1.點擊字詞
(1)生字
屠（tú） 綴（zhuì） 窘（jiǒng） 眈（dān）
瞑（míng） 薪（xīn） 隧（suì） 苫（shàn）
蔽（bì） 弛（chí） 寐（mèi) 尻（kāo）
黠（xiá） 詐（zhà）
(2)多音字
①中 zhōng 擔中
zhòng 中彈
②少 shǎo 少時
shào 年少
③露 lù 露水
lōu 止露尻尾
④幾 jǐ 幾何
jī 幾乎
(3)釋詞
實詞意義
綴行甚遠：緊跟著走了很遠。綴，原意是連結，文中的意思是緊跟。
並驅如故：像原來壹樣壹起追趕。
顧：看到。
苫蔽成丘：覆蓋成小山似的。
奔 倚 ：奔過去倚靠。
眈眈相向：瞪眼朝著屠戶。耽耽，註視的樣子。
意 暇 甚：神情很悠閑。
意將隧入：想要鉆過去。
假 寐 ：原意是不脫衣服小睡，這裏是假裝睡覺的意思。
變 詐 ：作假、欺騙。
虛詞用法
①而
連詞，表轉折。但，可是。例：而兩狼之並驅如故。
②其
代詞，文中指代柴草堆。例：屠乃奔倚其下。
③以
連詞，表目的，可譯為“來”。例：意將隧入以攻其後也。
介詞，在。例：蓋以誘敵。
④之
代詞。例：又數刀斃之。（代狼）
助詞，的。例：禽獸之變詐幾何哉？
助詞，取消句子獨立性，可不譯。例：而兩狼之並驅如故。
助詞，調節音節，沒有實在意義。例：久之，目似瞑，意暇甚。
詞類活用
①恐前後受其敵。（敵：原是名詞，現作動詞，譯為“攻擊”。）
②狼不敢前。（前：原是方位名詞，現為動詞，譯為“上前”。）
③壹狼洞其中。（洞：原是名詞，現作動詞，譯為“打洞”。）
④意將隧入以攻其後也。（隧：原是名詞，現作副詞，譯為“從所打隧洞”。）
⑤其壹犬坐於前。（犬：原是名詞，現作狀語，譯為“像狗那樣”。）
2.會晤作者
蒲松齡（1864-1715），字留仙、劍臣，別號柳泉居士，山東淄川（今淄博市）人，清代文學家。出身於書香門第，從小熱衷於功名，十九歲時接連考取縣、府、道的第壹名，名震壹時，但後來屢試不第，直到七十壹歲時才做了貢生。他壹生窮困潦倒，使其有機會接近勞動人民。《聊齋誌異》是他的代表作，***收集了短篇小說四百九十壹篇，是他壹生心血的結晶，也是他文學創作的最高成就。“聊齋”是他書屋的名稱，“誌”是記述的意思，“異”指奇異的故事。
快樂旅途
1.句段擷萃
(1)省略句
①顧野有麥場。（謂語“顧”前省略主語“屠”。）
②壹狼仍從。（謂語“從”後面省略了賓語“之”，指代屠戶。）
③壹狼洞其中。（省略了介詞。“洞其中”即“洞於其中”。）
④壹屠；壹狼。（數詞後省略量詞是文言語法的特點之壹。）
(2)句段品味
①綴行甚遠……壹狼得骨止，壹狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。
品味：狼遇到擔有剩骨的屠戶，貪心地“綴行甚遠”，搶吃骨頭時貪得無厭，“後狼止而前狼又至”；骨頭吃完了，仍然跟在屠戶的後面“並驅如故”。這些詞句充分表明了狼的貪婪與兇惡。
②壹狼徑去，其壹犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚……意將遂入以攻其後也。
品味：狼又是非常狡詐的。當屠戶由妥協退讓轉入防禦鬥爭時，兩狼配合，壹明壹暗地“誘敵”：壹狼“犬坐於前”，“目似瞑，意暇甚”，用“假寐”來蒙騙屠戶；壹狼假裝“徑去”，暗中從積薪後打洞，“意將隧入以攻其後”。真是狡猾到了極點!
③屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
品味：屠戶的“奔倚”“弛擔”“持刀”與狼的“眈眈相向”，描繪出了兩者之間的相持階段，表現了屠戶認識提高的過程和狼的不甘罷休。
④少時，壹狼徑去，其壹犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，壹狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
品味：這壹部分寫了兩個場面，分別寫屠戶怎樣殺死第壹只狼和第二只狼。當屠戶自衛防禦時，兩只狼互相配合，企圖用假象來欺騙屠戶，達到“攻其後”的目的。但是屠戶沒有受騙，也抓住惡狼假寐這壹有利時機，“暴起”殺了第壹只狼。屠戶“轉視積薪後”，發現第二只狼正在打洞，立即“自後斷其股”，又殺死了第二只狼。壹個高潮接著壹個高潮，讓故事在兩只狼全被擊斃的高潮中結束。這樣既寫出了狼的狡詐，又暴露了狼的愚蠢。而屠戶當機立斷的“暴起”，敢於鬥爭的“刀劈”，表現出他的勇敢機警與果斷抉擇。
⑤狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。
品味：文章結尾的議論，是作者對所寫的故事的看法，既是對狼的可悲下場的嘲諷，又是對屠戶勇敢、機智的鬥爭精神的贊揚。狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢的人面前，終究難逃死亡的命運。結尾的議論畫龍點睛，揭示了文章的主題。
2.課文全解
壹屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。〔壹個屠戶傍晚回家，擔子裏面的肉賣完了，只有剩下的骨頭。止，通“只”，只有。〕途中兩狼，綴行甚遠。〔半路上，有兩只狼緊跟著他走了很遠。綴，這裏指緊跟、跟隨。〕
〔點評〕本段寫屠戶遇狼。交待了時間、地點、人物和事件。這是故事的開端。“晚歸”，說明路上行人稀少，正是惡狼出沒之時。“止有剩骨”說明擔中的“剩骨”不足以飽狼。“途中”點出故事發生的地點，暗示屠戶孤立無援。“壹屠”遇“兩狼”，力量對比懸殊。“綴行甚遠”，預示狼的惡意和貪婪。作者壹開始就突出了矛盾的尖銳性，創造了緊張的氛圍，扣人心弦。從而為下文設置了懸念，並為情節發展提供了線索。
屠懼，投以骨。〔屠戶害怕了，就把骨頭扔給它們。投以骨，即“投之以骨”，也就是“以骨投之”，把骨頭投扔給狼。〕壹狼得骨止。壹狼仍從。〔壹只狼得到骨頭停了下來，另壹只狼仍然跟著。從，跟從。〕復投之，後狼止而前狼又至。〔屠戶又朝狼扔骨頭，後得到骨頭的那只雖然停了下來，但先前得到骨頭的那只狼又趕到了。〕骨已盡矣，而兩狼之並驅如敵。〔骨頭已經扔完了，但是兩只狼仍然像原來壹樣壹起追趕。並，壹起。故，舊、原來。〕
〔點評〕本段寫屠戶懼狼，表現屠戶的遷就退讓和狼的兇惡貪婪。這是故事的發展。“懼”說明屠戶對狼的本性缺乏認識。“投”“復投”，說明他對狼抱有幻想，壹再妥協退讓，結果失敗。“並驅如故”說明了狼的貪婪無厭。情節發展到這兒更增添了緊張的氣氛，屠戶的性命依然危險。
屠大窘，恐前後受其敵。〔屠戶非常窘迫，害怕前面後面受到狼的攻擊。窘（jiǒng），無路可走的境地。這裏指危急。敵，敵對，這裏是脅迫、攻擊的意思。〕顧野有麥場，場主職薪其中，苫蔽成丘。〔他回頭看見野地裏有個麥場，麥場的主人把柴禾堆積在麥場當中，並用草苫禾堆覆蓋成小山似的。顧，回頭看，這裏指往旁邊看。積薪，堆積的柴草。苫（shàn），蓋上。〕屠乃奔倚其下，馳擔持刀。〔屠戶就跑過去，背靠在柴堆的下面，放下擔子拿著刀。乃，於是、就。弛（chí），放松，這裏指卸下。〕狼不敢前，眈眈相向。〔狼不敢上前，瞪著眼睛對著屠戶。眈眈（dān dān），註視的樣子。〕
〔點評〕本段寫屠戶禦狼，表現屠戶的果斷抉擇和狼的不甘罷休。這是故事的進壹步發展。“大窘”“恐”寫出了屠戶的緊張急迫，在走投無路的形勢下，只好采取禦故措施。“顧”“奔倚”“馳擔持刀”壹系列的動作，寫出屠戶的當機立斷，迅速占領有利地勢，說明屠戶已經認識到狼的兇殘的本性，做好與狼搏鬥的準備。“狼不敢前”“眈眈相向”，屠戶和狼之間的沖突已到了劍拔弩張的時刻，情節更加扣人心弦。
少時，壹狼徑去，其壹犬坐於前。〔過了壹會兒，壹只狼徑直離開，其中壹只狼像狗壹樣蹲在屠戶面前。少（shǎo）時，壹會兒。犬，像狗似的。〕久之，目似瞑，意暇甚。〔過了很久，它的眼睛好像閉上了，神情十分悠閑。久，很久；之，沒有實在意義。瞑（míng），閉眼。暇（xiá），空閑。〕屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。〔屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又砍幾刀殺死了狼。暴，突然。斃，殺死。〕方欲行，轉視積薪後，壹狼洞其中，意將隧入以攻其後也。〔屠戶正想走開，轉身看看柴草堆後面，發現壹只狼正在柴草堆中打洞，打算鉆洞進去，以便從背後攻擊屠戶。洞，打洞。其，指柴堆。隧，從隧道的意思。〕身已半入，止露尻尾。〔狼的身體已經進去了壹半，只露出屁股和尾巴。尻（kāo），屁股。〕屠自後斷其股，亦斃之。〔屠戶人後面砍斷它的大腿，也殺死了它。股，大腿。〕乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。〔屠戶於是明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘騙對手。寐（mèi），睡覺。蓋，原來。〕
