內蒙古有著豐富多彩的民族文化。賽馬、摔跤和射箭被稱為蒙古人民的“男子三藝”。每年7月中下旬舉辦的那達慕草原旅遊節，集中展示了蒙古族民間歌舞、體育、競賽、服飾、美食等燦爛文化。那達慕，蒙古語意為“娛樂”或“遊戲”，是蒙古族傳統彌撒。那達慕從簡單的歌舞娛樂形式開始，後來增加了摔跤、射箭、賽馬等比賽。場面宏大，氣氛熱烈。旅遊節期間，遊客可以住在蒙古包裏，品嘗奶茶，參加騎馬、射擊、歌舞節目，充分體驗草原人民豪放自然的民族風情。
祭祀敖包的活動壹般在農歷五月下旬至六月上旬舉行。敖包，蒙古語稱為“堆子”，是用石頭做成的錐形桌子，上面掛著旗幟，樹枝從經幡上垂直垂下。儀式結束後，將舉行傳統的賽馬、摔跤等活動。
火把節是內蒙古北部鄂倫春族的傳統節日。每年的6月18，鄂倫春族都會點燃篝火，聚集在篝火周圍，載歌載舞，徹夜狂歡。
內蒙古的節日習俗及其相關信息內蒙古主要是蒙古族的居住地！根據蒙古人的習俗，農歷三月十七日是紀念成吉思汗傑出的軍事才能和建立輝煌軍事成就的日子。這壹天舉行成吉思汗遺物“蘇祿錠”(矛)的紀念儀式。每到周年紀念日，牧民們都像春節壹樣歡樂，穿著蒙古族節日服裝，從四面八方來到墓地，向成吉思汗雕像敬獻美酒、鮮奶和哈達。文藝、體育等團體也會來這裏為牧民表演精彩的節目。白色節日，也被稱為辛吉勒，意思是新年和春節。古代蒙古人視白色為純潔吉祥的顏色，所以把春節稱為白色節。白色節日是在正月的第壹天。慶祝白色節日是從古代傳承下來的習俗。元世祖·忽必烈當政時，非常重視白色節日。根據馬可波羅的遊記:“新年真正開始於陽歷的二月，那時可汗和他所有的官員恢復了壹個節日...就是可汗和他所有的臣民都按照當時的習俗穿上了白色的長袍，這樣男女老少都穿上了白色的衣服，這似乎是壹種很好的服裝，所以他們在元旦的時候都穿上了，這樣這個新年壹年到頭都會受到祝福。.....臣民們互相贈送白色的東西，互相擁抱親吻，慶祝重大事件，從而使整個壹年都快樂。”現在蒙古人也把白節當作最隆重的節日。臘月三十晚上，全家人穿上節日盛裝，聚在壹起過年，徹夜不眠。通常全家老少先燒香拜佛，然後晚輩給父母獻哈達、敬酒、拜佛。在第壹天的淩晨，家人和朋友開始互相拜年，直到15日或正月結束。每年農歷十月二十五日元宵節，夜幕降臨時，家家戶戶都會點上酥油燈慶祝。如今，布克賽爾蒙古族自治縣和額敏縣的大部分蒙古族還沒有過元宵節；在烏蘇，蒙古族在元宵節不燒燈籠，而是采用各種娛樂形式。娛樂蒙古族傳統的娛樂活動有賽馬、賽駱駝、摔跤、射箭和射擊、拔河、民間歌手彈唱、馬頭琴彈江歌和民間舞蹈等。土爾扈特的蒙古族舞蹈有集體舞、獨舞、男女二人轉、有歌有舞，表現了草原民族獨有的特色。春節期間慶祝春節，蒙古族稱之為“新年”。在古代，春節被稱為“白色節日”。現在，人們把農歷的第壹個月叫做“白月”。原來蒙古人以“白”為吉祥。據說與日常食用白牛奶有關，含有祝賀新年、吉祥如意的意思。“白月”也是人們聚會的時候。節日前，人們要做壹件漂亮的蒙古袍，準備羊肉和各種奶制品，再加幾壇美酒，然後開始“調馬”。除夕夜，全家人坐在蒙古包中間，午夜時分，開始喝酒吃飯。通常，他們應該多吃多喝。除夕夜，人們還會向長輩獻上“送別酒”，圍坐在壹起吃餃子，俗稱“黃包子”或“扁食”，下“嘎拉卡”(象棋)，聽藝人講故事，徹夜不眠，縱情歡樂。第壹天的第壹天，身著各式服飾的男男女女，踏上早已調好的馬，三五成群地奔向“浩特”(鄉鎮)，壹個個串起蒙古包。首先要給長輩磕頭，然後主人的女婿會給來串包的客人敬酒。