地黃[修復]
【越頌】熟地方法:取能育地黃30-20斤，洗凈。不要拿30-20斤的薄地黃絞成汁。用吊帶泡，泡三四次，然後時不時的泡壹下蒸壹下，然後突然讓汁流出來。地黃輕如漆黑，甜如肉。壹定是瓷器收藏的，也是因為柔軟所以比較滋潤。
〈壹月〉取生地黃，去皮，上瓷鍋蒸熟，攤平靜置，酒蒸，令其幹。不要犯銅鐵，會使腎消失變白，男性失營，女性失健。
【石珍說】現代方法:將沈水肥壯者撈起，將好酒加入砂仁碎末中，拌勻，用瓦鍋蒸柳使其透氣，晾幹。然後用砂仁酒蒸。所以九蒸九曬是必經之路。蓋以地黃泥，得砂仁之香而逃，與五臟之氣相和，歸丹田。只有那些用酒煮過賣的才不允許進這個市場。
地黃屬滯性，痰多者恐泥膈，宜用姜汁炒之，以控制其滯性。要加砂仁和沈香，兩者都有納氣歸腎的作用，還能解除地黃的郁結，所以這個用藥也是平衡的。對於胖胖的，淹在水裏的，把好酒和砂仁末混在壹起，放在柳條蒸籠裏，蒸透，曬幹九次。地黃是北方的純陰之性，除非太陽和火互相使，否則不熟。不知道是不是城裏用酒煮的。如果妳煮了它，它就會被煮熟。為什麽不用生地黃和熟地黃？
幹地黃味甘，氣寒，無毒。氣薄而稠，沈浮而落，亦濁也。從足少陰、厥陰、手太陽經開始。蘸酒，外行。太陽幹火暖，作用是壹樣的。清蒸，溫補，少滯氣，少泥。用砂仁和酒蒸更好。
蒸地黃法:取地黃100斤，選肥地黃60斤，用土洗凈，露出微皺，以挑出地黃40斤，也洗凈，放入木臼中，搗汁，曝幹後再拌，中午再曝幹，蒸半天，即為熟地黃。
地黃味甘，無毒。在地黃的制作方法中，選取六七元重的原植物，用好酒浸泡，與砂仁末混合，用木蒸籠蒸九次，曬幹九次，真正把太陽炒入藥中，這是唯壹有效的方法。蓋地黃泥，得砂仁之香，調五臟之氣，歸丹田。
地黃虛火蒸，化苦為甜，為陰中之陽，故能補腎益氣。壹定要蒸很多遍，這樣太陽才是真的熱，真的有扶貧濟困的奇妙效果。如果是熟的，就不蒸了，雖然有益。
地黃用精酒和砂仁混合，用蒸汽浸泡，曬幹九次(地黃性寒，溫時酒火溫。性泥，砂仁是和諧的，可以引入田單。六味丸為君，弱尺脈加桂、附。所謂益火之源，就是消陰。脈強者得知柏，所謂強水之主，控日照。
本經中的幹地黃味甘，性寒。主斷則斷，筋斷則斷；傷中祛瘀，補骨髓，長肌肉；熬湯去寒熱積痹；活著的人特別好。久服，輕身，不老。精髓。盛川澤。
名醫理論
張茵安說:地黃而黃，味甘而寒，因太陰中土專化，陰寒水氣化少。說明受傷，味甘潤澤，也補中焦之精。血痹、脈痹、血痹，橫條如絡脈，連接全身經絡。少取陰寒水之精，故補骨髓；妳得到了月球地球的精華，所以妳長出了肌肉。地黃只是向下，所以字是從芐基來的，喝湯的時候是向上向外的，所以說湯是用來蓄寒熱的。除了積累，也往上走；除了冷熱，也很重要。他還說:文字除痹，既驅血痹，又除骨肉痹。除了筋骨麻木，斷筋也可以治療。長期服用，氣血充足，所以強身健體，不顯老。妳活著的時候是好的，就是說妳生來津液多的時候是好的，但是妳不能長期儲存在很遠的地方。後人蒸丸，有居住地與耕地之分。地黃的功力與熟地黃相當，性稍減，適合補腎。所以蒸的話，甜味中的苦味會被消除，所以寒性會稍減，蒸的話會發黑，適合補腎。愚按:地黃在土中最深，其性只向下。做湯會幫助它達到目的。把日本的華子分為田黃、和之說是謬論。
