就魏晉南北朝史而言，並不是中學歷史教材中的重點。這是可以理解的，因為歷史教科書的主旋律是統壹，而魏晉南北朝是分裂的時期，是思想大開放大解放的時期(雖然這種解放的歷史背景是殘酷的)，但是這段歷史怎麽能輕易被忽略呢？
最近借參加書友會的機會，拿起了壹本日本的書《魏晉南北朝:中國的崩潰與擴張》。剛拿這本書的時候，覺得副標題真的不錯。準確的理解，是:舊中國的崩潰，新中國的擴張。
讓我們把目光轉向1000多年前，熟悉壹下那段歷史。
魏晉南北朝的大幕開啟了三國。
漢帝國為什麽衰落？我們來看看歷史教科書上的解釋，很有說服力:東漢中後期，皇帝年輕，往往是外戚掌權；小皇帝長大了，就靠太監奪權了。這兩股勢力是中國帝制時代的腐朽勢力。
在當地，莊園經濟和強大的地主為東漢末年甚至更晚的軍閥政權奠定了經濟基礎。
我們來看看這本書是怎麽解釋秦漢帝國是壹君萬民的結構，在這種結構下相對穩定，因為權利屬於君王，其他人在君王面前都是平等的。到了中後期，隨著貧富差距的擴大，土地兼並愈演愈烈。富人跨樓，窮人無立足之地？。
然後農民破產了，成了依附於貴族家庭的奴隸。在中國歷史上，有兩個衡量財富強弱的標準:人口和土地。土地和人口越來越向貴族家庭聚集，國家人口相對較少，財政危機日益顯現。
黃巾起義
這樣帝國就不穩定了，這就是東漢末年的結構。
另壹方面，東漢時期周邊民族內遷，也是為了後來？蕪湖入華？創造了條件。
三國歷史大家都很熟悉，這裏就不說了。下面將重點介紹三國之後的中國歷史。
2.胡漢的摩擦與掙紮
司馬燕，晉武帝，建立了西晉，並同意中國。但這種統壹是建立在曇花壹現的基礎上的，因為西晉在建立的時候並沒有打破前朝的弊端，司馬家族也是出自大家族，所以不可能指望他們解決大家族對公器的壟斷。
晉武帝死後，西晉歷史進入多事之秋。首先，是宗室內部的權力和利益之爭。爆發點是八王之亂。司馬家內部人爭鬥，中原大亂。
八王之亂，胡人紛紛崛起，湧現出劉淵、石勒等人物。
石勒蘇益格-荷爾斯泰因州的在線肖像，但這是捏造的。據史料記載，石勒蘇益格-荷爾斯泰因本人就是高加索人後裔。
公元311年，劉淵之子劉聰乘機大舉進攻洛陽，極盡劫掠暴行。當時西晉皇帝的國號是永嘉，所以歷史上叫？永嘉之亂？洛陽被大火燒毀，數萬人喪生。此時的西晉已經名存實亡。
當時中原的胡漢界限非常明顯。書中引用了兩個例子。比如西晉的劉琨曾經給石勒蘇益格寫過壹封信，請求增援。自古以來，沒有榮帝為中原之王，但有建功立業的名臣。？
大意是，胡人當不了中原之王，名臣可以當當。
當時胡人也反駁:？丈夫和皇帝有什麽共同點嗎？大禹出生在西戎，出生在東夷，是顧教他的。？
3.矛盾和緩解的最高點
胡漢矛盾的最高點是冉閔之亂。
冉閔利用漢族對胡人的反感，大肆屠殺胡人。這是壹個轉折點，從那以後，各民族之間的仇恨逐漸緩和，因為人民不希望戰爭。寧願做壹只和平的狗，也不願做壹個麻煩的人？。
？福劍出道。
苻堅即位後，鎮壓工商業，獎勵農耕，實行保護和獎勵學習的措施。在苻堅時代，他提拔漢族士大夫，保護知識，這與以前胡漢對立的北方政策大相徑庭。對於漢族來說，王蒙是最重要的壹個。對於鮮卑慕容部，他接受了慕容垂的投誠。
？苻堅逐漸采納並實行中國傳統的民族禮儀，修建廳堂，恢復魏晉士紳的戶籍，力求吸引人心。
