清江縣人民政府6月在樟樹鎮成立，1949，同年7月遷至臨江鎮，次年3月遷回樟樹鎮，隸屬南長專員公署，6月改為宜春專員公署，1959。1987 65438+2月清江縣實行分省計劃。1988 10 6月13日，國務院批準撤銷清江縣，設立樟樹市，12年6月正式掛牌。樟樹的醫藥產業歷史悠久，是中國歷史上最大的藥村集散地，距今已有1700多年的歷史。自古以來就有“藥不統壹，藥無效”的美譽。鎮郊的葛棗山是天然藥田，綿延200余裏，植被茂盛，各種藥材豐富，有動植物藥材、礦物藥材等100余種。早在東漢建安年間，道士張道陵、葛仙翁就在此修行。他們壹方面迷信傳教驅邪，壹方面收集藥物煉丹治病，傳授制作方法。後來，葛家的孫子葛洪總結了自己的行醫經驗，寫成了《救急時》，流傳於世。唐宋時期，樟樹藥業日益發展，收藥者和賣藥者日益增多。藥鋪、藥鋪、分店逐漸興起，並擴展到外省。明朝初年，這裏建有三宮(即王耀廟)。每年農歷4月28日唐代名醫孫思邈的生日，都會在廟堂邊設立交易場所，全國各路毒販雲集於此交易。明末清初，樟樹有200多家中藥店。與此同時，外省的毒販也來到這裏開設藥店，甚至成立協會組織。這裏逐漸成為藥材集散地。至今，中國仍有許多保存完好的煉丹井、洗藥池、古剎、藥殿。樟樹人世代采集加工中藥材，掌握了許多秘方，無論是煎、泡、泡、烤、烘、幹、切、藏，都獨具特色。優秀的化學家切出來的藥片“薄如紙，能吹起來，截面均勻，形狀美觀”，色、香、形、味、效俱佳。香樟的藥師、藥師、藥商走遍全國，收集采購優質原料運回加工，使得香樟的藥材品種齊全，質地優良。因此，樟樹成為中國中藥材的生產、加工、加工和管理中心。
“藥都”的形成，除了優越的地理條件和發達的水路交通之外，還與其豐富的藥材資源及其在種植、加工、運銷、貯藏等方面的專長密切相關。葛棗山有200多種天然藥材，馳名中外的枳殼、枳實是當地特產之壹。香樟是本地的，對藥材質量的要求非常嚴格。藥材壹定要純，飲片加工要精細。如今，“王耀廟會”已經發展成為壹年壹度的全國藥材交流會。每年壹旦發出邀請，來自香港、新加坡以及全國各省區市的藥學同仁蜂擁而至。那時，樟樹將成為醫藥的世界和海洋。在杜堯東門外寬闊的露臺上，壹座宏偉的專用於交易活動的建築群拔地而起，總面積超過15000平方米，可同時容納10000多人進行交易活動。悠久的歷史給樟樹市留下了許多名勝古跡。境內發現古遺址122處，居江西省首位，其中包括4500年前修建的衛城。樊城等新石器時代遺址和武城商代遺址。古遺址出土的壹批石器、陶器、瓷器、青銅器、字畫、金石學等珍品，被譽為“國寶”。還有省級重點文物保護單位，如南唐時期修建的太平關北、宋代修建的葛竈山明水橋等。距市區20公裏的葛造山是中國三大道教名山之壹。曾被命名為“天下第三十三福地”，朱、文天祥等中國古代名人在此留下名言。
道教聖地——葛竈山
葛棗山位於樟樹市東南20公裏的贛江東岸，綿延200多裏。因“形如亭，色如皂”而得名。相傳道士葛玄曾在此修習道教，後周遊世界，最後回到葛造山，在駱駝峰側建了壹座睡雲寺，築壇立竈，煉丹八年，最終成為“九轉仙丹”。他服了丹的“飛升”後，被道教尊稱為“太極仙翁”。葛玄的《仙蹤》使葛造山成為著名的地方，道教徒雲集。北宋楊慎《葛造山景德鎮觀》說:學道者五百人，房屋壹千五百間，可見當時之盛況。
格竈山有數百座山峰，仙道的遺跡比比皆是。駱駝峰是葛玄的道觀。太極峰是玉女梳頭的地方，西坑龜壁峰是張道陵修行的地方，還有壹個張天師壇。劍劈石、雙鯉魚門、空中門、壹日門、丹井等地，都是美輪美奐，千奇百怪，再加上美麗的神話傳說，更是神奇無比。淩雲峰峽谷的懸崖上，壹座名為明水橋的石拱橋飛臨而過。始建於北宋元年(1111年)。歷經800多年的風雨，橋拱依然完好無損。
武城商代遺址
位於樟樹市西南44公裏的吳城村，小江上遊的丘陵坡地上。這是在長江以南發現的第壹個大型商文化遺址。考古學家稱之為“吳城文化”。遺址的中心在武城村土城。1973修水庫時，被民工發現。經過6次發掘，面積達613000平方米，清理房屋地基2座，灰坑、灰窯55座，墓葬16座。有2個陶窯，出土了900多件石器、青銅器、玉器和牙雕。這些遺物的發現，為探索江西商周青銅文化提供了重要的實物資料。樟樹博物館展示了壹些物品和材料供遊客參觀。與吳城遺址相伴的是吳城水庫，是樟樹市最大的水庫，面積近10平方公裏，是樟樹市的壹大旅遊景點！