近來“紮根”臨床，對於中醫中藥又有了更加深刻的認識。
現代對中醫藥的研究，無論是藥效實驗、網絡藥理亦或是機制研究、分子對接等，總是很難取得中醫的突破，究其緣由，應為兩者 理論互不相投 。
借著現代 科技 的進步，現代醫學對於人體的研究亦日益精進。二者探究的雖均為人體的奧妙，但中醫把人體看作壹個宇宙，與天地呼應。
筆者認為，現階段中醫的科研更應當側重於把中醫的壹些 形而上 的理論用可以 量化的方式 呈現出來。
比如腎為先天之本，補腎可以充髓，而骨髓間充質幹細胞可以在補腎方藥的誘導下向成骨細胞、神經元細胞轉化，這就很好的詮釋了中醫中“ 腎主骨生髓 ”的理論。
話扯遠了，回過頭來再看中醫中藥。
中藥講四氣五味，方劑說君臣佐使。
四氣是指 寒、熱、溫、涼 四種不同中藥的性質，五味即為中藥的 酸、苦、甘、辛、鹹 五種味道，此外還有淡味，前人將淡歸屬於甘。寒涼屬陰，溫熱屬陽。辛甘淡為陽，酸苦鹹屬陰。氣機有 升、降、浮、沈 四種趨向。
五臟所欲所苦明了地將臟腑與中藥結合在壹起。
現代大多數中醫人所學的中藥都是背的功效，包括《藥性賦》。 比如麻黃，張口就是發汗解表，宣肺平喘，利水消腫，或是麻黃表汗以療咳喘。
如果我們從 性味 來看，麻黃辛、微苦，入肺、膀胱二經。辛，能行能散，入肺、膀胱，就成了宣肺，利水。如果只看麻黃中有麻黃堿，能興奮交感神經，松弛支氣管平滑肌，就 忽略 了麻黃在 配伍 下可以 利尿 的功效。
中藥裏諸如此類的例子挺多的， 黃連 可下瀉可止瀉，而 黃連素 只可止瀉亦同此理。
之前壹直看不懂人體氣機，因為看不見摸不著，過於縹緲，所以理解起來特別抽象，總覺著霧裏看花。但隨著階段性的積累，也有了壹點自己的小得。
升清降濁，升降失司，病由始生。再以《傷寒論》為例，傷寒中的條文，除了背誦外，更需要的是理解， 理解疾病氣機的轉化 。因為六經辨證，六經不單單是太陽、陽明、少陽等六經，此中有臟腑的氣機運轉，有邪氣太少的變化，也與人體的經絡密切相連。
這裏說的表不解，為什麽會有小便不利？肺主皮毛，表不解，肺不宣降， 不能向下布散津液 ，自然小便不利，少腹滿。
太陽病不解，內迫陽明而下利，為何內迫陽明？我們來看肺經走形，《靈樞·經脈》篇“肺手太陰之脈，起於中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺。”經氣流走過程中，邪擾胃腸， 胃腸經氣不樞，自然下利 。這就很好理解葛根湯為何能主之了。
麻黃湯解了太陽病的邪，再借由葛根，升壹下胃腸氣機，自然樞機得利。寫到這，筆者也由衷感嘆下仲景對於氣機升降把握的精準，妙哉！妙哉！
前些日子，筆者學習溫病，其中 “濕遏用芳化，火郁當升降” 壹句，讓我對中醫中藥裏的氣機有了醍醐灌頂之感。
故作此雜文，以抒心中氣機。
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