至今，幾乎所有發達國家醫學院的學生，入學的第壹課就要學“希波克拉底誓言”，而且要求正式宣誓。在許多醫學院校的畢業典禮上要再次宣讀這壹誓言。
1、內容
版本壹——
醫神阿波羅、埃斯克雷彼斯及天地諸神作證，我——希波克拉底發誓：
我願以自身判斷力所及，遵守這壹誓約。凡教給我醫術的人，我應像尊敬自己的父母壹樣，尊敬他。作為終身尊重的對象及朋友，授給我醫術的恩師壹旦發生危急情況，我壹定接濟他。把恩師的兒女當成我希波克拉底的兄弟姐妹；如果恩師的兒女願意從醫，我壹定無條件的傳授，更不收取任何費用。對於我所擁有的醫術，無論是能以口頭表達的還是可書寫的，都要傳授給我的兒女，傳授給恩師的兒女和發誓遵守本誓言的學生；除此三種情況外，不再傳給別人。
我願在我的判斷力所及的範圍內，盡我的能力，遵守為病人謀利益的道德原則，並杜絕壹切墮落及害人的行為。我不得將有害的藥品給予他人，也不指導他人服用有害藥品，更不答應他人使用有害藥物的請求。尤其不施行給婦女墮胎的手術。我誌願以純潔與神聖的精神終身行醫。因我沒有治療結石病的專長，不宜承擔此項手術，有需要治療的，我就將他介紹給治療結石的專家。
無論到了什麽地方，也無論需診治的病人是男是女、是自由民是奴婢，對他們我壹視同仁，為他們謀幸福是我惟壹的目地。我要檢點自己的行為舉止，不做各種害人的劣行，尤其不做誘奸女病人或病人眷屬的缺德事。在治病過程中，凡我所見所聞，不論與行醫業務有否直接關系，凡我認為要保密的事項堅決不予泄漏。
我遵守以上誓言，目地在於讓醫神阿波羅、埃斯克雷彼斯及天地諸神賜給我生命與醫術上的無上光榮；壹旦我違背了自己的誓言，請求天地諸神給我最嚴厲的懲罰！
版本二——
仰賴醫神阿波羅，埃斯克雷彼斯及天地諸神為證，鄙人敬謹宣誓，願以自身能力及判斷所及，遵守此約。凡授我藝者敬之如父母，作為終身同世伴侶，彼有急需我接濟之。視彼兒女，猶我弟兄，如欲授業，當免費並不條件傳授之。凡多知無論口授書傳俱傳之吾子，吾師之子孫及其發誓遵守此約之生徒，此外不傳與他人。
我願盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，並檢束壹切墮落及害人行為，我不得將危害藥品給與他人，並不作此項之指導，雖然人請求亦必不與人，尤不為婦人施墜胎手術。我願以此純潔與神聖之精神終身執行我職務。凡患結石者，我不施手術，此則有待於專家為之。無論至何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯壹目的，為病家謀幸福，並檢點吾身，不作各種害人及惡劣行為，尤不作誘奸之事。凡我所見所聞，無論有無業務關系，我認為應守秘密者，我願保守秘密。倘使我嚴守上述誓言時，請求神只讓我生命與醫術能得無上光榮，我茍違誓，天地鬼神***殛之。
版本三——
醫學界著名的“希波克拉底誓言”，是在醫神阿波羅以及埃斯克雷彼斯等諸神面前宣讀的誓言。希波克拉底誓言的具體內容有九條，在醫學院中，立誌成為醫生的學生們要依照這壹誓言宣誓。
1、 請允許我行醫，我要終生奉行人道主義。
2、 向恩師表達尊敬與感謝之意。
3、 在行醫過程中嚴守良心與尊嚴。
4、 以患者的健康與生命為第壹位。
5、 嚴格為患者保守秘密。
6、 保持醫學界的名譽與寶貴的傳統。
7、 把同事視為兄弟；不因患者的人種、宗教、國籍和社會地位的不同而區別對待。
8、 從受孕之始，即把人的生命作為至高無上之物來尊重。
