牛虻讀後感(1)
當我第壹次進入這本書開始閱讀時，我並不理解這壹系列單詞所表達的意思，但語言的美已經深深吸引了我。牛虻，這種理想和追求的化身，沒有人能否認妳的傳奇。
故事從比薩神學院開始。書中描述他很瘦，經常有眉毛，嘴唇很薄，手腳細長，身上到處都太嬌弱脆弱。他看起來不像30年代英國的中產階級年輕人，倒像16世紀畫像中的意大利人。如果讓他安靜地坐在那裏，別人會誤會他是壹個穿著男裝的迷人女孩，而不是壹個男孩。但是他走路的時候，那種輕盈敏捷的姿勢，讓人想象壹個。醜？不過，我覺得這是作者伏尼契最成功的地方。牛虻之所以激動人心，是因為牛虻身上有很多方面？沖突？因此。這是文學評論家布蘭代斯的壹句名言的應驗:？沒有沖突，就沒有悲劇。？
這個？沖突？或政治信仰的沖突，或愛情與理想的沖突，也因為這些不可調和的沖突，爆發了驚心動魄的悲劇。亞瑟在家裏受到同父異母的哥哥和嫂子的歧視。當他進入比薩賓查大學時，比薩神學院的院長蒙泰尼神父經常給他講解哲學，並和他壹起讀書和學習。他們互相信任和尊重。亞瑟非常尊重蒙太尼裏神父的淵博學識，視他為良師益友，用壹顆真誠的心回報蒙太尼裏對自己的關愛。
然而，當時意大利正遭到奧地利的入侵，亞瑟決定投身於民族獨立事業。當時，蒙塔尼裏被調往羅馬擔任主教，警察間諜卡迪成為新的牧師。在他的欺騙下，亞瑟在供詞中透露了他們的行動和他的戰友的名字，因此他被逮捕並和戰友們壹起被監禁。出獄後，他得知蒙太尼裏神父不僅是叛徒，還是他的生父！他最崇拜的人欺騙了他！這壹連串的打擊使他陷入極度的痛苦之中。他用錘子砸碎了心愛的耶穌十字架，以示與教會的決裂。然後他偽裝了自殺現場，獨自流亡南美。這大概是整本書最大的沖突。牛虻和他的父親蒙太尼裏不僅僅是政治沖突，更是不同的信仰。17歲的時候，亞瑟明白了，上帝只是壹個可以用錘子敲碎的泥塑。他最親愛的神父騙了他。上帝不慈悲，人只能靠自己。亞瑟在苦難中成為了壹個徹頭徹尾的無神論者。他討厭那些虛偽的祈禱者和所有的牧師，但他知道無論如何他仍然愛著padre。他不恨他。只要padre能好好愛他壹輩子，他就滿足了，幸福了。但是蒙泰尼沒有這樣做，他的選擇仍然是上帝。
蒙泰尼看著他的兒子死去，但他親手殺了他。是他，在上帝和他的兒子之間，毅然選擇了壹個虛偽而仁慈的上帝，放棄了他那如此需要愛的可憐的兒子。作為壹個偉大的紅衣主教，選擇上帝是很自然的。基督被釘在十字架上，他註定是仁慈的。他註定要接受所有的告白，他能做的只有接受告白。他不能為人們做任何事情。他救不了蒙泰尼，更別說亞瑟了。但是蒙泰尼不明白，也從來不明白，他這樣對待自己的兒子是多麽不公平，但是他不明白。他被神迷惑了，心裏只有空空的神。牛虻死後，牧師也在這個是非中糾結。他很痛苦，但是他很無助。最後，偉大的紅衣主教還是瘋了或者死了，痛苦地死去。上帝並不仁慈。上帝不是因為他的忠誠而對他忠誠。他以如此醜陋的姿態結束了自己的生命。那麽，蒙太尼裏，妳醒了嗎？當妳必須面對天堂或地獄的上帝時，他會說什麽？妳還愛上帝嗎？還堅持自己的信念？妳會後悔的。妳會的。妳用妳的兒子換了上帝，所以妳永遠找不到妳心愛的兒子。這是壹場不可避免的沖突，無可奈何的宿命，本該站在壹起的父子，最親的親人，卻不得不刀槍相向，生死抉擇，但無論妳選擇哪壹方，都將是壹個悲傷的結局，壹個不可逆轉的局面。
