相傳在堯舜時代，廢山(今德山)腳下住著壹位名叫善卷的君子。他非常善良。閑著沒事就在德山孤峰嶺開學校，教農民孩子。當他忙的時候，他獨自在全國各地犁地。
平時，方圓方圓幾裏內的老幼都樂於行善積德，更是彬彬有禮，和睦相處。
帝堯得知此事後，就去拜訪善卷先生。
此時，善娟正在耕牛田。帝堯問:“先生，用水牛耕田不是更好嗎？為什麽要用牛？”善卷先生沒有馬上回答，繼續犁地。當他犁到盡頭時，他停下牛，把它放在山上吃草。
這時單鵑先生走過來對帝堯說:“剛才單鵑先生問我為什麽用牛而不用水牛。我能說什麽呢？”種地對水牛好，力氣也大。當然，黃牛更慘。
但當時牛在給我耕田，我不忍心說它的壞話。
”聽完這些，姚笛了解了更多關於善娟先生的情況。
我想，他對牲畜如此道德，不言而喻，為人們積累了美德。
真是不可多得的人才。
於是帝堯把自己的真實身份和來意告訴了善卷先生，想給他壹個人間“降服”。
善卷先生婉拒了帝堯的好意，說:“我自力更生，自食其力，春種秋收，日出而作，日落而息。這是壹大樂事。
”姚笛不好勉強，和高磊卷身告辭。
從此，善卷先生病死，葬於沅水邊的花船寺(又稱永慶宮)。為了永遠不忘記他，這裏的人們把這個地方命名為善卷環。
隋朝，郎州刺史範子改仰慕善卷先生的高風亮節，將善卷先生居住的廢山改名為善德山，也就是現在常德市的德山。
“常德德善山有德”的奇聞由此而來。