苻堅的“政策”削弱了從根本上支持苻堅政權的狄集團的紐帶，出現了王朝解體的危險。從淝水之戰可以看出，五湖地區的朝代並不是壹個王眾民制，而是壹個部落聯盟。先秦就是這樣壹種解構。核心是氐族，有著匈奴和鮮卑壹樣的結構，還包括漢族。雖然王權試圖加強，但障礙重重。
？北魏的出現
中華人民共和國成立後，成功建立北魏的第壹位皇帝拓跋珪推出了蕪湖政權前所未有的政策:部落解散政策。
部落解散政策是將拓跋部下的部落遷到以都城平城為中心的地區，同時將原酋長對所轄人民的指揮權收歸國有。
鮮卑大部分人，被命令住在壹起，被整編成？八個？也被稱為？八個國家？成為北魏國軍的核心和統壹北方的動力。
3.南方的中國
東晉王朝的建立是以世家大族為基礎的，尤其是的世家大族，以王、謝為首。
然而，劉裕即位是壹個特例，它代表了南朝由貴族制向軍制的過渡。劉裕之後，南朝政權更叠頻繁，宗室自相殘殺，南朝實際控制的領土逐漸減少。
川本昭教授在書中指出，南朝四朝——宋、齊、梁、晨練，只有陳朝的創始人不是北方人，而是南方人。
但南朝時期，漢族也向周邊擴張，周邊的非漢族通過與漢族融合，接受中原文化，成為唐以後的新漢族。
4.北方的中國
北方中國的巔峰是孝文帝時期的改革。
？在思考那段歷史的時候，值得註意的是，孝文帝說魏是水德。？北魏在建立王朝之初也說是土德，這說明北魏自認為是從西晉直接繼承金德的王朝。其中有蕪湖十六國前期是暴君傀儡王朝的邏輯。和他的鮮卑拓跋部不是壹類的蕪湖人。
？北周
推行周官制度，制定了六項詔書。正如之子接受了退位，建立了周朝，周禮被明確地作為治國的國策。而基於禮之禮。
禮之禮，影響軍制。因為西魏弱小，鮮卑人很難單獨對抗東魏，所以從漢人中招募士兵。建立了朱郭的六個將軍，十二個將軍在他們的領導下，二十四個將軍在他們的領導下，形成了二十四支軍隊。到隋朝，十二衛制度確立，發展為唐朝的官兵制度。這壹體系成功凝聚了胡漢，值得註意的是國軍由六、十二、二十四等倍數組成，顯然是李周:皇帝的六軍。
5.結局:華人世界的擴張和？新的？東亞秩序
？宋叔？《日本國傳》:明成祖舜帝即位第二年，遣使上表，說:國家偏僻，在外國東征諸侯55毛，66歲西裝革履的國王是陶榮泰。？
日本奴王和姬美子時期，日本作為天皇中國的附庸國，加入其國際秩序，在國內說？世界？。
當時日本、高句麗、百濟都在為朝鮮半島的權益而戰。他們當時想確保東亞中心的支持，都上桌唯命是從。
這就回答了壹個問題:平安時期的都城京都是以洛陽命名的嗎？這和日本古代中國人意識的形成有關。
這不是日本獨有的，高句麗、百濟、新羅也有。高句麗在昊太王時期(391-412)使用永樂年號。在好太谷的碑文中，我們也看到了這樣的文字:？百參(百濟)和新羅以前是屬民的，是來朝貢的。？
好泰王
？貢品？這個詞是壹個典型的中國術語。
回到日本，從歷史進入12世紀開始，日本的歷史就進入了幕府時代，其最高權力機構就是將軍。鄭義將軍？，也能在壹定程度上反映中國的？華與易之爭？對周邊國家和民族的影響。
6.中國史學界如何評價魏晉南北朝？
我最喜歡偉大的歷史學家陳寅恪的評價:把塞外野蠻而精煉的血液，註入中原文化腐朽的肌體，舊染去除，新機重啟，擴張擴張，就能創造出前所未有的世界局面。所以看起來北朝並不曲折。？。