首先，讀好原文。“讀後感”的感覺是由“讀”引起的“讀”是“感”的基礎。看壹眼可能連原著說的都不明白，怎麽會有“感覺”呢？讀書是膚淺的，我當然感覺不到深刻。只有認真閱讀，才能有所感悟，才能深有感觸。想讀壹篇議論文，就要找出它的論點(觀點和命題)，或者批評任何錯誤的觀點，想壹想自己受到了什麽啟發，找出論點和結論是什麽。如果是記敘文，就要搞清楚它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麽關系，故事發生的年月。作品所涉及的社會背景，還要搞清楚作品揭示了什麽樣的精神品質，反映了什麽樣的社會現象，作者表達了什麽思想感情，作品的哪些章節讓人感動，為什麽會如此感動等等。
第二，要友善。只要妳認真閱讀原文，壹篇文章可以有多種寫法。如果對原文的中心有很深的感受，可以寫成讀後感，也可以寫成對原文其他內容的讀後感，也可以寫成對個別句子的讀後感。總之，只要是原著的內容，只要妳對它有感覺，妳就可以把它寫成評論。
第三，選對點。壹篇文章可以排出很多感受，但壹篇評論只能談壹個中心，壹定不能面面俱到。所以，接下來就是對這眾多的感受進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新、現實針對性最強、寫作時感覺流暢的那壹個，作為復習的中心，然後在寫作中進行論證。
第四，敘述要簡單。既然閱讀後的感覺是由閱讀引起的，那麽就要描述文章中引起“感覺”的事實，有時還要描述壹些我想到的例子。總之，讀完之後的感受中不乏“敘述”。但與敘事中“敘述”的要求不同。記敘文中的“敘述”講究具體、生動、形象，讀後感中的“敘述”講究簡潔、凝練，不要求“感人”而只引出道理。壹個初學引用原文的人看完之後的感覺是，敘述不簡短，實際上變成了復述。這主要是因為作者不能把握要引用的部分的精神和要點，所以不能言簡意賅。簡潔，不是字數越少越好，也要簡潔。
第五，聯想要講究形式。聯想的形式有很多種，如同聯想(關聯事物之間有相似之處)、反聯想(關聯事物之間有對立之處)、關聯聯想(關聯事物之間有關聯)、繼承聯想(關聯事物之間有相似之處)、相似聯想(關聯事物之間有相似之處)。寫讀後感的時候要特別註意相同聯想和相似聯想的運用。
壹.格式和寫作方法
讀後感的寫作方式通常有三種:壹是縮寫提綱，二是寫讀後感，三是摘抄好的句子和段落。題目可以是《讀後感》，也可以是《讀後感》。
第二，要選擇自己最有感觸的東西來寫，這是寫好綜述的關鍵。
看完壹本書或者壹篇文章，可能會有很多感觸。如果像開雜貨鋪壹樣面面俱到，把自己的感受都寫在壹個地方，沒有什麽太深的東西，關鍵的部分就像蜻蜓點水壹樣被刷掉了，必然會使文章平淡無奇，不深刻。所以在寫感受之前，要仔細思考分析，提煉自己的感受，選擇自己最有感覺的來寫。妳可以抓住原著的中心思想來寫，也可以抓住文本中妳感受最深的壹個情節、壹個人物、壹句閃爍的語言來寫。最好突出壹點，深入挖掘，寫出自己的真實感受。總之，感受越深，表達得越生動，文章就越能打動人。
第三，要緊密聯系實際，這是讀後感的重要內容。
寫讀後感的重點應該是聯系現實表達感受。我們說的是廣泛的聯系，可以聯系個人現實，可以聯系社會現實，可以是歷史教訓，可以是現狀，可以是童年生活，可以是班級，可以是家庭情況，但最重要的是無論怎麽聯系都要突出時代精神，要有強烈的時代感。
第四，要處理好“讀”與“感”的關系，把議論、敘事、抒情結合起來。
讀後感是壹篇議論文性很強的讀書筆記。要以親身經歷、實踐經驗和生動事例來闡明從“讀書”中學到的道理。所以在讀後感中不僅要寫“讀”，還要寫“感”，既要描寫，又要講道理。敘述是討論的基礎，討論是敘述的深化，兩者必須結合起來。
讀後感主要是“感覺”。要適當引用原文，當然不能引用太多，要以自己的語言為主。在表達方式上，可以采用記敘文和討論文的寫作方法，討論時要以分析推理為主，事例少，引用原文簡潔。結構上，壹般建議開頭泛泛而讀，從中衍生出“感覺”，集中表達感覺後，反撲到結尾再讀。
第五，不要過多敘述原文，要體現“簡”字。
第六，壹定要認真審題。
寫作時要分清什麽是首要的，什麽是次要的，力求讓“讀”抓住重點，“感”寫出體會。？
七、要選材料。
