伽利略伽利略(1564-1642)是意大利文藝復興後期偉大的天文學家、物理學家、力學家和哲學家，也是近代實驗物理學的先驅。他是壹個不屈不撓的真理鬥士。恩格斯稱他為“能夠不顧任何障礙，打破舊理論，創造新理論的巨人之壹。”
壹、伽利略的壹生
伽利略於1564年2月15日出生在意大利西海岸的這個城市。他最初來自佛羅倫薩，來自壹個貴族家庭。伽利略的父親是壹位失意的音樂家，精通希臘語和拉丁語，在數學方面頗有造詣。因此，伽利略從小就接受了良好的家庭教育。
伽利略12歲進入佛羅倫薩附近的Valom Boullosa修道院，接受古典教育。17歲進入比薩大學學醫，同時潛心研究物理和數學。由於家庭經濟困難，伽利略沒有文憑就離開了比薩大學。在困難的環境下，他仍然堅持科學研究，研究了歐幾裏德和阿基米德的許多著作，做了許多實驗，發表了許多有影響的論文，引起了當時學術界的高度重視。
伽利略25歲時在比薩大學學習數學。兩年後，伽利略因為著名的比薩斜塔實驗觸怒了教會，丟掉了這份工作。伽利略離開比薩大學後，於1592年至1610年前往威尼斯帕多瓦大學任教。這壹時期是伽利略從事科學研究的黃金時代。他在這裏工作。
1610年，伽利略以通俗讀物的形式出版了他的書，取名《星際使者》。這本書在威尼斯出版，當時在歐洲引起轟動，為伽利略贏得了很高的榮譽。伽利略被聘為“宮廷哲學家”和“宮廷首席數學家”，他回到了自己的家鄉佛羅倫薩。
伽利略在佛羅倫薩的宮廷裏繼續他的科學研究，但是他的天文學發現和他的天文學著作清楚地反映了哥白尼和日心說的觀點。因此，伽利略開始引起教會的註意。從2008+0616開始，伽利略開始受到羅馬宗教裁判所長達20多年的殘酷迫害。
伽利略晚年過著悲慘的生活。照顧女兒的塞萊斯特比他先去世。失去愛女的悲痛使伽利略雙目失明。即使在這樣的條件下，他仍然沒有放棄他的科研工作。
1642 1642淩晨4點，偉大的伽利略，為科學和真理奮鬥了壹生的鬥士，科學的巨人，逝世了，享年78歲。去世前夕，他還重復了下面這句話:“追求科學需要特別的勇氣。”
伽利略和他的科學發現
物理學理論上古希臘有兩個學派，壹個以哲學家亞裏士多德為代表，另壹個以自然科學家阿基米德為代表。兩人都是古希臘著名學者，但由於觀點和方法不同，得出的科學結論也不同，形成了鮮明的對立。亞裏士多德的觀點基本上是唯心主義的，他是靠主觀思維和純粹的推理方法得出結論的，所以充滿了謬誤。阿基米德的觀點基本上是唯物主義的。
然而，自11世紀以來，在基督教會的支持下，亞裏士多德的著作引起了經院哲學家的註意，他們排斥阿基米德的物理學，把亞裏士多德的物理學視為經典，所有違背亞裏士多德物理學的學者都被視為“異端”。然而，伽利略對亞裏士多德的物理學持懷疑態度。相反，他特別重視阿基米德物理學的研究。他重視理論聯系實際，觀察各種自然現象，思考各種問題。伽利略十八歲的時候，有壹次去比薩的教堂做禮拜。他註意到掛在教堂裏的長明燈被風吹得有規律地左右擺動。他根據脈搏的跳動給它們計時，發現它們的往復時間總是相等的。就這樣，他發現了擺的等時性。後來荷蘭物理學家惠更斯根據這個原理做了壹個擺鐘，人們稱之為。