圍繞這個大沖突有很多小沖突，比如牛虻和他的愛人瓊瑪，包含著復雜的矛盾。瓊瑪以為他是告密者，壹巴掌把他從意大利打到南美。他忍受了許多年的艱難困苦。最後，他回到意大利，又見到了瓊瑪。他們相愛了，但他們不能永遠生活下去。他死了，她哭著說，他壹直在痛苦，她也在痛苦。而就在她知道他還活著，可以安心，漸漸忘記自己的錯誤的時候，他又在她面前活生生的死了。此外，牛虻與瓊瑪之間還存在政治誤會，如愛情的嫉妒、吉普賽女人的插入、瓊瑪另壹追求者的失望等等。但是，也正是因為矛盾重重，壹波又壹波的沖突全部集中在牛虻身上，所以這個悲劇才更加慘烈，更容易發生* * *，讓人感覺更加真實。
我覺得最震撼的是牛虻留給愛人瓊瑪的遺言，這也是他壹生的寫照。不管我是活著，還是已經鬼魅般回城，我都覺得更加自負。
牛虻讀後感(2)
做壹只不屈的牛虻
真正的行動不應該考慮生命的危險。我是上帝派來這個城市的，就像騎在馬上的牛虻，職責就是刺激它盡快前進？這是蘇格拉底對話中的壹句話。這是對《牛虻》壹書的評價。
我是否還活著
或者我還是死了
我是壹只牛虻。
快樂地飛來飛去
-牛虻
這本書受什麽影響？保羅。推薦，我剛開始看。它的作者是艾傑爾？莉莉安？伏尼契，這部作品影響了數百萬人的生活，包括我。他的英雄是亞瑟，牛虻。
這本書是關於亞瑟不顧重重困難堅持革命的。他被捕入獄後，很多人都以為他死了，但他卻不顧家人的反對，重出江湖，出現在勞倫佐？在蒙太尼裏的幫助下堅持革命。他給自己取名為牛虻，因為他擁有牛虻的優秀品質。
我記得他中槍時的壹段話，因為他堅強的品質讓我記憶猶新:壹顆子彈打偏了，擦過了他的臉。另壹顆子彈擊中了膝蓋上部。牛虻站在那裏，朝他們微笑。他們驚恐地看著那些被他們擊中但沒有被殺死的人？上校，妳帶來了壹個蹩腳的行刑隊！我看看能不能把他們訓練好。好吧，夥計們！把妳的武器舉起來壹點！妳們都準備好了嗎？那就來吧！準備舉槍射擊！？上校跑上前，先喊了壹聲。又是壹陣射擊。煙霧漸漸散去，然後冉冉升起，融入晨光中。他們看到牛虻已經倒下，發現他並沒有死。他搖搖晃晃地站起來，然後躺在壹邊的草地上。？他死了嗎？上校輕聲問道。獄醫低聲回答？我也這麽認為感謝上帝！感謝上帝！？上校又說了壹遍。終於結束了！？蒙太尼裏來到醫院，茫然地望著前方。？閣下！拍攝剛剛結束，屍體還沒到，請見諒。哦，我的天啊！？壹個士兵突然大叫壹聲，軍事長官及時回頭。是的，草地上那具血肉模糊的屍體又開始掙紮，開始呻吟。牛虻靠在醫生的膝蓋上，直起身子，睜大眼睛盯著十字架？
我敬佩牛虻堅強的毅力，也只有具備牛虻的品質，我才能在無數子彈穿過我的身體，鮮血即將流盡的時候，不屈不撓，無所畏懼，不怕死亡的威脅地站起來。
讀完這本書，我意識到我們所有的困難在牛虻眼裏加起來都是那麽微不足道。只有學習牛虻不屈不撓，永不放棄的精神，我們才能在接下來的生活中有所作為。
牛虻讀後感(3)
讀到第六章的時候，我哭了。當兩顆淚珠落在書桌上哢嚓壹聲，我的心猛地壹緊，仿佛靈魂在顫抖。平時壹直傻傻的自以為是的認為自己的人生命運多舛，生活是多麽的艱辛和不易。讀完《牛虻》，覺得自己遇到的困難和挫折在他面前是那麽的微不足道。不得不承認，這是第壹本讓我落淚的外文書。
我看過《飄》、《茶花女》和《小婦人》。這些書中的主人公都有著悲苦的人生，都有著堅強、奮鬥、向上的高尚品質，都有著不屈與命運抗爭的叛逆精神。然而《牛虻》卻是壹部對我心靈打擊最大，在我心中蕩漾最深的外國作品。
我欽佩並同情牛虻。
蒙太尼後來成為亞瑟的懺悔者。他給了亞瑟所有的愛，真誠的指導和指引。亞瑟深愛著蒙太尼，也因為蒙太尼對上帝有著堅定不移的信仰，當他得知蒙太尼是自己的生父時，他原有的信仰崩潰了，難以接受生母生父的欺騙，難以接受信仰與現實的沖突，難以接受家庭與信仰的沖突。最後，亞瑟選擇了遠離。