閱讀是寫作的基礎。只有認真閱讀，才能深刻理解文章的內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感悟。只有努力學習，才能找到讀書感受的連接點。這壹點是文章的中心思想，是指出文章中心思想的句子。寫作品的時候，不能面面俱到。妳要把妳看完之後的思想和行動的變化寫出來，對其中的壹些做文章。？
八、寫讀後感要從簡單介紹所讀作品的內容開始，然後寫心得體會。
原文內容往往用3 ~ 4句話來概括。到最後，大部分還是回到自己讀過的作品。要把重點放在“感覺”這個詞上，記得聯系自己的生活實際。？
寫讀後感註意事項:①寫讀後感絕不是照搬或簡單重復原文，不能脫離原文任意發揮，而要以寫“經驗”為基礎。2用真情實感來寫。應該是發自內心的感受，而不是“批評函”或者“保證書”。(3)寫出獨特的新鮮感受，力求有新意，以吸引讀者或感染讀者。
第壹，要重視“讀書”
在“讀”與“情”的關系中，“讀”是“情”的前提和基礎；“感”是“讀”的延伸或結果。妳必須先“讀”，再“感受”。不“讀”，就不會有感覺。因此，要寫讀後感，首先要理解原文，準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵句子的意思，深刻理解作者的寫作目的和文中所表達的思想感情。
二要準確選擇感覺點。
看完壹本書或壹篇文章，會有很多感觸和體會；對於同壹本書或同壹篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，會有不同的看法，得到不同的啟示。以眾所周知的“撥弄他人”的成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度，可以認識到沒有真本事得過且過的人，遲早會被“揭穿”，認識到掌握真才實學的重要性。如果我們考慮壹下南先生在齊宣王混了半天的原因，我們可以認為，領導者應該有壹種務實的領導風格，不能華而不實，否則就會給渾水摸魚的人留下漏洞。如果從管理體制的角度去思考，可以進壹步認識到，齊宣王的“大鍋飯”缺乏必要的評價機制，為南國先生這樣的人整天吃得過且過提供了客觀條件，從而聯想到改革開放以來打破“鐵飯碗”、廢除大鍋飯的必要性。
第三，敘事作品不能大量篇幅重復原文。
看完壹篇文章，寫不出多少感受或經歷，就選吧。作為壹個初學者，妳要選擇妳最有感觸的，有話要說的來寫。要註意把握分析問題的角度，註意自己的實際情況，從眾多線索中選擇最合適的感覺點作為全文論述的中心。
初中作文課，除了寫“讀後感”，老師還會讓學生寫“看完壹部電影、電視劇或參加壹個展覽後的感受”。讀後感的寫法和讀後感是壹樣的。只是簡單描述壹下妳在第壹部分觀察到的東西，然後引出觀點，進行討論。
當然，要寫壹篇好的綜述，關鍵是要把材料讀透，抓住對的點。如何通讀材料？壹般來說，如果是記敘文，就要抓住人物身上壹些最突出的特質，以及最有價值的語言動作或事件所蘊含的深刻意義；如果是議論文，壹定要抓住中心論點；如果是寓言或哲理散文，就要理解其深刻含義。當然，看壹篇文章可能會有很多感觸。要在分析思考的基礎上，選擇最值得發表的、感受最深的、見解新穎獨特的、最有針對性和現實性的感受來寫。壹種讀後感只能容納壹種感覺，其他感覺再好也要承受痛苦，放棄所愛。明智之舉是抓住壹點，不及其余，而專註於壹點，聯系實際，深入淺出。
如何寫讀後感的風景和事物？
(1)簡述原文相關內容。如書名、作者、書和文章的寫作年份、原書或原文的摘要等。寫這壹部分是為了說明感情從何而來，為後面的論述做鋪墊。這部分壹定要突出“簡”字，壹定不要大段大段地描述書和文章的具體內容，而要簡單描述與感情直接相關的部分，略去與感情無關的東西。
(2)闡明基本觀點。選擇妳感受最深的壹點，用簡潔的句子表達清楚。這樣的句子可以稱為“觀點句”。這個觀點句表達了本文的中心論點。“觀點句”在文中的位置可以是靈活的，可以在開頭，可以在結尾，也可以在文中。寫作初學者，最好開門見山，把自己的觀點寫在文章開頭。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分是議論文的主體部分，闡述基本觀點(即中心論點)，通過擺事實、講道理來證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。在這個過程中，要註意事實和推理必須緊緊圍繞和服務於基本觀點。
