課本中很少出現神醫扁鵲，這是為什麽？

中醫歷史悠久，內涵豐富，誕生於原始社會，形成壹個基本的理論體系到春秋的戰國，而幾代人繼續發展，影響中國和整個東亞文化圓圈。在中醫的發展中，著名的醫療技能不能，他們積累了經驗，很多嘗試，最後，這本書被據說系統化，這本書被傳送給人們拯救了很多人的生命。 Bianyi是其中之壹。他的書《扁鵲內經》,《扁鵲外經》雖然分散，但其他結果被其他人吸收，中藥的發展被另壹種形式促進。他的契約也被記錄在許多歷史書籍中，特別是從01030和《史記》的歷史書籍給了他壹個很高的贊美。但這是壹個如此神醫生，但我邀請在教科書修正案中。為什麽是這樣？

首先，著名的醫生在春季和秋天的戰爭狀態時代，著名的醫生實際上是吉姓的名字，秦，很多人，秦悅是他的大名字，而且卞是壹個標題。它被刪除了關於Bianque和Cai Yigong之間的故事的教科書。

碧安全是當時著名的醫療酋長，蔡永剛是齊氣功，但這種齊功不是春秋的兒子之壹，而是交戰國家的第三個君主。歷史資料記錄，曾經是國家，國家，梓郭，他知道齊齊的機構有壹個聖人，所以他將主動訪問。在看到齊氣功後，我被觀察到了，我有話：“妳生病了。現在我生病了，但如果妳放開它，它會加劇。”齊氣功不相信，因為他覺得身體很強烈，根本沒有不適，所以這是非常不舒服的。在此之後，私下對周圍的人說：“這個所謂的醫生也是壹個貪婪的人。很明顯，我有疾病，然後假裝它以表達我的醫療技能。”

之後，我還沒有再玩過，我會再次見面。這壹次，這更嚴重，說：“妳的疾病已經蔓延到血液中，然後它將繼續惡化。”齊氣功仍然不相信，而且更多不喜歡扁鵲。醫生的父母，雖然齊龔處於權力，但偏見並不旨在放棄這種患者，經過十天，他特別訪問了齊氣功。齊氣功的頂部沒有看起來不錯，他說的是更嚴肅的聲音：“不好！妳的疾病已經深入胃，沒有治療遲到了！”齊氣功非常生氣，直接，平，這次持平，我仍有美好時光，我只能離開。

後來，當齊氣功來了，他想看看卞，他以為這位醫生來到他面前誇大了他面前的幾句話，他沒想到碧安義才被希望。齊氣功是壹個巨大的退化，送人們要問，無助地說：“疾病是在悲傷中，湯也是壹樣的；在皮膚，石頭和同樣；在胃裏，火也在骨髓，骨頭的姿勢無助。現在在骨髓中，部長不在。“齊氣功傾聽骨頭，說他還是節省了，但他也砸了扁平。送人趕上懶得太懶了。我不期待五天後，他為他的偏見付出了代價。他突然變得無法忍受。這時，他知道拍打是真的，所以他試圖問人。我忍不住我不能拯救齊齊，我已經在秦國跑了。

通過這種方式，在悔恨和疼痛中不可能死亡。這個故事實際上是非常受過教育的，而不是因為這個故事在教科書中。這不是因為這個故事，而是因為主角是卞。 Bianque這個詞說，它提到上面，它是壹種尊重，最早的神話，黃帝的神醫生，他的名字是它是壹種優越的醫療技能，他可以治愈疾病和災難，在哪裏治愈疾病和災難他在哪裏是健康和平靜的腰帶，所以人們會比較可以帶來好消息的魔法，尊重他作為卞。後來，秦悅人掛著鍋，而人們愛他也糾結了他叫做雙歐。這是很長壹段時間，說它比他的大名更廣泛。後來，有壹項研究表明，偏見不僅是秦悅的尊重，他的門徒和孫子們，繼承了他的醫療懸浮鍋的人，但這種說法沒有鐵，但它只能說學者是基於的論歷史猜想。偏見的身份很復雜，這不利於學生的正確理解，這是刪除的原因之壹。

如果認為身體不滿，則沒有傷害，講述秦嶽人的故事仍然有教育的意義，因為關於《史記》中國秦越南的存在有很多疑問。 《史記》記錄了Bianque的治療，並對待該國的王子。我們將閱讀歷史材料。我們會發現，歷史上的最後壹個國家是在周輝的第22歲，而齊侯田九堯成玉周王兩年（400年前），這是兩百百年，而且它是如何居住的太長。

與此同時，《史記》還記錄了平安全方曾經看到病人，而趙建子在周源王源（前476歲）中死亡，除非拍了100余，否則這三件事有沖突。歷史學家沒有找到更多的信息，可以接管孔的平坦度，所以它是嚴格的，從文本中刪除了比安樂，並且不允許歷史歷史悠久的謎團幹擾學生的學習。