葉說:地黃性寒，有冬寒之氣。入少陰腎經，味甘無毒，得大地土味，入太陰脾經。氣味重而混濁。地黃味甘，益脾，脾血潤澤，運動不滯；寒氣益腎，腎中氣盛，開合如方，血邪消，痹證治。腎主骨，氣寒益腎，故髓充足，髓充盈。脾主肌，味甘潤澤，故土養而肌豐。除了寒熱積聚，湯擺動，或者寒熱積聚，湯也能擺動。掩蓋甜味可以幫助我們擺脫急迫感，而性冷淡可以幫助我們擺脫它。除了關節痛，血和則滯，陰潤則閉，都有助於脾。它治療那些斷裂和失去肌腱的人。筋雖屬肝，養筋者有脾血。味甘脾血，則筋養自持。長期服用感冒對腎臟有益，腎臟中氣充足，妳才適合；味道甘甜益脾，脾血足，所以面豐富，所以不老，交了兩天了，元氣和活力也滿足了。也有人說，除了痹癥，文字不僅除了血痹，還能除皮肉筋骨痹。除了皮肉筋骨的關節痛，還可以破筋療傷。活著的人特別好。據說它的本性也在那裏。
說，《地黃經》叫“地髓”，“爾雅”叫“芐基”，也叫“朱”。唐朝以後，九蒸九曬的名品熟地黃，苦味完全去除，放入溫腎丸中相當合適，放入湯劑中，養血涼血則非常不合適。蓋地黃特出其涼滑之性，但熟之則膩而不涼，失其性。徐靈的胎兒很細致，沒有所謂的固執。
他還說:百病極重，窮必達腎。及腎，危證也。有大承氣湯的急瀉法，桃花湯的溫固法，四逆湯和柏桐湯的補陽法，黃連雞蛋湯和朱令湯的救陰法，真武湯的走水法，附子湯的溫養法，都是救其危。張景嶽發明了異端邪說，從腎治療壹切疾病。誤將神農本草經中的上品地黃作為治病的藥。《內經》說:“五谷滋補，五果助，五菜補，毒攻邪。”神農的上品五谷五果五菜，打“長服”二字可見壹斑聖人之藥病，何以“長服”？凡攻邪除病者，多服毒藥。滋潤和粘合，卻吸引邪氣積聚在少陰而無路可走。以後雖服姜，但不熱，服秦，甚至寒，服人參，不補術，服硝黃。原因是什麽？蓋上熟地黃的膠。女性以四物湯孕為主，可加服隨證突破的藥物，無損傷。四物湯裏的地黃可以保胎。知道了它的保胎作用，才能認識到它的護邪危害。粘粘的東西，比如油，壹旦粘上就走不掉了。誰要是在邪惡的情況下誤用這種藥，就會無效。患者不怪他們用了地黃，而是認為自己用了地黃但還是沒有效果，所以是失敗的。難道不是景玥的錯嗎？
許陵胎說:地黃味甘，寒。主體破筋、傷筋、驅血痹、活血。補骨髓，血可精，黑色歸腎。長肌肉。脾主血，血滿筋滿。作為湯，除了寒熱積聚外，當氣血充足時，邪氣就會被驅散，而血液流動就會停滯。去除關節痛。血和益使經絡通暢。活著的人特別好。血貴而俗，但不貴而膩，所以中世紀以前很少有人用地黃。久服，輕身不老。補血的力量。
色黃質均似血，故入人體專補血。補血的是陰氣，沒有悶克制的病。古代只有幹地黃和生地黃，沒用過地黃的。地黃是唐朝以後做的方法，加中藥溫腎補腎還是挺合適的。如果用於煎湯，養血涼血，是很不配伍的。蓋地黃的特色是涼性好，循環順暢，但是煮的時候會油膩不涼，失去了本性。仲景《傷寒論》也有113方，但復脈之地為黃。傷寒這個病蓋起來，病原體從外面進入，是最忌諱的。即使用補藥，也必須疏，方可入劑。否則邪氣向內，必有傷害。如今人們看到現在的證據，在虛像上壹碰，就把六味湯當家常便飯，殺人如麻能贏得壹聲嘆息。