伽利略根據阿基米德的理論，對快速確定合金成分的流體靜力學天平進行了研究，發明了測量物質密度的“小天平”，並寫了壹篇名為《小天平》的論文。後來致力於研究物體重心的幾何，在1588發表了論文《固體的重心》，引起了學術界的關註。第二年，在朋友的推薦下，他被比薩大學錄用。
亞裏士多德認為兩個物體在同壹高度下落，較重的物體比較輕的物體先落地。然而，經過反復研究和實驗，伽利略得出了相反的結論:落體的速度與重量無關。1590年，伽利略在比薩斜塔公開做了壹個下落實驗，驗證了亞裏士多德的說法是錯誤的。統治人們思想兩千多年的亞裏士多德理論第壹次動搖了。然而，壹些被邀請觀看的著名學者否認他們親眼所見，他們攻擊伽利略。+0591年，伽利略被比薩開除。
從科學史上看，伽利略不是落體實驗的發起人，而是斯臺文。然而，伽利略在比薩斜塔上的實驗產生了深遠的影響。
1592年，伽利略來到威尼斯的帕多瓦大學任教，開始了他科學活動的黃金時代。在此期間，他研究了很多物理問題，如斜面運動、力的合成、拋體運動等。他還研究了液體和熱量，並發明了溫度計。1609年，伽利略制作了天文望遠鏡，並用它來探索宇宙的奧秘。木星有四顆衛星圍繞它旋轉，金星和月亮壹樣，有得也有失。土星有光環；太陽有黑子，可以自轉。千千的銀河是由成千上萬顆暗淡的星星組成的。這些發現為哥白尼和布魯諾的觀點提供了有力的證據，並嚴厲抨擊了教會的信條。
第二年，他出版了《星際使者》，向讀者通俗地介紹了他觀察到的天空現象，宣傳了他的觀點。這本書在歐洲引起了巨大的轟動，因此伽利略被稱為“天空中的哥倫布”。2003年，他在羅馬發表了關於太陽黑子的文章。書中以書信的形式明確指出哥白尼的理論是正確的。
在教廷的壓力下，伽利略繼續他的科學研究，在長期觀察和研究天體運動的實踐中，更加確信哥白尼學說的正確性。10月，伽利略在佛羅倫薩發表了關於托勒密和哥白尼兩個世界體系的對話。在書中，他以三位學者對話的形式談了四天，討論了三個問題:65438。2.豐富哥白尼的學說；3.地球的潮汐。對話總結了伽利略在長期科研實踐中的各種科學發現，宣告了托勒密地心說的破產，從根本上動搖了教會的最高權威，從而推動了唯物主義的發展。這本書壹經出版就受到了讀者的歡迎，但卻遭到了羅馬教會的反對。伽利略因此被囚禁了很長時間。
1636年，伽利略秘密完成了他壹生中的另壹部巨著《兩種新科學的對話》，該書於1638年在荷蘭出版。這部巨著也是以三人對話的形式寫成的。“第壹天”講的是固體材料的強度，反駁了亞裏士多德關於物體下落的速度取決於其重量的觀點。《隔天》講的是銜接的原因，討論的是杠桿原理的證明和梁的強度。第三天討論勻速運動和自然加速度運動。《第四天》是關於拋體運動的討論。這部巨著從根本上否定了亞裏士多德的運動理論。
三。伽利略的科學研究方法
伽利略對物理定律的論證是非常嚴格的。他創立了對物理現象進行實驗研究，並將實驗方法與數學方法和邏輯論證相結合的科學研究方法。比如，為了說明慣性，他設計了壹個沒有摩擦力的理想實驗:在某壹點O處懸掛壹個單擺，在離垂直位置壹定距離處將擺球拉到左點A，釋放擺球，擺球將被放置到垂直位置的右點B。此時，A點和B點處於同壹高度。如果C改變O正下方有釘子的單擺的運動路線，球會擺動到與A點和b點相同的高度D伽利略指出對於斜面也會得出相同的結論。他把兩個斜面對接在壹起，讓球沿著壹個斜面從靜止狀態滾下來，球會在另壹個斜面上滾起來。