蓼者，好奇也，非父母之好奇也。
樽盡，罍之恥也。逝者如斯夫，不舍晝夜。
父親說："我的孩子，妳就放心吧，我壹定會好好照顧他的。
父，我生，母，我鞠。父，孩兒生，母，孩兒鞠躬。我要報德。
南山烈烈，飄風發發。民無谷，吾獨何害！ 民無谷，吾獨不卒！
澤文看凝蒿長得高，卻不是凝蒿是散蒿。可憐天下父母心，含辛茹苦把我養大！
看那莪蒿，卻不是莪蒿，只是天青。
"妳看，這不是莪術，這只是天青。"
"妳看，這不是莪術，這只是天青！
瓶水空，壇水愧。 沒有媽媽，我不知道該怎麽辦。
爸爸，是您生下了我，媽媽，是您哺育了我。妳們保護我、愛護我，撫養我、哺育我，惦記我、不舍我，進進出出都擁抱著我。我想報答父母的大恩大德，但我的下場很難預料！
評蓼（lù）：長而大。莪（é）：壹種草，即莪術。李時珍《本草綱目》："莪術根叢，俗名抱母蒿"。
匪：同 "不"。I:有：有。
慳（qú）勞：和下篇的 "勞盡 "都是勞累的意思。
蒿（wèi）：壹種草，即蒿草。
瓶：汲水的器具。qìng（qìng）：用盡。
甕（léi）：盛水的器具。
鮮（xiǎn）：鰥寡孤獨。民：百姓。
父（hù）：依靠。
悲：包含憂愁。
居：養。
撫：愛撫。
撫：撫育，愛護。
顧：照顧。
拍：返回，指舍不得離開。
腹：擁抱。
浩（hào）天：廣闊的天空。罔：沒有。極：準則。
烈："颲颲"，多風的山。
風：同 "風"。
"風 "與 "難 "同音，"難 "與 "難 "同義。
古：好。
廬：同 "強"。
發發：同 "發發"。
旦：終，指年老結束。
賞析《毛詩序》說此詩 "刺冥王，百姓苦，孝子終不得養"，只有末句是中句，至於 "刺冥王，百姓苦"，正如歐陽修所說 "非詩人本意"。至於 "刺幽王，民勞之 "雲雲，正如歐陽修所說 "非詩人本意"（《詩本義》），詩人所表達的只是不能終贍養父母之苦的極端感情。
此詩共六章，看似祭奠父母，有三層意思：前兩章是第壹層，寫父母生 "我 "的辛苦勞作。前兩句由比引入，詩人看到青蒿和天青，卻錯當成莪，於是心動，於是比。莪術芳香可食，根莖叢生，故又名青蒿，比喻人有出息，孝順父母；而蒿和蒿是散生的，蒿是粗生的，不能吃，蒿是不能吃而結果的，所以叫蒿蒿，蒿和蒿比喻不能成才，不能盡孝。詩人有感而發，自責懷才不遇，不能盡孝。最後兩句寫父母養育自己的艱辛和自己所受的苦難。中間兩章是第二層，寫兒子失去雙親的痛苦和父母對兒子的深愛。第三章前兩句以瓶子喻父母，以陶罐喻兒子。瓶子從陶罐中汲水時，瓶子是空的，因為陶罐無水可汲，所以瓶子是空的，這是壹種恥辱，用來比喻兒子沒有贍養父母，沒有盡到孝道的恥辱。句中的比喻是以瓶子和陶罐互為表裏，而非大小之意。下面六句 "鮮人"，寫失去父母後的孤獨生活和情感折磨。韓樂府詩《孤兒行》中 "寧自地黃泉，不樂生黃泉"，說的是受兄嫂虐待，而這首詩感嘆的是孤獨無依、痛苦不堪，完全是出於對父母的親情。詩人壹生與父母相依為命，父母的離去讓他失去了家庭的溫暖，以至於有家似無家。曹子忠說"無父無母，故曰鮮人。孝子出必告，反必面，今出而無所告，故謂之慈。民之室而不見，故曰不俗"。(引自戴震《毛詩補傳》），頗有參考價值。
創作背景關於這首詩的創作背景，《毛詩序》說："禹王之作《蓼莪》，刺冥王，百姓勞苦，孝子終不得養。"歐陽修認為，所謂 "刺幽王，民勞苦"，"非詩人本意"（《詩本義》），詩人所表達的只是不能贍養父母的痛苦。
作者作者
又稱無名氏，指身份不明或姓名不詳的人。
出處最初出自古代或民間，不知由誰創作的文學、音樂作品便以無名氏為作者姓名。