被謊言所困，在獄中受盡折磨和羞辱，19歲的亞瑟陷入了深深的絕望。心愛的神父竟然是自己的父親，新的懺悔者在懺悔時背叛了他。青梅竹馬的瓊瑪不相信他，最後不得不選擇遠離他們，開始新的生活。謊言，欺騙，不信任，讓他平靜有序的生活變得混亂。他選擇拋棄，選擇遠離，開始新的生活。同時選擇遠離，亞瑟就相當於選擇了五年的煉獄生活。
新的開始並不容易。
亞瑟在達塞納海裏偽造了自己的死亡。他身無分文，壹句西班牙語也不會說，於是偷渡到南美洲，在那裏流浪了五年，最後被杜普雷探險隊救出。初到南美，亞瑟除了壹雙白皙的手和慣壞的習慣，沒有其他謀生技能。就像走過壹片沒有水的廣闊沙漠，太陽毒辣到掛在天上。為了生存，亞瑟在壹個賭窩裏當傭人，有壹次被賭窩主人派來趕走壹個輸得精光的賭徒。如果妳想留著它？位置？亞瑟必須服從命令。結果，亞瑟被殘忍的賭徒用撥火棍狠狠地打了壹頓。他打斷了亞瑟的腳骨！顯然，賭徒希望立刻殺死亞瑟，亞瑟還有壹絲堅持活下去的勇氣。
幸運的是，當地壹位老太太帶著基督徒的同情心收留了亞瑟。賭徒把它留給亞瑟了嗎？禮物？是:走路變成瘸子，忍受周期性復發的炎癥。四個月後，亞瑟爬出了老太太住的小屋，因為他不想讓壹個老太太養活自己。饑腸轆轆，雙腿殘疾，走路找工作，南美廉價勞動力充足，哪個老板或掌櫃和Ang雇了壹個工作不機靈的殘疾人？亞瑟在骯臟的妓院裏洗盤子，給比動物還惡毒的農民當馬夫，在鬥牛場裏扛過鬥牛士當雜工，幫人修過鍋，打掃過豬圈，乞討過壹些發黴的食物，但都被拒絕了。他壹直走，經過了厄瓜多爾、智利和秘魯。有壹次亞瑟因為饑餓暈倒在雜耍帳篷前。他們救了亞瑟並給了他食物，但是第二天他就變成了壹個為孩子們扔果皮的小醜。因為亞瑟駝背，腳瘸了，壹只手缺了兩根手指，他就穿上那套五顏六色的傻子服，裝成駝背，演小醜。我不敢相信亞瑟為了生存做了兩年！人的尊嚴被所謂的看客殘忍踐踏！
很難有這麽大的心理承受能力，我從心底裏佩服他。為什麽這麽難，亞瑟沒有選擇自殺？瓊瑪曾經問過他同樣的問題。？那是壹種逃避。想想吧。我的工作怎麽辦？誰能幫我做這件事？阿瑟回答道。十三年後，亞瑟回到意大利，沒有人曾經認識他。他的新名字是列瓦·NVC，他的言辭犀利而諷刺。他在報紙上發表了壹些煽動性的文章，人們給它起了個名字？牛虻？昵稱。
他的工作是什麽？重要到能在這麽困難的情況下堅持下來？牛虻在受盡屈辱、毒打和壓迫後，忍辱負重，終於活著離開了煉獄般的南美，回到了歐洲。他的工作是鏟除教會的威信，讓人們真正認識到所有教會代理人都是害蟲，喚醒人們心中沈睡的理性。我想，正是這種理想和信念，讓他在如此艱苦的條件下堅持下來。在我心裏，這似乎又是壹次警鐘，再次提醒我:人生要有理想！經常覺得自己有壹個理想:大三準備考研，大學畢業繼續讀研。今天看來，這不是大學計劃，更不是理想。我想要什麽樣的生活？我想要什麽樣的生活？我能為別人做什麽？當我思考這些問題的時候，我的頭腦是模糊的，混亂的。也許我應該找個時間清理壹下這些思緒，看看自己想走什麽路，怎麽走。
牛虻認為所有混亂和病態的主要來源是什麽？宗教？自己的經歷讓他更加深刻地認識到這壹點。他愛他的父親蒙太尼，所以他希望他能通過？工作？從腐朽的教堂中拯救蒙太尼。在獄中，當牛虻問蒙太尼是選擇他還是上帝時，蒙太尼最終選擇了上帝。亞瑟絕望了。與上帝相比，他還是輸了與命運的抗爭，輸了這麽多年頑強求生所經歷的痛苦。看到這壹章是我哭了，為了牛虻。這是對牛虻的同情，我也感到難過和心疼。
