陰是冷的，暗的，聚合的，物化的。
陽是熱、光、化、氣化。
陰中有陽，陽中有陰，氣的沖動被認為是和諧的(像無形之氣把陰陽分開，使之占據各自的位置)。
建議:
陰陽理論的基本內容包括陰陽壹體、陰陽對立、陰陽互根、陰陽波動、陰陽轉化四個方面。
陰陽之間隱藏著相互的共鳴，“共鳴”就是相互感應，是指陰陽在運動中處於相互感應、相互作用的過程中。中國古代哲學家認為:(陰陽)“二氣相生，萬物相化”(宋代周敦頤《太極圖說》)。萬物的轉化源於陰陽的相互作用，這種哲學思想始於先秦諸子，如荀子《禮記》。陰陽壹變再變。”他還說，“天地覺得萬物都是化生的。”從而指出陰陽相合是萬物變化的根本條件，其中的“合”、“聯”、“感應”都具有相互作用、相互影響的意義。因此，可以說天地陰陽的相互作用是萬物產生和變化的開始。在宇宙和自然中，事物形成的規律也是如此。天之陽。萬物產生，雨霧雷電雨露陽光空氣，誰與誰相契，生命就能產生。在陽光和露珠的沐浴和滋潤下，生命得以發展壯大。在人類中，男女構建本質，新的生命個體可以誕生並代代相傳，人類可以繁衍後代。所以，沒有陰陽交感運動，就沒有自然，沒有生命。可見陰陽。
陰陽壹對，是指世間萬物或現象中，如上下、天地、動靜、升降等，都存在陰陽對立的兩個方面。，其中上屬陽，下屬陰；天為陽，地為陰；動為陽，靜為陰，升為陽，降為陰。對立的陰陽是相互依存的，任何壹方都不能脫離另壹方而單獨存在。如果上半部分是陽，下半部分是陰，沒有上半部分，也沒關系。熱為陽，寒為陰，不寒則無熱。所以可以說，陽有賴於陰，陰有賴於陽，每壹方都以對方的存在為自己的條件。這是陰陽互根。
陰陽對立不是壹成不變的，總是處於壹個消長的過程中，在這個過程中陰陽達到壹種動態的平衡。這種消長是絕對的，而動態平衡是相對的。比如白天，陽光明媚，人體的生理功能主要是興奮；晚上陰氣充沛，身體的生理功能以抑制為主。午夜到中午，陽氣逐漸充沛，人體的生理功能逐漸由抑制變為興奮，即陰消陽長；從中午到午夜，陽氣逐漸衰退，人體的生理功能逐漸由興奮轉為抑制，也就是陽消陰長。
在壹定的條件下，陰和也可以相互轉化，即物極必反。比如壹些急性熱病，由於極重的熱毒，消耗了身體大量的元氣。在持續高熱的情況下，可出現體溫驟降、四肢冰涼、脈微斷腸等癥狀，這是陽證向陰證轉化的表現。可以說陰陽的消長是壹個量變的過程，而陰陽的轉化是壹個質變的過程。