9、 無論承受怎樣的壓力，在運用自己的知識時也不會違背人道主義。
2、意義
2400年以前，大約和孔子同壹個時代，古希臘最負盛名的醫生，西方醫學奠基人及被後人尊稱為西方“醫學之父”的希波克拉底（Hippocrates， 460—377BC.）提出了“希波克拉底誓言”。
在希波克拉底的時代，市場經濟還沒有出現。現在人與人的關系完全不同於2400年之前。但是這個誓言的基本內容還是現代人應該遵守的規則。只有宗教才能有這樣的持久生命力。中國正在建設市場經濟制度，現在來讀這篇誓言，感覺它非常適合現代的需要。
首先它要求知恩圖報。那時候沒有交換制度，老師教了學生知識，學生並不付學費，惟壹可做的就是報答老師，進而用跟老師相同的精神對待自己的學生，無保留地將知識傳授給學生。
其次它要求為病人謀利益，不害人。比如不介紹昂貴而效果壹般的藥，自己從中拿回扣；不不懂裝懂，留住病人，耽誤他的治療；願意把病人介紹給其他更能勝任的醫生；患者的利益是最高目標。這些要求對醫生而言是特別重要的，因為患者自己缺乏醫學常識，他只能聽從醫生的指導。醫生很容易讓患者上當受騙。
再其次，是對待病人要不分貴賤，壹視同仁。有些醫生眼裏只有有錢的病人，對窮苦的病人非常冷漠。醫生要自覺地遵守醫德，不可借機調戲奸汙女病人或者病人的眷屬。而且要為病人保密。醫生的工作對象是病人的身體，往往知道許多病人的隱私，哪怕不是出於謀利，泄漏病人的隱私也是絕對不許可的。進而關於病人其他方面的細節，家庭的，與其他人之間的關系等，同樣不得泄漏。
這些要求不但對醫生是必要的，對其他許多職業同樣是必要的。比如律師的工作，十分類似於醫生。他們也可能誤導顧客以謀利，利用職務之便欺侮客戶，或者泄漏顧客的隱私。推而廣之，壹切職務，都是跟人打交道，都有類似的個人和客戶的利益沖突。此時如何對待自己的利益和客戶的利益，都應該按照希波克拉底誓言中所說的原則來處理。所以希波克拉底誓言至今仍然有著極端的重要性。“希波克拉底誓言”要求所有行醫的人在天地和諸神面前發誓，要將神賜給人的醫術用於為病人治病：醫生要為病人的福利著想；要恪守醫生的職責；要清清白白行醫，不受賄賂，不勾引異性，不泄露看到或聽到的不應外傳的隱私，杜絕壹切墮落害人行為；對授業之師，要敬若父母；對待老師的兒子，要像對待自己的兒子壹樣悉心教導。如果違背誓言，將接受天地諸神最嚴厲的懲罰！
在人類而言，“希波克拉底誓言”總***只有五百多個字（按中文計），但是產生的影響卻非常深遠。至今，幾乎所有發達國家醫學院的學生，入學的第壹課就要學“希波克拉底誓言”，而且要求正式宣誓。在許多醫學院校的畢業典禮上要再次宣讀這壹誓言。
“希波克拉底誓言”甚至遠遠超出了醫學倫理學的範圍。在其它領域裏，如律師、證券商、會計師、審計師、評估師、推銷員，等等，都拿“希波克拉底誓言”作為行業道德的要求。幾千年來，學過“希波克拉底誓言”的不下幾億人，使這個誓言成為人類歷史上影響最大的文件之壹。
各行各業的職業者無不敬畏和遵守這壹誓言，因為他被視為人與神的契約。此外，誓言喚起職業者內心神聖的良知，激起職業者對社會公眾的責任感，奠定人類道德和倫理的底線，樹立起對人的生命、權利與尊嚴的尊崇感。正因為如此，二戰後，世界醫學聯合會根據“希波克拉底誓言”制定了國際醫務人員道德規範。1948年《日內瓦宣言》和1949年《醫學倫理學法典》都貫穿了“希波克拉底誓言”的精神。“希波克拉底誓言”是《世界衛生組織》衡量國際醫務道德規則的基礎。換句話說，神用醫學規定了對人的生命的尊重。