牛虻曾說，即使為工作而死，他也會覺得自己的生命沒有虛度。生活對我們來說可能並不容易，但只要我們有堅定的信念，為理想不斷奮鬥，即使我們沒有到達山頂，我們也會追求過程中的精彩。我相信此生不會虛度！
牛虻讀後感(4)
今天，看完《牛虻》，我有很多感觸。
我們的孩子現在都在蜜罐裏長大。我們比凱皮幸福許多倍。我們吃得好，穿得好，用得好，在父母的愛下快樂成長。然而，雅皮不僅失去了父親，還去了母親那裏。受養父的欺騙，他決定離家出走。我們現在的孩子，雖然生活環境好，但是情感上很平淡。肯定有很多家長天天扣留孩子做作業，怕孩子偷懶，就把孩子接回來和她壹起看，也就是？陪？。
當我去書店的時候，每當我看到任何學習用品，學習軟件等......我會掏出錢包買，不考慮價格。玩具也不會給。大家都能理解父母希望孩子成功，希望女兒成功的心情。但正因為如此，我們孩子的成績會慢慢退休。成績壹旦退下來，就會被父母打罵。這樣的日誌誰會好受？如果孩子像雅皮壹樣受夠了憤怒，就會離家出走。這個社會會是什麽樣子？雖然成績很重要，但是妳需要壹個好的性格，好的品質。只有良好的性格和品質才能帶來更好的成績。有些人活著就是為了錢。在他們看來，錢是萬能的，是個好東西。有些人活著就是為了權力，因為在當今社會，權力導致金錢，然後壹切都來了。有些人活著是為了愛，為了愛他們的家人、朋友和伴侶。
這些都要做，但我看到了壹個人的人生是有意義的，是有價值的。為社會做貢獻，而不是像嚼蠟壹樣活著。這是我們生活中最快樂的事，對嗎？
牛虻讀後感(5)
讀著名小說《牛虻》時，我完全沈浸其中，久久難以自拔。我仿佛看到了牛虻無助和悲痛欲絕的表情，聽到了他急促的呼吸和呼喊，感受到了他犧牲自己的無奈！小說主人公亞瑟的成長是通過各種矛盾和沖突表現出來的。
這種矛盾主要包括父子關系和宗教信仰，具體體現在亞瑟和蒙太尼裏神父的關系上。起初，亞瑟並不知道蒙太尼裏是他的父親，只是把他當成壹個慈愛而值得信賴的牧師。當時亞瑟受到爭取民族解放和獨立思想的影響。在與神父的討論中，他堅持認為，作為壹個虔誠的基督徒與壹個為意大利獨立而奮鬥的人並不矛盾。他不知道這兩者在當時的意大利是水火不容的。牧師非常擔心這種幼稚的想法，他希望在未來他能秘密消除導致亞瑟反教會統治的危險想法。但亞瑟誤解了神父因父子私情而導致的寬容，認為宗教和革命可以統壹，不恰當地將神父視為教會統治的代表。
由於這種錯覺，當新牧師到來時，他立即受到了懲罰:他和所有革命者都被逮捕了。直到他的童年女友瓊瑪打了他壹耳光，人們告訴他新牧師是個告密者，蒙太尼裏是他的父親，那天他真正的幻覺才痛苦地消散了。他開始意識到國家獨立和教會統治是不壹致的。這次挫折對亞瑟來說是毀滅性的災難，也是壹次浴火重生的鳳凰。所以亞瑟自殺的情節安排具有很好的藝術效果，是小說的精髓。
從此亞瑟再也沒有老過？亞瑟。是的，他已經成了？牛虻？。牛虻經歷了人類肉體和精神的屈辱。在那個絕望的靈魂裏，他把理想綁在壹個彎曲的身體裏，他絕望地忍受，等待。他積蓄力量，準備再次與蒙太尼裏神父的宗教代表，牛虻的生父，上帝戰鬥。以此為擋箭牌捍衛自己的心靈，為了達到這個終極目的，他為自己選擇了自我犧牲的道路，讓蒙太尼裏可以放棄自己的上帝。就像他說的那樣？除了和牧師打架，生活對我來說毫無意義。我不是人而是壹把刀。如果妳讓我活著，那妳就得承認我的短刀？面對強大的敵人，他冷眼看世界，在當時無論物質、思想、組織條件都具備的情況下，把自己變成了壹把短刀。而這種從男人到短刀的轉變，只是希望蒙太尼裏能跟他走。