〔點評〕本段寫屠戶殺狼，表現屠戶的勇敢警覺和狼的狡詐陰險。這是故事的高潮和結局。“壹狼徑去”，另有圖謀；“犬坐於前”，牽制屠戶，更見出狼的狡詐。“目似瞑，意暇甚”，演得逼真，氣氛似有所緩和。“暴起”“刀劈”“斃之”，屠戶不為假象迷惑，抓住時機，當機立思敢於鬥爭，取得了壹半的勝利。到這兒並未讓人松口氣。“轉視積薪後”說明屠戶已深刻認識到狼的本性，變得警覺。“壹狼洞其中”終將狼的本性暴露無遺，再點狼的狡詐陰險，“乃悟”說明鬥爭使屠戶對狼的奸詐有了深刻認識。
到此是文章的第壹部分，交待了故事的全過程。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。〔狼也夠狡猾了，但是壹會兒兩只狼都死了，禽獸的欺騙手段有多少呢？只是給人們增加笑料罷了。黠（xiá），狡猾。頃刻，壹會兒。變詐，作假、欺騙。幾何，多少。止，只。〕
〔點評〕這是作用發表的評論，畫龍點睛，揭示故事的主題。盡管狼很狡猾，但是與人鬥智，只不過增加笑料罷了。
3.主題尋訪
本文是壹篇文言短篇小說，選自《聊齋誌異》中《狼三則》的第二則。寫壹個屠戶歸途遇狼，起初畏懼退讓，後來奮起搏鬥，終於擊斃兩狼的故事，贊揚了屠戶的機智勇敢，揭示了狼的貪婪、兇狠和狡詐的本性，並告訴我們，狼無論多麽狡詐也不是人的對手，終歸會被人的勇敢智慧所戰勝。
4.結構覽勝
情 節 屠戶(壹) 狼(兩) 順序線索
遇狼(開端)(第1段) 晚歸(危險) 綴行(兇狠) 按事物發展為順序線索
懼狼(發展)(第2段) 懼、投骨、復投（遷就 ） 止，從，至，並驅如故（貪婪）
禦狼、殺狼
（高潮、結局）
（3、4段） 窘、恐、顧（慌張）
奔、倚（招架）
馳、持（防衛）
壹狼：去，犬，假寐
壹狼：洞，隧，攻後（狡猾）
議狼（第5段） 狼黠——兩斃——增笑（總結、評贊）
5.特色探幽
（1）情節緊張曲折，波瀾層叠，引人入勝。按“遇狼—懼狼—禦狼—殺狼”的順序記敘，壹開始就造成了強烈的懸念，扣人心弦：壹人遇兩狼，天晚力薄。
殺狼部分是故事的高潮，行動果斷有力。“轉視”使“狼”的陰謀破產，屠戶取得徹底勝利。
（2）語言簡練、傳神，富有表現力。
這從前邊句段品味用可以真切體會到。
放眼四望
《聊齋誌異》中《狼三則》其余兩則
其壹
有屠人貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）壹狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數裏。屠懼，示之以刃，（狼）少卻；及走，（狼）又從之。屠思狼所欲肉者，不如懸諸樹而（明）早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽（拂曉）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡（疑慮徘徊）近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直（價值）十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹（遭遇）之，是可笑也。
其三
壹屠暮行，為狼所逼。道傍有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直流不能屈，口張不得合。遂負之以歸。非屠烏能作此謀也！
讀後思考：《狼三則（其壹）》是說狼被屠良像釣魚壹樣鉤了起來；《狼三則（其三）》則說獵人像殺豬時吹豬壹樣把狼活活脹死。從這兩則故事中，妳又得到了什麽啟事呢？
收獲盤點
壹、基礎知識
1.《聊齋誌異》是壹部 ，作者是___ 朝的_____ 。
2.給下列加點字註音。
①綴（ ）行甚遠 ②屠大窘（ ） ③眈眈（ ）相向
④目似瞑（ ） ⑤狼亦黠（ ）矣
3.解釋下列句中加點的詞。
①兩狼之並驅如故
②壹狼徑去
③意暇甚
④恐前後受其敵 ⑤屠自後斷其股
4.用“/”標示下列句中的語言的語音停頓。
例：後狼止/而前狼/又至
①場 主 積 薪 其 中
②其 壹 犬 坐 於 前
二、閱讀理解
壹屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。壹狼得骨止，壹狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，壹狼徑去，其壹犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，壹狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。
