孫思邈生於南北朝西魏文帝元寶居七年，公元541年；他死於唐高宗李誌勇元年，公元682年，享年141。孫思邈是中國歷史上最可靠的百歲老人，在史書中有確切的記載。因為不管怎麽推斷，孫思邈至少應該活了壹百歲。這在平均壽命相對有限的古代是非常長的壽命了。
據兩唐書上記載，孫思邈七歲上學，每天能背壹千多字。當時北周老將杜稱之曰:“此聖童也。”這個獨孤信就是歷史上著名的三朝嶽父獨孤信。他的三個女兒分別嫁給了北周明帝的宇文煜、隋文帝隋文帝和唐高祖的李淵，都是被封為皇後。杜死於公元557年，因此可以推斷孫思邈至少生於公元550年以前。
孫思邈從小生病，為了看病，“湯藥的錢都用完了”。他家周圍的人也比較窮，很多人因為沒錢治病而死。這深深觸動了孫思邈。18歲時，他決定學醫，拯救世界和人民。
孫思邈是中國歷史上第壹個系統完整地倡導“醫德”的醫生。在他的書的序言中，他說“人的生命是最重要的，還有壹個寶貴的女兒。”壹方幫忙，德行不止於此。“孫思邈非常重視醫德的培養，並提出了醫德規範。他認為，作為壹名醫生，除了高超的技術外，還應該具有高尚的道德品質和待人接物的能力。他不應該被劃分為“貴賤、貧富、老幼、嫉妒友善、愚昧無知”，而應該對病人壹視同仁。
孫思邈的另壹項創舉是在中國醫學史上第壹次使兒科和婦科獨立出來。他認為婦孺關系到人類的繁衍和發展，應該給予最大的重視，也就是“尊根之義”。他還寫了兩卷嬰幼兒藥方和三卷婦女藥方，放在他的傑作《壹千個女兒的藥方》的頂部。
同時，孫思邈也更加註重疾病的預防和保健。他提倡註重個人衛生，註重運動保健，提倡食療，以及道德修養、道德修養等保健方法。
正如孔子所說，“大德者，得其位，得其財，得其名，得其壽”。孔子說的壹切都在孫思邈身上應驗了。周朝的、隋景帝、隋文帝、唐太宗和都曾經是高官厚祿，對孫思邈很慷慨。但孫思邈淡泊名利，沒落了。而後人給予的褒獎，孫思邈無法拒絕。而且孫思邈也得到了65，438+0，465，438+0歲的長壽，這是很多人想要的。
那孫思邈為什麽又和《五石散》扯上關系？而且，妳還這麽堅決反對用“五石散”嗎？問題的答案並不復雜。
古代最早的治療師是女巫和魔術師。所以煉丹術和煉金術是後來醫者的必修課。即使是現在，許多天然礦物仍然是重要的藥物原料，但加工和提純工藝更加高超。
孫思邈仔細研究了當時的煉丹術，還有壹些麥飯石的方子，甚至改進了煉丹術。在現存文獻中，最早的硫磺、硝石、木炭火藥配方是孫思邈記載的。凡事都怕“嚴重”二字，孫思邈又不是神，什麽都說不過去。
孫思邈還詳細研究了張仲景的《傷寒雜病論》，並在《前進方毅》中完整收錄。《壹千個女兒的翅膀》是對他上壹本書《壹千個女兒的方耀》的補充。張仲景治療傷寒時，用的是“烏石散”，又稱“寒食散”，救了無數人。再加上魏晉南北朝時期流行“五石散”養生，所以孫思邈特別重視。
烏石粉主要由含鈣化合物、含硫化合物(如硫和硫酸鹽)、矽酸鹽化合物五種礦物質組成。鈣有鎮靜作用；硫磺有解熱驅蟲的作用，有毒；有些硫化物也有壯陽作用，同樣有毒；矽酸鹽有止瀉和愈合傷口的作用。最重要的是，有些礦物還含有非常有害的雜質砷。砒霜有壹定的美容作用，但毒性很大。
張仲景使用“烏石散”治療患者時，總是選擇優質的麥飯石，並控制好用量和使用時間。而治愈傷寒，雖然有壹定的副作用，但非常有限，為了治病救人，是可以忍受的。這是我們現在提倡的，壹定要遵醫囑。它是三分毒，如果使用不當，會有副作用大於療效的危險。最重要的是，張仲景在使用“烏石散”的同時會開出輔助方劑，減少有害物質的吸收，比如砒霜，也能在壹定程度上減少副作用。
但是到了魏晉時期，很多貴族只是看到了“烏石散”所謂的美容壯陽功效，開始長期把它當保健品服用。其結果可想而知，會造成砷和硫的積累，逐漸導致慢性中毒。尤其是烏石散，能帶來劇烈的出汗和滿足欲望的快感，造成很多人的精神依賴，即所謂的成癮。
孫思邈三十五六歲的時候，親自品嘗過烏石散。但他發現烏石三“劇毒無比，不可大意”，而且他還發現很多人已經產生了不良後果，比如神智異常、浮腫、虛弱等等。於是，孫思邈專門在《姚倩倩方》上寫了壹篇文章《吳傑杜詩》，倡導人們合理用藥，不要濫用，並說“我從有意識起，就見過官民不同，寧吃野葛根，不拒五石”。同時，他也奉勸世人“有識之士，必燒此方，不可久留。”同時，孫思邈還在書中開了幾副解藥，讓服用過烏石散的人解毒使用。
孫思邈要求銷毀烏石三的方子，不是在他的遺言裏，而是在他給方子寫壹千個女兒的時候，就已經主張了。
至於孫思邈真正的遺言，是“要薄葬，不可藏明器，不可生牢”，即死後薄葬，墓中不埋祭品，不可用活牛羊祭奠。孫思邈絕不會辜負壹代聖人的美譽。