(4)圍繞基本觀點與實踐相結合。好的讀後感，要有時代氣息，要有真情實感。要做到這壹點，就要善於聯系實際。這個“現實”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是壹種社會現象。在聯系實際的時候，也要註意緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務，而不是盲目的銜接和脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但這個思路不是壹成不變的，要善於靈活掌握。比如“簡述原文”通常在“闡明觀點”之前，但也可以將兩者的順序互換。再者，如果第三步中的事實是社會現象或個人經歷，那麽第四部分就不用寫了。
閱讀後的範文
關於《魯濱遜漂流記》的思考
回想起來，這是我第二次讀《魯濱遜漂流記》，但這壹次我對這本書有了更深的理解。
再讀壹遍《魯濱遜漂流記》，才知道在人生的道路上遇到困難，是不能嘆氣的。我應該勇於面對困難，並且在遇到困難時保持樂觀。我不應該把壹切都看得那麽絕對。我應該盡力解決這個問題。就像魯濱遜壹樣，我雖然被困在荒島上，但我真的不會坐以待斃，感嘆命運，而是充分利用我的頭腦和雙手，建造住所，種植糧食，馴養牲畜，制造器皿，縫制衣服，把荒島改造成壹個井然有序的小島。就像發現野人的時候，壹開始很著急，但最後還是用自己的勇氣和智慧並肩作戰，壹起打退了野人。這也說明壹個人只要冷靜處理困難，就會找到解決困難的方法。對於人，他會想盡辦法沖破泥土去感受陽光的溫暖。當他歷經種種磨難，已經是枝繁葉茂的大樹。
羅賓遜也是壹個不折不扣的“特工”。他熱衷於航海，不是因為浪漫的追求，而是因為經濟利益。他曾經發過幾句感慨錢在島上沒用的話，但是他說他會立刻把看到的硬幣都收起來，最後不帶壹分錢帶回英國。
在他看來，非經濟的社會關系和活動是次要的。當他被海盜俘虜時，他鼓勵同為海盜奴隸的小男孩左立壹起逃跑，並許諾讓他成為“偉人”。然而，壹旦逃跑成功，有人開出了好價錢，他稍壹猶豫，討價還價，才把孩子賣了。後來他在壹個荒島上救了壹個土著，給他取名叫“星期五”，自然就把他當奴隸了。從這些角度來說，壹個人也要有壹些利益觀念和壹些經濟頭腦，能夠分清什麽對自己有利，什麽對自己有害，不能安於現狀。只有做壹些長遠的打算，他才能更安全。
書中最精彩難忘的是魯濱遜在荒島上的經歷。作者運用第壹人稱和生動的細節，使虛構的場景看起來像是身臨其境，使故事具有強烈的真實感。此外，小說語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現了笛福小說的壹大特色。整部作品仿佛在向讀者講述壹個精彩的故事，這就是這部小說的魅力所在。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
我在假期裏把小說《鋼鐵是怎樣煉成的》看了好幾遍。是我最喜歡的課外讀物之壹，關於人生意義的段落我都能背出來！
人應該怎樣活著才有意義？帕維爾·科爾察金用行動回答了這個問題。傷殘後，保羅並沒有灰心，還努力學習，開始文學創作。後來，我失明了。對於已經癱瘓的人來說，這將是多麽沈重的打擊啊！但是，他毅然拿起筆，摸索著，堅持著寫。每寫壹個字，他都要極其努力。經過頑強的努力，他終於成功地寫出了小說《暴風雨中誕生》的前幾章。讀著，讀著，我不禁淚流滿面，心潮澎湃。帕維爾·科爾察金剛毅的臉龐仿佛就在我眼前。保羅，壹個普通的士兵，卻有著比鋼鐵還要堅強的意誌。這種激勵他的力量是什麽？讀完這本書，我終於在裏面明白了，這是最偉大最壯麗的無產階級事業在召喚他創造奇跡，這是他與疾病頑強鬥爭的動力。
令人尊敬的* * * *戰士帕維爾·科爾察金，妳為我們樹立了壹個偉大的榜樣。我以前有個同學也是殘疾人。他的名字叫吳偉:他從出生那天起就患有先天性心臟病。十幾年來，疾病壹直困擾著他，讓他無法像同學壹樣在操場和桌子前積極活動，更不用說參加集體活動了。因為他有點活躍，所以他不能參加集體活動。上學完全靠他爸爸的自行車。在學校，他把吳偉從壹樓抱到四樓，放學後又從四樓抱到壹樓。午餐由他的同學送到教室。自從吳偉讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》之後，他就如此堅定地站了起來。
