博格達汗宮位於蒙古首都烏蘭巴托南郊的博格達汗山上，是蒙古最高宗教領袖八世博格達-哲布尊丹巴居住和進行政教活動的場所。博格達汗宮始建於 1893 年，采用蒙藏文化風格與中國古代建築相結合的手法，代表了當時建築科學技術的水平，在蒙古建築史上占有重要地位，具有很高的研究價值，是蒙古最重要的歷史遺跡之壹。1924 年，博格達汗王宮被改建為國家博物館，收藏了博格達汗使用過的生活用品。1924 年，博格達汗王宮被改建為國家博物館，收藏了博格達汗使用過的生活用品、宗教文物以及 17 至 20 世紀的壹些蒙古傳統繪畫。
蒙古文化遺產--呼麥
"呼麥 "又稱 "好林召勒"，是蒙古族的壹種復調唱腔。它是蒙古族多聲部合唱的壹種形式，是壹種 "喉音 "藝術。它運用特殊的發聲技巧，壹人同時演唱兩個聲部，形成壹種罕見的復調形式。演唱者運用閉氣的技巧，使氣息猛烈撞擊聲帶，發出渾厚的氣泡聲，形成低音。在此基礎上，巧妙地調整口腔 **** 音，加強和集中泛音，唱出通透清亮、帶有金屬聲的高音聲部，獲得無與倫比的美妙音響效果。
關於呼麥的產生，蒙古族有壹種奇特的說法：遠古先民在山間活動時，看到河流的支流、瀑布、山谷應聲而動，聲傳數十裏，便加以模仿，進而產生了呼麥。新疆阿爾泰山的蒙古族至今還有呼麥。由於特殊演唱技巧的限制，呼麥的曲目並不是特別豐富。大體上有以下三種類型：壹是歌唱優美的自然風光，如《阿爾泰山頌》、《額布河水》等；二是表現和模擬野生動物的可愛形象，如《布谷鳥》、《黑走熊》等，保留了山林獵豬文化時期的音樂遺存；三是贊美駿馬和草原，如《四歲海灣馬》等。從音樂風格上看，"胡麥 "以短調音樂為主，但也會唱壹些短促的長調歌曲，這些曲目並不多。從呼麥的傳說以及曲目的題材內容來看，"喉歌 "這種演唱形式，當是蒙古族山林狩獵文化時期的優秀文化遺產。
蒙古族文化遺產--蒙古醫藥
自古以來，蒙古族人民過著逐水草而居的遊牧、狩獵生活，在常年與寒冷、潮濕、風雪等自然災害和疾病的鬥爭中，不斷積累了醫療保健的實踐經驗，在此基礎上，吸收了藏醫和印度醫學的壹些基本理論，並將當地的民間偏方與西醫知識相結合，形成了獨特的民族醫藥。在此基礎上，吸收藏醫和印度醫學的部分基礎理論，結合當地民間療法和西醫知識，形成了獨具特色的民族醫藥。蒙醫藥產業是內蒙古自治區醫藥產業的優勢產業，蒙藥是具有民族特色、深受民族地區人民喜愛、在我國傳統醫藥中具有獨特療效的天然藥物。
蒙藥種類繁多，包括植物藥、動物藥、礦物藥、化學藥等，但大部分仍取自野生植物。40年來，自治區組織力量對蒙藥用植物的種類和分類、地理分布、生態環境、儲量、傳統用藥經驗等諸多方面進行了深入調查，采集了大量蒙藥用植物標本，組織蒙藥用植物鑒定，確定蒙藥用植物品種945種、其中中蒙藥、蒙藥材732種，特殊藥材87種，動物藥和礦物藥250種，共計**** 達1195種。這些植物大多生存在生物生存的極端環境中（如高寒、幹旱等），極端環境中的植物通常會通過代謝途徑產生壹些特殊物質，以增強對惡劣環境的抵抗力，維持物種的延續。據統計分析，這些生存在極端環境中的藥用植物大多具有滋補強壯、活血化瘀、增強機體耐缺氧、抗疲勞、抗衰老等功效。由於遊牧民族的特點和植物在極端環境中的獨特功能，蒙藥在長期的歷史發展中形成了壹些不同於其他民族植物藥的特點，具有蒙古高原的氣息和特色。例如，中醫理論認為藏紅花具有活血化瘀、通經破血的功效。而蒙醫理論認為，藏紅花具有清熱解毒、涼血清心的功效。尤其是生長在蒙古高原上的獨特蒙藥材，在治療乙肝、呼吸系統以及老年病、癌癥等疑難病癥方面療效顯著，毒副作用小，成本低。中藥與蒙藥的藥材有交叉，但由於藥物理論體系的不同，同壹種藥材在不同的理論指導下產生不同的效果。數百年來，蒙醫藥作為蒙古族和北方少數民族防病治病的主要手段，在保障民族健康和繁衍後代方面發揮了重要作用。
人類口頭和非物質遺產代表作--蒙古長調
2005年11月25日，聯合國教科文組織在巴黎總部公布了第三批 "人類口頭和非物質遺產代表作"，中國申報了 "中國人類口頭和非物質遺產代表作"。2005年11月25日，聯合國教科文組織在巴黎總部公布了第三批 "人類口頭和非物質遺產代表作 "名單，中國申報的新疆維吾爾木卡姆藝術和中蒙聯合申報的蒙古族長調民歌榜上有名。"這是中國和外國首次聯合向聯合國教科文組織申報同壹項非物質文化遺產。
蒙古民歌自蒙古民族形成以來就壹直存在。蒙古族民歌與草原和蒙古族遊牧生活息息相關，承載著蒙古族的歷史，是蒙古族生產生活和精神品格的標誌性展現。蒙古族民歌也是壹種跨境文化。中國內蒙古自治區和蒙古國是蒙古族民歌最重要的文化分布區。
蒙古族長調蒙語稱 "烏日圖道"，意為長歌，其特點是字數少，高亢悠長，舒緩灑脫，宜於敘事，也長於作詞；歌詞壹般每首兩句，內容多為草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍天、白雲、河流、湖泊等。蒙古長調具有鮮明的流浪風格，幽默感強。蒙古族長調以鮮明的遊牧文化特征和獨特的演唱形式表現了蒙古族人民對歷史文化、人文風俗、道德哲學和藝術的獨到見解，因此被譽為 "草原音樂的活化石"。
11月28日，文化部部長孫家正表示：中蒙****，共同將 "蒙古長調民歌 "成功申報為 "人類口頭和非物質遺產代表作"。未來10年，中蒙兩國將在蒙古民歌保護方面開展合作，****，共同協調保護措施，使保護工作做得更好。孫家正指出，雖然中蒙兩國根據本國實際情況對民歌進行了力所能及的保護，並取得了壹定成效，但長調民歌整體衰落的趨勢並未得到根本遏制。局部的、分割的、零散的長調民歌保護方式遠不能應對面臨的各種挑戰和沖擊。中國曾提議與蒙古國共同申報蒙古族民歌為 "人類口頭和非物質遺產代表作"。蒙古政府對中國的提議做出了積極回應。在近壹年的時間裏，中蒙雙方開展了多次不同層面的溝通、磋商、考察和聯合文本制作等壹系列聯合申報工作，最終在聯合國規定的時限內完成了繁重而緊張的申報工作。孫家正表示，今後兩國將在蒙古族長調民歌的實地調查、研究、保護方法、保護措施等方面開展緊密有效的聯合行動。2006年5月，蒙古族長調入選第壹批中國非物質文化遺產名錄。