如果沒有摩擦力，球會升到原來的高度。他推斷如果第二個斜面減少。當球在這個斜面上達到原來的高度時，它會經過更長的距離。繼續讓第二斜面的傾斜度越來越小，球就會越滾越遠。如果把第二個斜面換成水平面，球將永遠達不到原來的高度，而是繼續沿水平面勻速運動。雖然伽利略設計的實驗是虛構的，但它是基於可靠的事實。把所研究的事物理想化，可以突出事物的主要特征，化繁為簡，容易理解其規律。伽利略的自然科學新方法有力地推動了物理學的發展，因此他被譽為“經典物理學的奠基人”。
四。伽利略在科學史上的地位
伽利略的科學發現不僅在物理學史上，而且在整個科學史上都占有極其重要的地位。他不僅糾正了亞裏士多德統治歐洲近兩千年的錯誤觀點，而且創造了研究自然科學的新方法。
伽利略在總結自己的科學研究方法時說，“這是第壹次為壹種新方法打開大門，這將帶來許多奇妙的結果，並將在未來贏得許多人的關註。”後來，惠更斯繼續伽利略的研究工作，他推導出單擺的周期公式和向心加速度的數學表達式。牛頓系統總結了伽利略、惠更斯等人的工作後，得出了萬有引力定律和牛頓運動。伽利略留給後人的精神財富彌足珍貴。愛因斯坦曾評價說:“伽利略的發現和他的科學推理方法是人類思想史上最偉大的成就之壹，標誌著物理學的真正開始！”。
羅丹
奧古斯特·羅丹(1840 ~ 1917)是法國著名雕塑家。十四歲隨勒孔德·布瓦博德蘭學習繪畫，後隨貝耶學習雕塑，並擔任卡莉-貝魯斯的助手，到布魯塞爾創作裝飾雕塑五年。他於65438年至0875年訪問意大利，深受米開朗基羅作品的啟發，從而確立了現實主義的創作手法。他的作品如《青銅時代》、《思想者》、《雨果》、《加萊市民》和巴爾紮克等都有新的創造，受到了法國學院派的批評。包含186個雕塑的地獄之門的設計，由於當時官方的阻撓，沒有按計劃實現，只完成了《思想者》、《吻》和《夏娃》等部分作品。他善於用豐富多樣的繪畫技法塑造生動有力的藝術形象。他壹生作過許多素描，風格獨特，藝術理論代代相傳。羅丹在歐洲雕塑史上的地位，正如詩人但丁在歐洲的地位。羅丹和他的兩個學生馬約爾、布戴爾被稱為歐洲雕塑的“三足鼎立”。對現代人來說，他是舊時期(古典主義時期)的最後壹個雕塑家，也是新時期(現代主義時期)的第壹個雕塑家。他壹只腳留在了古典庭院裏，但另壹只腳已經跨過了現代主義的門檻。可以說，羅丹是用古典主義時期鍛煉出來的成熟有力的雙手和不被傳統束縛的創作精神，打開了新時代現代雕塑的大門。當年輕的藝術家沖進來向前跑的時候，他已經暮年，走不動路了。他的創作對歐洲現代雕塑的發展有很大影響。羅丹出生在壹個貧窮的基督教家庭。他的父親是壹名警察信使，他的母親是壹名貧窮的平民婦女。羅丹從小就熱愛藝術，但是他的其他課都很爛。在姐姐瑪麗的支持下，失望的父親不得不同於法國著名雕塑家奧古斯特·羅丹(1840 ~ 1917)。十四歲隨勒孔德·布瓦博德蘭學習繪畫，後隨貝耶學習雕塑，並擔任卡莉-貝魯斯的助手，到布魯塞爾創作裝飾雕塑五年。他於65438年至0875年訪問意大利，深受米開朗基羅作品的啟發，從而確立了現實主義的創作手法。他的作品如《青銅時代》、《思想者》、《雨果》、《加萊市民》和巴爾紮克等都有新的創造，受到了法國學院派的批評。包含186個雕塑的地獄之門的設計，由於當時官方的阻撓，沒有按計劃實現，只完成了《思想者》、《吻》和《夏娃》等部分作品。他善於用豐富多樣的繪畫技法塑造生動有力的藝術形象。他壹生作過許多素描，風格獨特，藝術理論代代相傳。