5．解釋下列句子中加點的詞。
①其壹犬坐於前。 （ ） ②屠暴起。 （ ）
③壹狼洞其中。（ ） ④屠自後斷其股。（ ）
6.比較古今詞義：
①壹狼徑去。古義： 今義：
②禽獸之變詐幾何哉？古義： 今義：
7．文章最後壹段文字從表達上看與前面有什麽不同？它在全文起什麽作用？
8．找出文中寫屠戶迅速搶占有利地形、保衛自己的五個動詞。
9．請妳談談對本文的寓義的理解。
三、寫作能力
本文語簡神厚，僅二百余字，卻有敘有議地講述了壹個情節曲折引人入勝的故事。妳能把自己的聯想和想像加進去，使故事情節 更豐滿嗎？試試看！動筆寫下來再講給別人聽。
參考答案
壹、1.文言文短篇小說集 清 蒲松齡
2.①zhuì ②jiǒng ③dāng ④míng ⑤xiá
3.①壹起；舊、原來 ②離開 ③空閑、修閑 ④脅迫、攻擊 ⑤大腿
4.①場主/積薪/其中 ②其壹/犬坐/於前
二、5．①像狗壹樣 ②突然 ③打洞 ④大腿
6．①離開 到……地方 ②有多少 指壹門學科。
7．議論，收束全文。
8．“顧”“奔”“倚”“弛”“持”
9．說明狼無論多麽狡詐也不是人的對手，終歸會被人的勇敢智慧所戰勝。
三、略
蒲松齡（1640-1715）清代文學家。字留仙，壹字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博市）人。
蒲松齡出身在壹個沒落的地主家庭。蒲家號稱“累代書香”，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲盤原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟著父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鐘愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第壹名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人旋閏章的賞識，贊他“觀書如月，運筆成風”，壹時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成“郢中詩社”，常“以風雅道義相劘切”（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，“請訂壹籍，日誦壹文焉書之，閱壹經焉書之，作壹藝、仿壹貼焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使壹日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也”（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年(1670)至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他壹生中唯壹的壹次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等也有很大的興趣。
蒲松齡壹生刻苦好學，但自19歲“弁冕童科”之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農歷正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
在清初，象蒲松齡這樣出身的士人，進身之途唯在科舉。科場的失敗使他悲憤萬分：“天孫老矣，顛倒了天下幾多傑士。蕊宮榜放，直教那抱玉卞和哭死！……每每顧影自悲，可憐骯臟骨銷磨如此！……數卷殘書，半窗寒燭，冷落荒齋裏。”（〔大江東去〕《寄王如水》）蒲松齡未能攀緣科舉出仕，壹生都在農村過著清寒的生活。他的思想中固然存在著熱衷功名的庸俗的壹面，但也有“足跡不踐公門”的傲視權貴的壹面。在艱難時世中，他逐漸認識到像他這樣出身的人難有出頭之日，“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧，不能自達於聖明”（《與韓刺史樾依書》）。他把滿腔憤氣寄托在《聊齋誌異》的創作中。此書創作從他年輕時就開始了，康熙十八年(1679)作《聊齋自誌》，可知那時這部文言短篇小說集已初具規模，壹直到暮年方才成書，“集腑為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦足悲矣！”（《聊齋自誌》）這部小說集熔鑄著蒲松齡壹生的心血。蒲松齡的創作，還有通俗俚曲14種，計有《墻頭記》、《姑婦曲》、《慈悲曲》、《翻魘殃》、《寒森曲》、《蓬萊宴》、《俊夜叉》、《窮漢詞》、《快曲》、《醜俊巴》、《禳妒咒》、《增補幸雲曲》等。這些俚曲用了山東淄川地區的方言，具有濃厚的地方色彩，它們從不同角度揭露了社會的黑暗和人間的不平，在人生態度和創作思想上與《聊齋誌異》是相通的。蒲松齡的著作，小說和俚曲之外，還有《聊齋文集》、《聊齋詩集》和關於農業、醫藥的通俗讀物《農桑經》