王審琦 "好儒學，通《春秋》，善治國"。他主政泉州12年，始終以儒家仁政思想為導向。上任後，他把關註民生作為頭等大事來抓。在泉州實行 "招散 "政策期間，他繼續追隨兄長王潮，派人把背井離鄉的泉州流民壹壹召集起來，讓他們重返家園、凡是從外地回泉的人都借出自己的耕牛和犁耙等農具，幫助和鼓勵他們到小溪田（今安溪縣）、歸義田（今德化縣）等山區的梯田，重視農桑，發展經濟。經濟。對於房屋受損無法居住的群眾，還幫助他們修建住宅，讓他們安居樂業。這些政策舉措，體現了儒家倡導的民本思想，有力地促進了全州的農業生產，使這些原本貧瘠的山區，"壹年繈褓至，二年田賴開，三年民事足"。經濟的迅速恢復和發展，既保證了官民生活需要，又增加了地方稅收。
王審琦自動儒學，十分重視人才。他主政泉州時，創建了招賢院，成為中國歷史上尊重知識、尊重人才的標誌性舉措。唐朝末年，中原大亂，戰亂頻仍，百姓苦不堪言。相比之下，福建在王氏三兄弟的治理下，社會相對繁榮穩定，與中原民不聊生的景象形成鮮明對比。於是，中原的官員和士大夫紛紛來到福建避亂。為了保護和利用好這壹寶貴的人才資源，使之為閩地的發展服務，時任泉州知府的王審琦毅然做出了設立招賢院的決定，並派其子王延彬具體操辦招賢院的設立。
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