在神學家和哲學家對“還原論”和“科學主義”的指責中，人類知道
認識探索者和開拓者——科學家收拾行囊，前往玄學的大本營——宗教和倫理
理查德已經出發了。神經神學和神經倫理學。
加入了科學同構。神經神學，又稱生物神學，是研究宗教神秘的主觀經驗。
現象的神經和進化基礎的學科。通俗地說，就是直奔神，如來，安拉，
毗濕奴、宙斯、朱庇特和大神官的巢穴。
“神經神學”這個術語不是科學家寫的，而是英國小說家奧德斯寫的。
赫胥黎(1894-1963)在他的1962中寫了壹部關於烏托邦的小說。
它最早是在Island提出的。赫胥黎在1954出版了壹本如何使用的書。
迷幻藥麥斯卡林的書《感知之門》擴展了意識。他後來成為了
加州嬉皮士的精神領袖之壹，以印度教為代表的東方神秘。
學說產生了興趣。1961年，他遭受了巨大的打擊——他的房子和手稿都被洪水淹沒了。
木頭在火中被完全燒毀了。1963 165438+10月22日，赫胥黎在洛杉磯去世。
後來，科學家借用“神經神學”來命名壹門新學科，盡管這個詞在其他非。
科學領域偶爾也會用到。
科學家將宗教和神秘的體驗現象和可測量的指標分為以下幾類:1，時間。
失去感覺、恐懼和自我意識；2.對神秘力量的精神敬畏；3.與宇宙和諧相處
合二為壹的感覺；4、狂喜執念(如範進忠)；5.頓悟(禪)；6.很
意識狀態(如發燒胡言亂語時的大腦，嚴重剝奪睡眠時的大腦)；7、大腦頂部和松果體
二甲基色胺分子含量的增加。(二甲基色胺是壹種迷幻劑，人體會少量服用。
程；南美洲的壹些植物含有這種分子，它們的葉子在宗教儀式上被當地土著薩滿點燃並吸食。
進入幻覺。)
科學家在20世紀50年代開始用腦電圖測量人進入“狀態”時的腦電波。八十歲時
20世紀80年代，加拿大學者邁克爾·珀辛格(Michael Persinger)曾試圖用弱磁場刺激人腦的中顳葉。
(temple)，這造成了80%的受試者的宗教體驗，使他們只有壹個人。
我感到我的房間裏出現了另壹個神秘人物。他使用的裝備被戲稱為“頭盔神”。
顳葉中部癲癇患者會出現宗教幻覺。壹個男性無神論者曾經覺得自己死了。
去；另壹名女性基督教患者產生幻覺，認為自己生下了耶穌。在第壹個清晰的中顳葉
在區域性癲癇和宗教感覺的對比實驗中，無論是對照組(正常人)還是癲癇組
看三種詞:中性詞(比如桌子)，挑逗性詞(比如性)，宗教性詞(比如上帝)
)。對照組對性感詞的反應最強；癲癇組對宗教詞匯的反應最強烈，而對性感詞匯的反應則相反。
應該排第三。精神病患者和虔誠的宗教信徒有時會被壹張窗戶紙隔開。
為了進壹步了解神經活動和宗教體驗之間的關系，科學家們使用了神經成像技術。
觀察宗教體驗時大腦各部分活動與正常狀態的差異。在壹個實驗中，科學
科學家將放射性示蹤劑註入壹名佛教徒的血液中，然後在佛教徒完全安頓下來後，他們對大學產生了興趣
大腦中血流分布的成像。結果顯示，除了預期的中顳葉異常活動外，主要的
控制時間和空間感的頂葉皮層的活動幾乎停止。沒有了時空感，人就失去了自我。
感覺。壹些宗教儀式旨在使信徒失去時間和空間的感覺，失去自我，感覺和壹個
廣闊而神秘的物體融為壹體，從而獲得強烈的宗教體驗。
2006年7月，美國約翰·霍普金斯醫學研究所的科學家發表了壹項實驗結果，表明
致幻蘑菇中的有效成分裸蓋菇素能引起宗教體驗，給受試者帶來滿足感。
可以持續兩個月。裸蓋菇素是壹種植物堿，學名是二甲基-4-羥色胺磷酸酯，可以
從墨西哥蘑菇中提取，它作用於大腦中神經遞質5-羥色胺的受體。
測試結果重復性很高。這個結果對許多科學家來說並不奇怪，因為他們知道
壹些原始部落，裸蓋菇素和類似的致幻劑已經在宗教中使用了很長時間。
在典禮上。這項研究的主要貢獻在於用科學方法建立了裸蓋菇素。
與宗教經驗的因果關系，及其後來影響的長短。本實驗采用雙盲對照法。
受試者分為兩組，每組36人。壹組服用裸蓋菇素，另壹組服用安慰劑。測試對象
服藥後和兩個月後，他們填寫了詳細的心理問卷，測量自己的“神”狀態。
在服藥後立即進行測試時，裸蓋菇素組有22人有宗教經歷，而對照組只有4人有宗教經歷。二
幾個月後，22人中有三分之二的人把這次經歷當成了人生中最強烈的宗教體驗。
壹次，或在其強烈的宗教體驗前五名。
上面提到的顳葉中部有大量的神經遞質5-羥色胺受體，這在宗教經驗中是最多的
活躍，所以科學家稱之為“神穴”。
以前的禁食、打坐、不睡覺、瀕死(比如主動或被動屏住呼吸到最後壹刻)都是造成的。
壹種很好的宗教體驗方式，Psilocybin的作用機制和他們類似。
這些發現，加上跨文化、歷史和宗教派別的宗教經驗的普遍性，使科學家們
很有信心地推斷，宗教現象和宗教經驗，無非是極端情況或特定條件下的人腦。
正常反應，而不是和壹個所謂的超然神“無線通訊”。
上帝不在別處，他在信徒的頭骨裏，那是“神穴”顳葉的神經細胞的合作
火，以及抑制頂葉皮層的時間和空間感。人們可以用很多方式見到上帝:戴頭盔。
上帝”；顳葉中部癲癇；服用裸蓋菇素之類的“神分子”或者吸入二甲醚。
伯胺；或者用傳統的方式，比如冥想，絕食，剝奪睡眠，發燒，喝酒。真的不行，但是
爬到第二十層樓的頂端，然後進行壹次信仰的飛躍(太群集了)
我以前在旁聽團契時，聽過很多基督徒的「見證」，從董MM介紹的幸存，到考試前的禱告。結果所有選擇題都答對了。基本上符合自己意願的都是上帝的恩賜，都是“見證”。但是不開心的事呢？出了事，他們日夜祈禱的上帝在哪裏？沒人說話；那些沒有逃過災難的基督徒呢？當他們有生命危險的時候，他們崇拜的神在哪裏？也沒人說。當然，也許上帝太忙了，沒時間聽每壹個信徒的祈禱(上帝不是萬能的嗎？)。然而，在世界各地每天都有基督徒因各種原因痛苦死去的情況下，神並沒有拯救他們，而是花時間讓信徒“見證”考試等瑣碎的恩賜。這種智慧、能力、風度是不是太不盡人意了？
基督教“見證”的壹個最大特點就是選擇性，即只選擇那些可以用來附加上帝存在的東西來“見證”。他們可以把剛剛實現的100個願望中的5個拿出來做“見證”，卻忘了另外95個對上帝不利的時間。