對我來說，我是壹個完整的人，智力也不差。我能學好自己的社會主義文化課。等我長大了，我壹定會比吳偉強。雖然我不能用鋼槍保衛祖國，不能在戰火紛飛的戰場上戰鬥，但是我可以把我學到的東西貢獻給人民，為祖國的建設做壹份貢獻，有壹個奮鬥的目標，有壹個學習的榜樣。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書真好！我會繼續學習，從這本書裏汲取更多更大的精神力量。
關於閱讀童年的思考
《童年》是高爾基根據自己的童年寫成的自傳體小說。它揭露了俄國沙皇的黑暗、殘酷和非人的生活。高爾基從小就生活在這樣的環境中，無論是精神上還是肉體上都飽受折磨和羞辱。但是，高爾基並沒有對生活失去信心，而是堅強地走過來。
高爾基的原名是阿列克謝·馬克西莫維奇·彼得·斯科夫，綽號是阿萊莎。他從小就失去了父親，跟著媽媽和奶奶來到爺爺家。壹切都只是主角阿萊莎悲慘命運的開始。爺爺的家與其說是家，不如說是人間地獄。祖父掌管家裏的壹切。他脾氣很暴躁，視錢如命。主角阿萊莎經常因為犯錯被痛打。兩個叔叔經常吵架，爭著分開；女人在家裏沒有地位，任憑丈夫打罵發泄。所有這些都給阿麗莎幼小的心靈留下了陰影。
之後阿麗莎離開了爺爺家，獨自踏上了社會。他在很多地方打雜，期間阿萊莎被欺負過，但他活了下來。因為他壹直被自己堅強不屈、迎難而上的精神和信念支撐著。
現在的我們，真的不知道什麽時候有福氣，不愁吃不愁穿。但是小阿萊莎吃不飽，穿不上，還被打被欺負。壹幕又壹幕的悲劇，讓我不禁想:如果我們生活在俄國沙皇時期會怎樣？妳認為它根本不是壹個有人居住的地方嗎？
時代在進步，人卻越來越懦弱，遇到困難就想退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說:“要想幸福，首先要學會吃苦。”美好的生活只有付出才會持久，只有努力才會得到。
關於《名人錄》的思考
法國著名作家羅曼的《名人錄》？羅蘭的《貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰傳》創作於20世紀初，在當時和後世都有廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼？羅蘭緊緊抓住這三位藝術家與各自領域的相似之處，著力刻畫他們長期忍受苦難追求真善美的心路歷程。
轉到《名人錄》，第壹篇的引言中有這樣壹段話:“我們周圍的空氣是多麽沈重。老大歐羅巴在重濁腐敗的氛圍中昏迷不醒，庸俗的物質主義壓制了他的思想，阻礙了政府和個人的行動。社會死在狡猾卑微的自私自利中，人類無法呼吸。打開窗戶！讓自由的空氣回來吧！吸壹口英雄的氣。”
我從貝多芬身上學到了很多崇高的精神，尤其是他與命運抗爭的不屈不撓的精神。貝多芬的全名是路德維希？馮？貝多芬的童年是痛苦的。對他來說，生活似乎是壹場悲慘而殘酷的鬥爭。他的父親渴望發展他的音樂天賦，用暴力強迫貝多芬練習各種樂器。再大壹點的時候，厄運又降臨到了貝多芬身上:他失去了最親愛的母親，貝多芬傷心欲絕，只好寫信給朋友們哭訴。
貝多芬的壹生是悲劇的，充滿災難的，但他為什麽能成功？為什麽他能做到正常人做不到的事？這引起了我的深思。在我看來，貝多芬的成功是因為他的毅力和奮鬥精神。面對困難，他無所畏懼。這是他成功的秘訣。在我們的日常生活中，當我們遇到困難時，我們經常會想到向別人尋求幫助，而不是直接面對困難，下定決心解決困難。而貝多芬則因為脾氣古怪，沒人願意和他做朋友。所以面對困難，他只能孤軍奮戰。雖然孤獨，但我學到了別人學不到的東西:只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也能被打敗。
在苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發時，貝多芬認識了莫紮特，並相互交流。然後，他收海頓為師。後來貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬第壹次嘗到成功的甜頭時，痛苦又來了。慢慢地，貝多芬的耳朵聽力下降，內臟器官劇烈疼痛。但他還是瞞著所有人，直到再也瞞不住。我給韋格爾醫生和阿曼達牧師寫了信，他們是好朋友。貝多芬的耳聾逐漸加重，但並未完全失聰。可以說貝多芬幾乎所有的作品都是在他失聰之後創作的。