羅丹在歐洲雕塑史上的地位，正如詩人但丁在歐洲的地位。羅丹和他的兩個學生馬約爾、布戴爾被稱為歐洲雕塑的“三足鼎立”。對現代人來說，他是舊時期(古典主義時期)的最後壹個雕塑家，也是新時期(現代主義時期)的第壹個雕塑家。他壹只腳留在了古典庭院裏，但另壹只腳已經跨過了現代主義的門檻。可以說，羅丹是用古典主義時期鍛煉出來的成熟有力的雙手和不被傳統束縛的創作精神，打開了新時代現代雕塑的大門。當年輕的藝術家沖進來向前跑的時候，他已經暮年，走不動路了。他的創作對歐洲現代雕塑的發展有很大影響。
羅丹出生在壹個貧窮的基督教家庭。他的父親是壹名警察信使，他的母親是壹名貧窮的平民婦女。羅丹從小就熱愛藝術，但是他的其他課都很爛。在姐姐瑪麗的支持下，失望的父親不得不同意送他去巴黎工藝美術學校。他的姐姐瑪麗用自己掙的錢支付他的食宿費，所以羅丹從小就深愛著姐姐。
羅丹·金的藝術和工藝學校是由蓬帕杜夫人喜愛的畫家貝西·列爾於1765年創辦的，學生們在那裏學習裝幀和繪畫藝術。在這裏，他遇到了霍勒斯·萊考克，他壹生崇拜的第壹位老師。萊考克是壹名普通的藝術教師，但他從壹開始就鼓勵羅丹忠實於真正的藝術感覺，而不是遵循學術教條。也許正是這種教導影響了羅丹的壹生。在此期間，他經常去盧浮宮臨摹大師們的名畫。因為買不起油畫顏料，羅丹轉到了壹個雕塑班，從此愛上了雕塑。勒科克還介紹他到法國著名動物雕塑家巴耶(Barye 1796 ~ 1875)那裏學習，這讓他得到了很好的基礎訓練。經過三年艱苦勤奮的學習，羅丹躊躇滿誌，準備進入巴黎美術學院。勒科克把羅丹介紹給當時著名的雕塑家(Hippolyte Maindron 1801 ~ 1884)，並請他在羅丹的入學申請書上簽字，作為裁判，但沒有用，羅丹落選了。第二年還是落選了。第三年，壹個老主持人幹脆在羅丹的名字旁邊寫道:“我這輩子沒什麽才華，繼續申請也是浪費。”就這樣，這位未來的歐洲雕塑家被巴黎美術學院永遠拒絕了。這對渴望成為雕塑家的年輕羅丹是壹個沈重的打擊。
更大的打擊隨之而來。羅丹深愛的妹妹瑪麗因失戀進入修道院。兩年後，她虛弱的精神和身體無法承受失意和寒冷的生活，因病去世。羅丹的精神在這雙重打擊下徹底崩潰，毅然走上了姐姐的道路，出家為僧。然而羅丹強壯的身體供給了他無盡的欲望，其中對創作的渴望在壹個藝術家的心中點燃了無法控制的火焰，這讓對上帝和藝術同樣虔誠的羅丹陷入了內心的矛盾和痛苦。善良睿智的住持艾瑪從羅丹壓抑的表情中看到了他的想法。他為羅丹有機會繪畫和雕刻創造了條件。當他看到羅丹確實很有才華時，就勸說羅丹回歸世俗，繼續他的雕塑事業，“用藝術侍奉上帝”。這鼓勵了羅丹。羅丹懷著壹顆撫慰和感恩的心，在修道院為艾瑪院長做了壹座雕像。這座雕像表明，23歲的羅丹具有成為雕塑家的洞察力、技巧和技能。
羅丹回到萊科克，在他的幫助和支持下，開始了壹邊工作壹邊自學的生涯。由於買不起模特，他請了壹個叫比比的平頭乞丐做他的模特。乞丐的醜陋讓羅丹在他憔悴的臉上看到了悲傷和蒼涼，同時他也想到了米開朗基羅，這位孤獨的雕塑家，他壹生都在努力。於是，生活和藝術的美醜在羅丹眼中有了不同的意義。他在創作時註重作品表面的光的表達，把他想表現的思想內涵融入到作品中，使雕塑成為壹種強有力的語言，人們的思想感受遠遠超過了視覺感受。這種藝術理念正是大師米開朗基羅晚年所追求的，並在300多年後的羅丹《斷鼻之人》中首次展現，並壹直是他們壹生的靈魂和魅力之源。
