自從商朝始祖王海開始貿易，古代就出現了很多奇才。據說，王海成為商族首領後，馴服了牛馬，發明了牛車作為交通工具，加強了畜牧業。同時，為了解決牛羊過剩的問題，他決定與其他部落交換東西，以獲得自己需要的東西。從這種古老的貿易方式可以看出，商業的本質是交換。中國所崇拜的五大財神中，中間那位指的就是王海。
既然說古人的商業智慧，自然要從古人說起。這裏先從管仲說起，先講壹個典故:
管仲不僅是治國專家，也是賺錢專家。他在輔佐時，為了使魯臣服，要求國家官員把衣服從齊萬布換成魯國布，導致魯國布漲價。同時，他禁止齊國人民織布，卻對魯國開放。表面上看，魯國從齊國布那裏賺了很多錢，但魯國布卻在全國各地編織。這是萬奇·盧茂的故事。不僅如此，管仲還是妓院的祖師爺，他開的是女妓。有興趣的可以研究壹下關子的衡山、黑幕、毛靜的方案，堪稱古代貨幣戰爭的經典案例，從中可以體會到很多管理方法。推薦書籍:煙鬥
陶朱公範蠡，範蠡，大家都知道，官做得好，退休了，生意做得好。他被後人尊為“尚聖”，還嫁給了沈魚落雁的石。甚至很少有人能夠做到這壹點。據說範蠡曾經練習過計然的技巧，幾年後成為了壹個富翁。在這裏，計然指的是他的師傅計然，他提出了取便宜取貴的思想；幹旱是船的來源，水是汽車的來源這壹觀點對範蠡影響很大。計然還警告範蠡:“丈夫是壹個長脖子、長喙的國王，老鷹會盯著狼的腳步。當他有困難的時候，妳不可能和他在壹起。他不去，對他是有害的。”範蠡自己的商業理論對後世也有很大影響，比如惠及所有農民，平整東西；貴如糞土，賤如玉。比如後面要提到的白圭，也是受範蠡“薄利多銷”的影響，從實踐中總結出了“欲長錢取谷”的經驗。推薦書籍:陶朱公商業培訓和計然政策。
端木子恭，很多人都不熟悉他。他是孔子的得意門生，孔子十哲之壹，儒商始祖。他有“君子愛財，取之有道”之風。子貢很會把握機會。在跟隨孔子周遊世界時，他非常註重了解各國商品的市場行情，為後來的經商打下基礎。所以，要想找到賺錢的方法，還是要多出去走走。在家呆著肯定沒機會。他講究商業:己所不欲，勿施於人；儒家和外商要對富人仁慈；仁為本，和為貴。他出身於富商貴族，屬於學富五車的商家，做生意有先天優勢。
提出了著名的“人棄我取”經營理念的白圭，通過實踐總結出了“要想長錢，就把糧拿下來”的經驗。他購買谷物，在谷物成熟時出售絲綢和顏料；在蠶繭收獲季節，我們買蠶賣糧。他認為，“去谷”等生活必需品，雖然利潤低，但消費彈性小，交易量大，薄利多銷。他自己不講究吃喝，控制愛好，省吃儉用。他與雇傭的奴隸同甘共苦。與囤貨的奸商不同，他主張在商品滯銷時，以高於市場價的價格進貨。當市場出現缺貨時，及時低價出售。他的思想對徽商影響很大。
眾所周知，呂不韋編纂了《呂氏春秋》。“奇貨可居”這個成語來源於壹個和他有關的典故。據說呂不韋去邯鄲做生意，遇到壹個陌生人，喜出望外。他說，“陌生人就像陌生的商品，可以囤積”。物以稀為貴，於是呂不韋回家對父親說:“種田能賺幾次？”父親說:“十次。”呂不韋又問:“賣玉珠，還是賺幾倍的利潤？”父親說:“壹百次。”呂不韋又問:“立壹國之君，可以獲利多少倍？”父親說:“數不清。”；於是他去拜訪陌生人，說:“我可以擴大妳的家庭。”陌生人笑著說:“妳先自己成家吧，再來我家！”呂不韋順勢答道:“妳的門不亮，我的門也不會亮。”"
寡婦清，中國乃至世界最早的女企業家。這個故事也記載在《史記·貨殖列傳》中。這位寡婦沒有為了在丈夫死後繼承龐大的家族產業而再婚，她對丈夫忠貞不渝。始皇帝稱贊她貞潔，封她為處女，並為她建臺。家族從事丹學行業，也就是開采煉丹砂，掌握了獨特的開采冶煉技術，掌握了核心技術，得到了始皇帝的支持(在那個重農抑商的年代是非常難得的)。主業是朱砂，當時很有用。煉汞可用於防腐和中藥。因為是紅色，所以也可以用來染色。寡婦清相當於壟斷經營，所以利潤很大。
桑弘羊，壹個政治家，為什麽提到他？首先，他是漢武帝的財政大臣，出身豪門，以非凡的心算能力13歲被召入宮。要了解這個人，還得從《鹽鐵論》這本書裏學起，就連對此非常不滿的司馬遷也不得不拍手稱快，說在洪陽時代，“民未得其利，而天下用之。”他的想法仍然影響著我們的決策。
最後壹個角色介紹到此結束。在“陶朱公商業培訓”中，人們應該嫉妒，如果他們脾氣暴躁，他們就會減少交易。事不關己，浮躁誤事。言行要和諧，和諧才能賺錢。”我個人用白話理解這個智慧:大怒傷財。“這四個字看起來很簡單，但是要完全控制自己的脾氣是非常困難的。