納粹的快速成長依賴於大量工人、失業者、農民和中產階級的支持。在那段時間裏，這十個德國人的家庭生活有了很大的改善，不再貧窮饑餓。壹個裁縫告訴記者，1918的* * *讓他父親壹貧如洗，是納粹給了他父親壹份工作。他想要的是保障，國家提供的工作，還有保險和養老金；1935他成為納粹後，這些夢想都實現了。壹個木匠說，納粹縮小了貧富差距，每個人都有工作機會。雖然戰後有了自由，但自由不能代替生活。
這說明雖然納粹上臺後開始鎮壓反對派，迫害猶太人，但只要給他們想要的物質生活，他們還是會支持納粹的。在他們看來，如果希特勒不發動戰爭，他仍然會作為壹個在歷史上振興德國的偉人而被載入史冊。
木匠發現納粹制度“有很多好處”:納粹打破了階級劃分，讓他與上層階級平起平坐，這是前所未有的。在群眾組織“勞動陣線”，他和壹位老師也成了戰友，大家完全平等。這位裁縫過去常為大學教授做衣服，對此他既自豪又嫉妒。成為納粹後，他發現自己可以對教授指手畫腳，這讓他感到極大的心理滿足。
希特勒非常了解公眾心理，他贏得他們支持的方式不是提高他們的福利，而是增強他們翻身解放的自覺性。畢竟社會福利的增加是有限的，平等，甚至是政治上優於他人，能讓普通人感到幸福，即使他們的生活不是很好。
其實這些普通人都是很正派很勤勞的人。他們在納粹統治下沒有受到迫害，也不認識什麽高層人士，甚至不知道大屠殺。即使知道了，也完全不相信，以為是猶太人造謠。由於缺乏民權意識，他們總覺得猶太人在商業上太有錢，覺得不公平，認為剝奪猶太人的財產是對的。
裁縫告訴記者，是猶太人偷走了他們祖先的壹切。壹位銀行職員認為，猶太人的經濟應該減少到與他們的人數成比例。他們渴望社會正義，卻缺乏將各種事實聯系起來，將宣傳與事實分開的能力，所以看不到納粹的“公平”是在攻擊人們的基本價值觀和權利。
讓納粹上臺的不是民主制度本身，而是當時德國人的政治觀點大多基於個人情況，對他人的權利漠不關心。他們沒有社會公民意識。
所以和很多普通德國人壹樣，納粹宣傳說通貨膨脹是猶太人造成的，他們也信了。報紙整天告訴他們“猶太人是世界資本家”，“猶太人統治英國”，“猶太人控制俄羅斯”。裁縫曾經和記者談到毒氣室時說:“如果那種事發生了，那是不對的，但我相信它沒有發生。”偏見讓他只相信官方媒體的宣傳，而不相信事實。即使發生了屠殺，他也認為領導是好的，壞事都是他身邊的人幹的。是當地的納粹分子濫用了黨的原則，領袖只是被騙了。但他自己每天看到猶太人戴著可恥的臂章，卻覺得理所當然。
1938 165438+10月10，猶太教堂有人縱火。壹群孩子正從被砸的猶太糖果店裏拿著糖果，警察和大人在壹旁看著。他們都知道這件事，但他們不認為這是犯罪，因為他們從來沒有聽說過密爾的“多數人的暴政”，也沒有聽說過漢密爾頓的名言:“先生，妳的‘人民’是個怪物。”
納粹為了鞏固對人民的意識形態統治，強調壹些非智力品質，如忠誠、純潔、勞動、樸素、愛國，把喜歡思考的知識分子視為不可靠、有害的階級，為不願思考的人提供了借口。
對於如何解決社會問題，大多數普通人只有簡單的二選壹的想法。壹名收銀員曾告訴記者，他最喜歡的希特勒名言是:“非此即彼。”這就為大多數德國人的選擇提供了壹種解釋:為了實現國家繁榮，完全可以放棄維護個人權利。
在這位美國記者看來，這些普通德國人並不是對政治漠不關心，而是缺乏政治權力的意識，不理解擁有最高權力的公民的責任，總是認為國家是崇高的，個人是微不足道的，所以對他人的苦難漠不關心，甚至參與迫害。
戰後，德國人開始了新的生活，這十個普通人的生活壹度變得艱難。他們不得不承擔比以前更多的個人選擇和責任，他們總是抱怨和怨恨。他們覺得納粹控制了壹切，統治得很好。這說明他們從來沒想過自己被騙，他們以為自己在納粹統治下是自由的。其實他們渴望的從來不是自我實現的自由，而是想要擺脫“自由選擇的可怕負擔”(用陀思妥耶夫斯基的話說)。
這位美國記者得出結論，這就是自由主義制度和非自由主義制度造成的價值觀差異。從壹個習慣了事事獨立的美國人的角度來看，這些普通德國人缺乏的其實是公民意識和勇氣:“壹種使人們能夠統治自己而不被他人統治的勇氣。”
不同的價值觀對同壹件事有不同的看法，這是現代世界分裂的主要原因。對於過去很多德國人來說，納粹並不是壹眼就邪惡的。只有當他們從根本上改變了價值觀，擁有了自由不可分割的公民意識和責任，明白剝奪別人的權利就是剝奪自己的權利，才會真正認識到納粹的本質和危害。