羅丹不僅是雕塑大師，也是壹位偉大的老師。他的學生或助手，即使只是有過交往，在藝術上也深受羅丹的影響，但羅丹作為老師，從不從藝術的角度束縛學生，所以他的學生都能成熟並脫穎而出，形成自己獨特的風格。他們學習羅丹的創造精神，所以他們中的很多人都很優秀，有些人日後名師。
羅丹的壹生，是被攻擊和嘲諷的壹生，也是被別人理解和支持的壹生。但他總是以偉大的人格正確面對這壹切。羅丹壹生攀登，終於達到了米開朗基羅之後的又壹高峰。羅丹堅信“藝術即情感”。他的所有作品都證明了這個概念，深刻揭示了人類豐富的感情。在這方面，羅丹是最傑出的浪漫主義雕塑大師。但他的偉大在於他的思想深刻:他沒有浪漫主義中那些容易看到的缺點，比如表面的熱情，空洞的誇張，虛假的內涵。他偏愛悲劇題材，善於從破碎中發現力量和美好。這使他的藝術具有深刻的品格，既感人又鼓舞人心，使我們徜徉於靈魂的波濤、生命的意義、宇宙的奧秘和創造的神奇之中。由此看來，羅丹超越了浪漫主義、宗派、時代和地域，成為歷史銀河中壹顆璀璨的明星。他同情底層勞動人民，熱愛祖國，壹生致力於對藝術的執著追求和對生活中各種痛苦的苦苦思索。他開創了壹個全新的時代，創造了壹種全新的藝術手法。他的作品中所體現的思想和精神魅力，永遠帶給人們深刻的美感，激勵人們不斷思考。
1900年，奧古斯特·羅丹在巴黎舉辦了壹次展覽，這奠定了他作為雕塑家的聲譽。他的主要貢獻是還原了西方雕塑對人的認識和精神世界的表達，被認為是雕塑史上最偉大的肖像雕塑家。
羅丹1840出生於巴黎，從小就顯示出他在美術方面的天賦。但由於美術基礎課和文化課成績不好，沒有考上藝術大學，三次落榜。
從65438年到0864年，羅丹跟隨著名動物雕塑家路易斯·巴裏學習雕塑。由於努力工作，他進步很快。後來，他在被稱為“小美術學院”的盧浮宮學習繪畫。工作室的主人是阿爾伯特·歐內斯特-加裏耶-貝爾斯，第二帝國時期著名的裝飾雕塑大師。經過壹段時間的學習，羅丹具備了成為壹名優秀雕塑家的條件。在35歲之前，羅丹的個人風格尚未確定。1875年，羅丹訪問意大利，稱贊偉大的米開朗基羅，對他以後的創作影響很大。
1878年羅丹的展覽《青銅時代》引起了很多討論。許多人拒絕承認它是壹件藝術品，因為它太逼真了，以至於它是以真人為原型的。這給羅丹很大的震撼，讓他開始思考作品的表現。他覺得極端近似沒有什麽新意，不利於表達深刻的思想感情。所以羅丹後期的作品生動，充滿了內在的精神氣息。他的代表作《地獄之門***186形態》，歷時37年，直到去世也沒有完成。其中《思想者》和《吻》被放大，獨立成為舉世聞名的傑作。
羅丹的其他主要作品還有:《斷鼻子的人》(1864)、《青銅時代》(1876)、《聖約翰的布道》(1878)、《地獄之門》(1880-198)。加萊的市民(1884-1 886)，基什(1 886)，巴爾紮克(1897)，雨果(1897)。
1917 165438+10月17法國雕塑家羅丹，歐洲兩千多年傳統雕塑的大師，20世紀新雕塑的創造者，逝世。