當發自內心的願望幻滅時，就像壹片金色夕陽幻化的仙境，它們都會隨著黑暗的到來而消失。面對無奈的結局，為了喚起心愛之人的覺醒，他選擇了死亡。只有死亡才能在蒙太尼裏頑固的防線上撕開壹個缺口，喚醒他迷蒙而猶豫的雙眼。牛虻死了，死在親友的意外中，死在他知道自己做不到的魯莽中，甚至死在註定的歷史悲劇中。？親人或悲傷，別人也唱過，死了怎麽辦？妳們在同壹座山上嗎？我覺得這是對他最合適的評價。劉統勛曾經說過？做人，就要做出自己的樣子，做壹個在這個世界上找不到第二個的人！我害怕把人變傻變瘋，甚至把自己的影子當朋友，但他畢竟是個男人！做壹次他自己的男人！？牛虻自稱壹生？壹個朋友都沒有？做自己想做的事，敢做敢當，倔強不屈，不達目的不罷休。
他確實在這個世界上這麽做了？找不到第二個人？他過著自己的生活！？如果自由不安全，如果和平不自由，就讓過去保留壹個美好的座位，不要求重逢，不要獨自實現，不要抱怨甚至說，美好的位置也許要留在妳的心裏，留在妳的想象和夢想裏，留在妳那永遠無法完成的漫長停留裏？
牛虻說道。自由只有放棄和平，和平才會放棄自由。他選擇了自由。但是為了生活？漂亮的位置？追求愛情是悲哀的。對瓊媽有著深深的愛，對生父有著深深的恨。終極的愛是恨。在愛與恨纏綿的情感世界裏，為了追求人間純潔公正的愛情，他向蒙塔尼裏，向整個世俗世界，向用死亡統治蒙塔尼裏的上帝提出了挑戰。於是，他死了，為了壹個人，壹個他最愛的人，死了！？禁忌中見人品，天外見春秋？他的死是偉大而脆弱的，他對死亡的留戀，他的無助，他的死更令人擔憂！
牛虻讀後感(六)
妳讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》嗎？如果妳說是的，妳應該註意到保羅最喜歡的書是什麽？是的，是牛虻。《牛虻》——愛爾蘭女作家伏尼契的代表作。他的書有很強的藝術感染力，在中國和蘇聯的讀者中起到了教育和激勵的作用。看完之後，內心被深深震撼。我想談談我在這方面的感受。
首先要說說這本書的主人公亞瑟。身處19世紀的意大利，作為壹個資產階級青年，他別無選擇，只能掙紮，無路可退。當他意識到自己是比薩神學院長蒙太尼裏的私生子時，他的精神幾乎崩潰了。他不再相信這個社會，背叛了他所信仰的上帝和階級。於是亞瑟以筆代刀，以犀利的語言抨擊現實，投身革命，這叫什麽？牛虻？。
在激烈的鬥爭中，他被錘煉成壹個為統壹獨立的意大利而戰的革命者，最後英勇犧牲。看牛虻的壹生，我看到了19世紀意大利黑暗、骯臟、欺騙、虛偽的現實。能拯救社會的不是上帝，不是上帝，不是基督，而是妳自己！當時太多人的思想已經被基督綁架了，蒙太尼裏就是其中之壹。為了什麽？道德？，竟然令自己的骨肉免遭毀滅。哼！這就是所謂的道德？而牛虻在監獄裏說的話，只是對靈魂的控訴，對嗎？道德？譴責讓人更加深刻地感受到現實的黑暗。但小說中對牛虻對待生父蒙太尼裏和愛情的態度的描寫表現出壹定的脆弱性和情感需求，對革命群眾的描寫也有不足。縱觀全書，是對戰爭的虛擬描述，卻是對戰爭對人類心靈影響的真實描述。不簡單的是對19世紀意大利生活的生動描述或對社會關系的歷史探討。關鍵似乎在於人類的思維。對人生的討論是由幾個活著的人像蒼蠅壹樣完成的。
在很多善惡的驅使下，人和命運都在前進。這種甚至是殘酷的現實，是我們每個時代都要面對的問題。因此，我們應該學習牛虻，他的正直是高尚的。牛虻告訴我要站起來，戰鬥，抗爭，要相信妳永遠不會辜負自己，基督是虛偽的受害者。？上帝是個騙子，他的傷口是假的，他的痛苦都是裝的？亞瑟的話再次在我耳邊回響。