小說《西遊記》在第三十六回“心猿正處諸緣伏，劈破傍門見月明”中，有壹首唐僧抒發情懷的詩。其詩曰：
自從益智登山盟，王不留行送出城。
路上相逢三棱子，途中催趲馬兜鈴。
尋坡轉澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。
我國是壹個能詩善詞的國家，古代詩詞歌賦精美絕倫自不待言，還有不少詩人很善於將中草藥名詞寫入詩中，耐人尋味。
唐代著名詩人皮日休、陸龜蒙春日出遊，看到野外自然景色清新秀麗，皮日休當即吟七絕壹首：“數曲急溪沖細竹，葉舟來往盡能通。草香石冷無近遠，誌在天臺壹遇中。”吟罷，他對陸龜蒙說：“我這首詩雖不見佳，但卻暗含三味中藥名，老兄妳能否猜得出？”
陸龜蒙聽後，不禁笑道：“不必過謙，詩寫得好，但藥名並不難猜，是竹葉、通草、遠誌三味藥，不錯吧？”沈吟片刻後念道：“桂葉似茸含露紫，葛花如綬蘸溪黃。連雲更入幽深地，骨錄閑攜相獵郎。”皮日休不假思考地答道：“不過是紫葛、黃連、地骨三味藥而已。” （洪梅 春玲）
防己壹身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？
這首詩選用了益智、王不留行、三棱子、馬兜鈴、荊芥、伏苓、防己、竹瀝、茴香等九味中藥。雖然藥的功能與詩的內容無關。但這些藥名卻揭示了《西遊記》的情節，頗值玩味。“益智”指的是受唐王之命赴大西天即天竺的大雷音寺取“大乘經”的矢誌不渝的信念；“王不留行”指的是唐太宗排駕親自為禦弟三藏餞行，並與眾官送出長安關外；“三棱子”指的是孫悟空、豬八戒、沙和尚這三個徒弟；馬兜鈴正是唐僧師徒與小白龍馬壹起“乘危遠邁杖策孤征”，匆匆趕路的形象和聲音；“茯苓”是指西天如來佛祖；“防己”“竹瀝”指唐僧心地清凈、壹塵不染，象新采的竹莖，經火炙後瀝出的澄清汁液；“茴香”諧音回鄉，只取經成功返回唐朝。《西遊記》的作者吳承恩從近二千味中藥的藥名中，選擇了能表達小說內容的幾味，藉中藥名稱和全詩渾然壹體，巧妙地緊扣小說的主要情節，令人拍案叫絕。在第二十八回裏，吳承恩還用藥名寫了壹首《西江月》的詞，描寫孫悟空對進犯花果山殘殺眾猴兒的獵戶，進行抵抗的情景：
石打烏頭粉碎，沙飛海馬俱傷。人參官桂嶺前忙，血染朱砂地上。附子難歸故裏，檳榔怎得還鄉？屍骸輕粉臥山場，紅娘子家中盼望。
這裏用了烏頭、海馬、人參、官桂、朱砂、附子、檳榔、輕粉、紅娘子9個中藥名，生動地描寫了當時激烈拼殺和獵戶殘亡的戰鬥場面。