原文
從前有個老頭，帶著錢派人到他家花園買壹個阿姨的水果[1]想吃，但他說[2]“這麽甜妳就買吧。”即使妳用錢買了水果。果主說:“我的果子很美，沒有邪惡的。嘗壹個果子，就知道了。”買主說:“我今天應該壹個壹個嘗，然後再拿。”如果妳嘗了，妳怎麽知道？“尋找[3]即拿果子壹個壹個嘗。回到家，長輩見其作惡不吃，便棄壹切而去。
世界上的人也是如此。據說修行戒律[4]的人是很快樂的，他們總是處於和平與寧靜之中，免受各種煩惱。不信就說:“布施是福，我沾沾自喜的時候就信了。”看到這個世界的貧富，是之前工作的結果。因果我不知道怎麽推壹個，但是我不信。壹旦妳死了，妳的財產就沒了，如果妳嘗到了果實，壹切都會被拋棄。
給…作註解
安坡羅國:這種水果的名字叫芒果。
【2】麻煩:規勸，囑咐。
[3]搜索:立即。
【4】持戒布施:持戒布施。
翻譯
從前有個財主想吃芒果，就派人去別人的果園裏買。臨走時告訴他:“挑又甜又大的芒果買。”於是仆人拿著錢去買水果。果園的主人說:“我們樹上所有的果子都很甜很好吃，沒有壹個是壞的。”妳可以嘗壹個就知道了。買芒果的仆人很聰明地說:“在我買之前，我要壹個壹個地嘗壹嘗。”“如果妳只嘗了壹個，妳怎麽知道它都是好的？”之後，我立刻品嘗了所有我想買的芒果。他把嘗過的水果帶回家。當富人看到所有的水果都被咬了，他感到惡心，就把它們都扔掉了。
世界上有些人也是如此。據說遵守戒律布施，可以獲得巨大的財富和極樂，身體可以維持安康，不會無聊狂躁。但他們並不真的相信，所以他們說:“給予可以是壹種祝福。我要親身經歷才能相信。”其實妳看看世間人的富貴貧窮，都是前世修行的報應。但是他們不知道如何舉壹反三，從而證明因果報應。他們總是心存疑慮，要求親身經歷，才願意相信。但是壹旦生命即將結束，妳不僅不能體驗因緣關系，妳所有的財產都會跟著妳走。這就像買水果的仆人嘗遍了每壹種水果，最後不得不全部扔掉。
評論和分析
就這個寓言來說，如果仆人不在乎水果的質量，隨便買，也許他不會得到香甜的水果，但另壹方面，他又像他壹樣過於謹慎，買之前還得壹個壹個嘗。結果他雖然得到了甜美的果實，但最終還是因為沒有誠信而被丟棄浪費了。如果仆人事先知道哪種水果會好，然後觀察它的顏色、氣味和行為，也能得到他想要的結果。所以，我們壹定要知道自己在做什麽，要善於從個體中發現和理解平凡的事物，要記住，只有親身經歷壹切，才能獲得真正的知識。
故事引用
事有對，理有錯。
白鹿原書院是中國第壹所書院，是李伯兄弟曾經隱居求學的地方。那時候，李博有壹只白鹿，壹直陪伴著他，被他的老朋友稱為“白鹿先生”。後來，李勃被任命為江州刺史，在這裏建亭臺樓閣。
有壹次，李伯問智昌禪師:“佛經上說‘芥子藏於須彌，芥子存於須彌’有點玄妙。壹顆小小的芥菜籽怎麽能容納這麽大的須彌山？這是騙人的嗎？”
智昌禪師聽了哈哈大笑，問道:“人家說妳讀了壹萬多本書，人稱‘李婉娟’。這是真的嗎？”
“那是肯定的！我讀了壹萬多卷？”李博壹臉得意。
“那妳現在讀的那幾千本書呢？”
李博擡起頭說:“都在這裏了。”
智昌擡頭道:“奇怪，我看妳的腦袋只有椰子那麽大，那妳的小腦袋裏是怎麽裝那幾千本書的？妳也出軌嗎？”
李博聽了這話，腦袋裏“砰”的壹聲巨響，恍然大悟:原來所有的禪理都應該是有邏輯的解釋和說明。所以，要想認識宇宙，就要明白事物有道理，事物有錯誤。如果妳能理解導演是無障礙的，那麽妳就能輕松地理解禪。