朝鮮時代的兩班們，最喜歡納為妾室的女性職業是什麽呢？意外地，竟然是醫女。而且醫女也是官廳的奴婢們最向往的職業。究竟，醫女是哪個部分讓朝鮮的男人們心癢癢地想納她們為妾呢？至於官婢們又為何這麽渴望成為醫女呢？先來看壹下醫女出現的過程吧！
醫女的本分是行醫，雖然身分是賤民，但因為她們是行醫之人，所以是朝鮮時代的女性中書讀得最多的壹群人。朝鮮時代的女性中，很少有人會學習漢文，從這點來看，醫女可以說是最常接觸文字的壹群女人。不管從前還是現在，行醫之人必須都必須下很大的工夫苦讀，畢竟人命關天之事，學得再多也沒有結束的壹天。
朝鮮時代人們對待醫員的態度偏向輕視。雖然他們負責救人，是很重要的工作，但因為得擦血、擠膿，接觸全身是病的病人，讓眾人唯恐避之不及，因此醫員主要是交給中人或賤民擔任。在格外強調男女有別的朝鮮，男性醫員很難去治療婦科疾病，因此醫女就這樣誕生了。
為了協助婦女治病，醫女制度於太宗6年（1406）時建立。當時的女性因為排斥讓男性醫員檢查身體，就算生了病也不願意治療，因此有很多人死於疾病，為了解決這個問題，才計畫了醫女制度。根據《經國大典》記載，醫女三年選拔壹次，每次選出壹百五十人。其中實力出眾的七十人將分配至內醫院，剩下則配屬到各地方的醫院。
內醫院的醫女們因為可以進出宮廷，也被當成是宮女的壹份子，但嚴格來說她們並不是宮女。因為醫女不僅可在宮外活動，也不像女官壹樣有固定的品階。雖然醫女中有部分人在宮內工作，但並非長住宮內，而是采上下班的出勤制度。最重要的是，醫女與女官不同，可以成婚。
在這些條件之下，醫女和意為「居於宮內的女子」的宮女，的確大不相同。不過，人們習慣上會傾向把內醫女們當成宮女，就像水賜伊也會被包含在宮女範疇內，但其實水賜伊中也有部分人不住宮內，出勤時才進宮，是壹樣的道理。
第壹次針對醫女制度研議的日子，是太宗6年（1406）的3月16日。這天，濟生院知事許衜上疏：
婦人有疾，使男醫診治，或懷羞愧，不肯出示其疾，以致死亡。願擇倉庫、宮司童女數十人，教以脈經針灸之法，使之救治，則庶益殿下好生之德矣。
太宗聞言應允，於是命選出女童十人，教導她們醫術。至於教育、培養她們的任務就交給濟生院負責。韓國史上最初的女性醫員就這樣誕生了！不僅中國，「女醫」在西洋史中也是相當罕見的職業。她們並不只是要輔助男性醫員，也作為專業醫員直接醫治婦科疾病，還負責診脈、施針、處方等專業工作。
太宗時選出的十人中，有七人被培養成女醫，其中能妥善執行醫員義務的醫女只有五人。太宗18年（1418）6月21日，濟生院表示光憑這五人治療婦女疾病，人力依舊有限，因此要求再次選拔醫女。當時收到濟生院請求的禮曹是這樣報告的：
醫女***七名，成才者五名，諸處分遣，每不足焉。乞以各司婢子內，年十三歲以下者十名，加定何如？
太宗同意了他們的要求，下令再次選出醫女候補十人。初期就像這樣，不定期選拔醫女進行培育。不過隨著對醫女的需求越來越高，便改為每三年定期選拔壹次。就這樣，醫女成為了朝鮮時代官婢們最向往的職業。