚等。
糞:天奇，中盤開，疆域六。此門通達，又被太陽之精所遮蔽，萬事吉祥。建村藏兵，建，逃，消，埋墳，很合適。
人逃:天上的丁琪，中間的修門，神盤裏的太陰。此為星宿所藏，其側可談判，探密，隱匿，尋賢，結婚，交易，出謀劃策。
雲頓:天奇，中板開，其余，三吉門之壹，地盤六鑫。此地雲霧繚繞，宜求雨，紮營，築軍械。
風遁:天奇，中板開，息、健為三吉門之壹，址為荀思公。如果風從西北方向吹來，則宜順風攻敵；如果風從東方來，敵人在東方或南方，就禁止作戰。
龍盾:天奇，中盤開，其余，三吉門之壹，地盤壹宮或六癸。宜求雨，便利水道，造橋挖井。
虎盾:天奇，中盤合，地盤六辛根八宮。宜投降，設寨，防守。
沈敦:天滿驚，中盤滿門，神盤九天。宜攻虛，開道，塞河，造像。
潘甜丁琪，中盤鬥門，神盤九弟。宜偷襲而攻虛。
造三奇:天盤奇，臨址加裏森或吳佳；潘甜冰淇加臨時站點甲子或沈嘉；潘甜丁琪加臨時網站陳佳或嘉蔭。使使用事物成為可能。如果沒有幸運門，會有幫助。
玉女是守門人:門直接通向遺址，丁琪。適合結婚、聚會、宴會和娛樂。
逃離裝甲:劉佳加向輝星，開幕。主動點，百事可樂。
日奇尹福:潘甜齊壹加上林建齊壹。主是安全的，不應該尋求。
奇怪的儀器進展順利:潘甜齊壹加上林彪兵棋不定。主招進去對陰陽不好。
奇怪的儀器互相幫助:潘甜齊壹林佳網站丁琪。季大師，尤裏的文件。
日月並行:天奇地奇。主陰陽，公私皆宜。
月亮奇怪又叛逆:天奇怪，地奇怪。主要是消費損失，單據糾結。
齊悅朱雀:潘甜丁琪加上臨時網站壹汽。君子之福，匹夫之樂。
吉通人逸:潘甜丁琪加靈帝益氣。君子加入，匹夫有責。
第九講:吉兇的關鍵。
如何用道術選吉？
古人認為:從大的方面來說，成定局後，只要三奇埋於墓中，六儀擊之，則三奇之壹，吉門(開、息、命)會合，此位為吉。有壹個不陌生的吉祥門，叫不陌生門，也算吉祥可得；如果光怪陸離，沒有吉祥門，則稱之為奇門，以此來計算吉兆位置；不怪也不怪，就是兇的方向。要想更慎重的選擇合適的時間和方，就要結合運氣好和運氣不好來看。首先要看奇門組合的宮殿。如果不是運氣不好，就是運氣好。其次，看三吉祥門的宮位是吉祥還是兇。如果是吉格，就是吉；雖然沒有吉格或兇格，但還是有的；如果有兇字，不能用。
甲是妳的神，屬陽，而庚是，金克木，所以忌甲是最忌諱的。從奇猛案可以看出，天盤若為庚，往往形成猛案。吉爾吉斯斯坦為什麽有B，C，D？乙是甲的妹妹尹母，乙嫁給了庚。甲通過把乙嫁給耿來保護自己，這就像壹個美人計。甲為陽木，丙為陽火，木生火。甲是丙的父親，丙是甲的兒子..c火能殺金救甲。就像壹個身強力壯，會武功的兒子。他能為父親辯護，是父親敵人的克星。C給A當保鏢，所以C很幸運。甲是陽木，丁是陰火，丁乃賈的女兒，而丁陰火也能救賈，就像人中間的十三姐妹壹樣，所以是吉祥的。
在道術作品中，十方具體表現為直符、三絕、六器，所以我們有必要在這裏談談十方的稟賦和寓意:
答:是福，蒼勁挺拔，色青澀，味酸。作為濁音，它的形狀是方形的，有發芽的功能。找準時機，就能成長為棟梁；時間丟了，就成了廢料。如果妳受了重傷，那就頹廢了，沒用了。但也不能太繁華，否則就隨波逐流了。其性格過於自負自大，不平易近人，不諳世事。
b:自然、潤澤、青澀、酸甜，而作為聲音委婉。體質是軟的，人造的，依附於世界，正好和a相反。
c:對天威來說，是謙和樸實，色澤紫紅，味苦辛辣。作為壹種聲音，渾厚而威嚴。它的形狀很突出，就像腳上的踝骨和上半身的肚子壹樣。它的作用是抑制和促進。當它輝煌的時候，它就像燃燒的灰燼，當它消失的時候。能成為大才子，卻不能長久。可以促進事物的轉化。它的性格非常主觀，任性，易怒，難以接近，但它從不奉承。
d:玉女，柔美嫵媚，色微紅，味爽口，清如歌喉。身材很美。適時獲得秩序，可以消融暴力，洞察邪惡；如果妳失去了時間和秩序，妳會呻吟。不成功的人、寡婦等。，能與之相處並產生親密關系；但如果被激怒，也是極其有害的。其性格陰柔精於算計，讓人看不透。
艾凡:耿介很兇，很兇。又甜又辣。作為聲音，是蒼勁有力的。體質澀而不滑，深而不淺。如果妳在正確的時間得到命令，妳會大膽決策，英勇無畏；失去時間和秩序是愚蠢的。它的性格倔強，不做作。
他自己:對於唐明，寬廣、慷慨、坦率、真誠。又甜又辣。作為壹個聲音，它是溫柔的，恰當的。憲法是平靜和安靜的。找準時機，可以引導和教育壹切；失去時間和秩序是愚蠢的。它的性格並不倔強，大方。
g:作為壹個監獄，轟轟烈烈，尖銳急躁，辛辣刺激。作為壹種聲音，威嚴而尖銳。造型簡潔明快。時機成熟，就是專制，就是暴力；失去了時間和秩序，就失去了固有的威嚴。對於它，我們只能找機會用軟的，而不是硬的去影響它。它的性格剛毅倔強，只有人能讓它屈服，它永遠不會屈服於別人。
辛:為天道，鋒芒畢露，辛辣。作為聲音，是鏗鏘的。身體安靜，就像口袋裏的錐子。它的作用就像花園裏冒出來的壹塊玉。可適時適，可奏黃忠、魯之調，如瓦之聲。
任:是天牢，滋潤奔放，鹹鹹的。作為聲音，它是響亮的。體型環流。當妳得到時間時，妳將造福人民；不在適當的時候下命令，會阻礙賢良多病的國家(情況越糟，情況越糟)它的性格是柔軟而陰險的。能* * *逆境，開不了幸福。
甲板:屬於天網和天藏。重濁，味濁，聲亮。體質重，溺水。如果妳得到了合適的時機，妳會跟著強者往上爬。失去了時間和秩序，就會求饒，沒有尊嚴。它的性格簡單直白，只知道解決問題，分不清好人壞人。
詳見:/view/1000178.htm。