②指繼承的、連續的。
(3)先過假關。詳細說明xiān想動，想。黃花堆得滿地都是，就廢了，現在誰來摘？——“聲音慢”；細雨霏霏，陽光明媚，我坐在池邊，蓮珠碎了。——宋·甘源的《墊江唇》詞。
請離開秦。詳解qěn qρn方面:~ Pei。~到。~ mu。~牛逼。~後期(欽佩。舊信)。
⑤離開五次。(《我傾慕之推》:即齊波受命推薦黃帝要的《針經》)。
⑥最後，九針由石針演變為金屬針，有九種* * *。
⑦請留下畫冊(相冊)用於搜集，尤其是搜集素材匯編書籍:匯編。總結。收藏和逃亡。編輯。編譯；從許多材料收集的書籍和期刊:第壹系列書籍。
⑧壹根小針(姚)的重要性顯著，值得關註:重~。~領子。大綱~。
⑨易《易經》講變與不變、恒常性與靈活性的對立統壹。
⑩難經，書中主要內容有:脈診1 ~ 22，經絡23 ~ 29，臟腑30 ~ 47，病證48 ~ 61，腧穴62 ~ 68，69 ~ 865438。陳儒使用了動詞。即以易經的靈活思想、簡單思想和基本常識為指導。所以《內經》壹詞簡單，含義深刻。也說明《針經》與《難經》有著必然的醫學知識傳承關系，《易經》與《針經》的關系至今仍有指導意義。
保持精神，知道它原來的診斷術語，就是毫不含糊地知道它的病情(疾病的原因和變化)。(參考《難經·六十壹難》:望字知之神，聞之知之聖，問之知之功，切脈知之巧。什麽也是？但觀其知者，能見其五色以知其病。聞之者，聞其五音，不為病。問而知之者，問五味欲知病在何處。切脈者，察口，視虛實，知其病，知其臟腑。俗話說，外知之為聖，內知之為神。)
微細致入微(參考《七十四難經》:“針之美在秋”)
交流“變化”。(參考易經。對上述出處和標題的解釋中的變異的註釋)
歡迎，追，跟。(參考《七十九難經》:文字之後，迎之而走，是否安全？有了它的幫助，平安無實，虛與實，若失；實與空，如果什麽都沒有，那是什麽？但是，拿走的人，也會流下自己的兒子；那些幫忙的人彌補了他們的母親。假心病，瀉掌主舒，是謂迎之者而奪之；主井灌掌，是說助之者也。所謂虛實，獄之意也。與齊同獄者得，弱者失，所以說得則得，失則失。《七十二難經》說:說了之後，就能知道如何去滿足憤怒，就能使它調整；調氣的方子壹定在陰陽。什麽也是？當然，所謂的追隨者知道榮威的聲望和經絡之間的交流。以其逆取之，故謂之遇之。")
九針中用壹圓針的壹種操作方式。圓針後來被稱為按摩針，針灸針被手代替，也叫指針。現代用羊角做的刮沙板可以用來按摩。也許圓針也是壹種仿生工具。
九針之壹的Shē zhē n是單針，現代的梅花針可能就是由此發展而來。蟄是壹種仿生工具，人類積極利用自然昆蟲來治療疾病。壹些昆蟲(如蜜蜂、黃蜂、蠍子等。)對它們的尾巴有刺痛的作用。結構由產卵器變為毒腺，分泌毒液註射到被蟄動物體內，起到防禦或麻醉食蟲動物的作用。
器官水是指人體關節腔內的積液。
察脈(參考《難經三難》):脈多，不足，乘陰陽，蓋溢，又是什麽？當然:通前陽動，脈浮九分。過度，法律太多；減者，法不如人。所以魚滿溢，是外關，也是陰乘之脈。閉後陰會動，見寸脈沈。過度，法律太多；減者，法不如人。故入尺為蓋，為內關外格，此陽亦為脈。所以說溢是其真臟脈，人無病而死。);(參考《金匱要略》第四章，說:“故善為脈，則觀五臟六腑，相從壹，顯陰陽男女之紀，藏心神，聚精會神，非真不教，謂之道。”)
補瀉是針灸的重點和難點。
參考《七十八難經》說:針有補瀉作用是什麽？當然，補瀉的方法需要呼出內針。知針者信其左；不知道誰是針的人相信自己的權利。刺的時候，先用左手按行、俞的穴位，針面會被推動，爪子就下來了。氣來了，就會像動脈壹樣，順著針紮下去。上火了，從裏面推，就是補，動了拉伸，就是拉肚子。不是生氣，而是帶著(而且，傳遞著虛假的恐懼、擔心)。男(陽經病)女(陰經病)不怒，故十死不愈”；
參考《七十六難經》:什麽是補瀉？當妳彌補的時候，妳為什麽要接受？拉肚子的時候，為什麽要生氣？當然:化妝時，取衛之氣；當妳拉肚子的時候，妳應該為榮耀而生氣。其陽不足，陰有余，需先補其陽，後泄其陰；殷琦不足，楊琪有余，應先補陰，後瀉陽。營地警衛通過，這也是必要的”難經:六十九難經》雲:若言之，虛者補之，實者舍之，不真不空，則是何？然而，虛則補母，虛則除子。首先，它補充它，然後它清除它。若不真，取經者，重疾，不惡，自取之，故取經也。”
參考《十二難經》，說:經中五臟六腑脈已從內拒之門外，而用針者，實在外。五臟六腑已經對外封閉，但用針的人其實都在裏面。為什麽不把自己和別人分開？然而。對於五臟六腑被從裏切斷的人，腎和肝氣被從裏切斷，藥物被用來補充他們的心肺。如果五臟六腑已經從外面切斷了，心肺靜脈已經從外面切斷了，但是醫生會補腎補肝。陽絕補陰，陰絕補陽，實虛不足，失有余。這樣的死人是醫療的耳朵。"
上下經脈十二，絡脈十五，二十七以上之氣皆向下流。掌握了陰陽六經，就掌握了陰陽六經。經脈出井-滑入行-註俞-通-合。以此類推，經脈比水脈；地理上說“水是山家的血脈”，這是擬人化的，把水比作血。井-行-俞-經-和(稱為吳語)的意思是水的流動是由小到大的，經絡氣的流動也是如此。對了，在針灸的“淺深”概念中，也是最淺的井，等等。所以淺不代表穿入當穴的深度，而是俞穴經絡氣的淺深特性。如陰陽離合論，指足陰陽六經的井穴為“根”，“六根”指七竅、上五竅、眼、耳、鼻、口、喉；二竅指男女大腸、膀胱、生殖系統疾病，多以刺血或小艾灸為主。是以淺氣取俞穴治療表淺疾病的範例。