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古代防疫疾病典故

中國古代歷史上有過幾次大瘟疫。在這種危機中,人們總是挺身而出,拯救人民於水火之中。他們的故事至今讀來感人至深。

張仲景治療疫情的故事

東漢末年,戰亂頻仍,百姓苦不堪言。更糟糕的是,這期間發生了幾次大瘟疫,數千人死亡。張仲景就生活在這樣的背景下。

張仲景家在南陽是個大家族,家裏有200多人。張仲景年輕時喜歡看醫書和醫書,家裏的書也很多,所以從小就有相當的醫學知識。

十二歲時,張仲景的父親去世了。兩年後,他的母親染上了瘟疫,無法痊愈。那時候醫療條件非常有限,很多人都要自謀生路。更何況當時占蔔之學大行其道。許多人生病了,求助於神而不是醫生,所以當瘟疫來臨時,許多人總是死去。

在張仲景家裏,不到十年,三分之二的人死於瘟疫。

張仲景醫生雕像

看到親人壹個個病倒,張仲景坐不住了。據他了解到的情況,他挑了壹車草藥上山,回來熬了壹罐藥湯,希望能幫到親戚鄰居。但是,人們根本不相信張仲景。

為了打消大家的疑慮,張仲景親自試藥,餵給母親吃。過了幾天,張仲景安然無恙,母親的病情也逐漸好轉。這時候人們相信張仲景的湯藥真的能治病,於是紛紛服用。這段治疫經歷讓張仲景終生難忘,也促使他投身於治疫事業。

張仲景遍訪名醫,熟讀醫學經典,結合自己的實踐經驗,終於寫出了劃時代的臨床醫學巨著《傷寒論》。

李東垣治療流行病的故事。

公元1232年,蒙古鐵騎圍攻晉國都城汴梁。就在這時,汴梁爆發了壹場瘟疫,每天都有百姓喪生,少則1000多人,多則3000多人。短短三個月,龐大的汴梁城到處哀嚎,籠罩在死亡的威脅中。

很多從業者參與了對病人的治療,但是根本沒有效果,人壹批批的死了。

這時,壹位500多歲的老人陷入了沈思:“為什麽這些人治療後病情加重了?除了瘟疫還有其他原因嗎?”老人名叫高力,晚年被封為東原老人。他早年花光了家裏所有的錢,跟隨當時的名醫張學醫。他是中國歷史上金元四大名醫之壹。

蒙古軍圍攻汴梁時,李東垣就在這座城市裏。他覺得蒙古人圍困汴梁數月,百姓又饑又累,已經損傷了脾胃。當時治瘟疫的大夫給他們服發汗藥,消耗了真氣,使病情加重。

李東垣治療疾病。

他根據自己多年的從醫經驗得出結論,此時的瘟疫不是瘟疫引起的,而是百姓傷了脾胃。為此,他為患者炮制了補中氣、調理脾胃的方子。

李東垣的措施真的奏效了,許多人被治愈了。他把自己的藥制成藥丸,分發給士兵和人民。汴梁的瘟疫終於停止了。

吳有科治療疫病的故事

明朝末年,戰火紛飛,華北、西北、長江中下遊幹旱少雨。在這種背景下,難民遍地,人畜相繼死亡,瘟疫壹觸即發。瘟疫讓富饒的江南變成了人間地獄。“壹條巷子100多套房子,沒有壹套是免費的。壹個門幾十個人,壹個都不剩。”

很多從業者還在用張仲景的傷寒方子治療瘟疫,但根本不管用。

這時,壹個叫吳有興的醫生站出來喊道:“不要從古方裏找治法!”"

吳也是深入壹線的醫生。他發現這種瘟疫根本不能用醫書上的傷寒來解釋,必須采用新的治療方法。為了找到病源,他在牛棚和豬圈裏做了壹番調查,最終發現瘟疫是由“戾氣”引起的。

吳有科的故事被搬上了銀幕。

這種“戾氣”不同於傳統的風、寒、濕、熱。從患者的口鼻傳播,再通過氣體傳播給他人。

窒息是否會引發瘟疫,取決於窒息的濃度和人體免疫力;不同的部位受不同的戾氣侵襲,導致不同的疾病;雖然人類的瘟疫和動物的瘟疫都是由戾氣引起的,但由於物種不同,治療方法也不同。

找到病因後,吳有科根據自己多年的醫療經驗和實踐,研制出了治療瘟疫的藥方——大元飲。這個藥方在2003年非典時期仍然起到了很好的預防和治療作用。

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