人們在貝多芬年輕的臉上看到了天才的眼睛:從那雙眼睛裏，人們可以看到他悲慘的命運。晚年的貝多芬，過於自由暴力，不止壹次被愛情拒絕。當他遭受這些身體上的痛苦時，貝多芬不得不忍受另壹種痛苦。
不僅如此，他的身體也“背叛”了他，患有肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等。他的健康壹天比壹天差。然而，他從未放棄音樂。要知道，貝多芬在如此巨大的困難面前從未動搖過。這需要多大的勇氣和毅力啊！
生命的沸騰，襯托出音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不願意相信他的不幸是無法治愈的:他渴望治愈，他渴望愛；他充滿希望。貝多芬與命運抗爭，最終成為名人。同樣，也要好好學習，做壹個學習成績優異的好學生。貝多芬曾在給弟弟們的壹封信中說:“能讓人幸福的只有道德，而不是金錢。”
羅曼？羅蘭稱他們為“英雄”，用感人的筆墨寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承擔全人類苦難的偉大情懷。那麽，《名人錄》能給我們什麽呢？我想，只有戰勝苦難的英雄悲劇，才能承受殘酷的命運，努力前行。除此之外，這本書的作者羅曼？羅蘭也想告訴我們壹些道理:悲慘的命運和痛苦的考驗，不僅降臨到普通人身上，偉人也不例外。當我們遭受挫折時，我們應該想到這些忍受和克服痛苦的例子，停止抱怨，堅定信念。
關於詹天佑的思考。
《詹天佑》壹文描述，1905年，清政府提出由國內工程師獨立修建鐵路幹線“京張鐵路”。在英俄等大多數帝國主義國家的威脅下，詹天佑毅然接受了修建京張鐵路的艱巨任務。
調研中，詹天佑經常鼓勵工作人員:“技術的第壹要求是精準，不能有半點含糊和草率。‘大概’和‘差不多’的說法，工程師是用不上的。”遇到困難時，他總是想:這是中國人自己修的第壹條鐵路，壹定要修。否則，不僅會讓外國人發笑，也會讓中國的工程師失去信心。他總是把這句話作為前進的動力，所以遇到困難總是無所畏懼。這讓我不得不佩服他。
居庸關挖隧道時山高巖厚，山頂的泉水滲進了隧道。詹天佑帶頭提著水桶去排水。他經常和工人們同吃同住，從不離開工地。
詹天佑曾對整個工程提出三點要求:“錢少、質量好、完工快”。經過工人們的幾番鬥爭，京張鐵路終於在9月1909通車。原計劃六年完工，卻提前四年完工，工程造價只有那些帝國主義國家估價的五分之壹。
文章中的文字和片段，充分表達了詹天佑對項目的責任，他的沖鋒陷陣的精神，他的愛國之心。
再想想我們自己。如果我們在學習生活中遇到困難時也像詹天佑壹樣堅持不懈，毫不退縮，那麽還有哪些任務是我們完成不了的，還有哪些知識是我們學不到的？如果我們像詹天佑壹樣為國家和集體做壹切，我們身邊還會出現多少活雷鋒？如果我們在學習中也像詹天佑壹樣有精準的要求，會不會因為粗心而出現失誤？
雖然我們不能有詹天佑那樣的偉大成就，但我們要學習他的精神和優秀品質，讓“中國現代工程師之父”詹天佑的偉大事跡和他那種百折不撓、身先士卒的精神代代相傳。
關於《傲慢與偏見》的思考
奧斯汀的《傲慢與偏見》正如她所說，是壹部雕刻在兩英寸象牙上的傑作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的。也是她最喜歡的作品。她的作品生動地反映了18年末到19年初，處於保守封閉狀態的英國村鎮的生活和社會狀況。她的小說以如畫的社會風情不僅在當時吸引了大批讀者，在今天仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第壹個現實地描寫日常生活中平凡善良的小說家，在英國小說史上起著承上啟下的作用。
整部作品沒有氣勢，沒有曲折，但正是這種質樸和精致深深吸引著我們。奧斯汀短暫的壹生幾乎都是在英國鄉村度過的，也許是因為周圍簡單安靜的氛圍催生了她冷漠的氣質。正因為沒有豐富的經驗，她對自己的分析能力產生了懷疑。讀過《傲慢與偏見》的人都會對她細膩敏銳的感情印象深刻。她確實很少接觸外界，但是思想和想象的存在就足夠了。
對《永別了，武器》的思考