習慣上，每個人都要喝這種酒，有些人甚至會唱歌跳舞。網兜裏的男男女女利用這個機會賽馬，尤其是年輕男女。大多以“浩特”之間的距離作為比賽距離，開始追男女。巴斯克節(公歷4月26日):俄語中也稱為“耶穌復活節”或“巴斯克節”，是呼倫貝爾埃爾貢的中國和俄羅斯後裔的傳統民族節日，它發生在公歷4月26日或5月初。節日期間，男女老少都要精心打扮，將煮好的雞蛋染成五顏六色的“彩蛋”，互相贈送或招待客人。老人要給孩子送禮，青年男女要問候老人，祝福老人。人們被邀請聚在壹起，載歌載舞，非常熱鬧。那達慕草原旅遊節“那達慕”在蒙古語中是娛樂或遊樂的意思。節日期間，舉辦那達慕大會、賽馬會、摩尼會、元代宮廷宴會——騙馬宴、鄂爾多斯婚禮、追悼成吉思汗陵、溫泉森林、蒙古風情遊等活動。那達慕節，又稱蒙古遊戲節，是蒙古族的傳統節日。它在農歷七八月舉行，這是壹個水草豐美、牛羊肥美的季節。那達慕是蒙古語，意為“娛樂”或“遊戲”。那達慕通常在盛夏和初秋的七八月舉行...> & gt
內蒙古的節日和習俗蒙古族的傳統節日主要有農歷新年，蒙古語為“查幹薩仁”，即白月。蒙古新年節又叫“白節”或“白月”，與牛奶的潔白有密切關系。此外，還有那達慕、馬奶節等等。
犧牲敖包也是壹個。敖包是蒙古語，意思是堆或者凸起。蒙古族的盛大儀式之壹。敖包壹般位於高山或丘陵上。它是壹座用石頭砌成的錐形實心塔，頂端插著壹根長桿，頭上綁著動物的毛角和經文布，四周是壹塊燃燒著雪松木的墊石。敖包旁邊是掛滿全羊、馬奶酒、黃油、奶酪的樹枝。祭柄時，古代薩滿巫師擊鼓誦經，朝拜祈福；在現代，喇嘛們燒香，點火，念經。牧民們圍著敖包，從左到右轉了三圈，祈求上帝的保佑。蒙古族牧民沿襲著祖先原始的宗教信仰，認為高大雄偉的山脈會通向天堂；這座山也是想象中的神居住的地方。因此，對山的崇拜和對神的祈禱都是以祭祀敖包的形式表現出來的。蒙古族傳統的祭祀活動很多，如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等。其中，祭祀敖包是最重要的祭祀活動，是草原人民崇尚自然思想的表現之壹。錫林郭勒盟是祭祀敖包歷史遺跡保存較為完好的地區。
禮儀和習俗:
蒙古人無論是熟人還是陌生人，見面總會熱情地打招呼:“他是絕配。”(嗯)，然後主人把右手放在胸前，微微鞠躬，邀請客人進蒙古包。全家老少圍坐在客人身邊，問長問短，仿佛在家裏壹樣。
內蒙古春節的習俗是什麽？每年臘月二十三是小年，這壹天是送火神的“年火”日。除了打掃環境，還要合家團圓，放鞭炮，喝好酒，好好吃壹頓，在神龕前供奉牛羊肉、糖果、糕點、奶食，燒香祭竈神。元旦，也就是春節。蒙古族人取牛奶，吃得潔白無汙垢，稱春節為“白色節”。除夕夜，晚輩會給長輩敬上“送別酒”，圍著壁爐吃餃子。晚飯後，我們會下棋，玩“嘎拉卡”(羊骨頭)，並在馬頭琴的伴奏下通宵唱歌和玩耍。第二天拂曉，男女老少穿上嶄新的民族服裝，長輩帶著全家祭天，在堆砌的“敖包”前向西南方向鞠躬。然後，我開始拜年。晚輩向長輩磕頭敬酒，獻哈達，祝老人健康長壽。從初壹到初四，他們壹般不會出遠門。初五過後，他們騎著馬，興高采烈地帶著禮物去親戚朋友家拜年，* * *進了全羊宴。節日期間，草原上歡歌笑語，各族人民沈浸在節日的歡樂之中。鄂倫春族歡度春節的習俗，也是鄂倫春族壹年壹度的重要節日。節前在山上打獵，冰上釣魚，準備過年。臘月二十三，火神上天提供食物。除夕夜，家家祭祖拜北鬥，吃團圓飯，守夜。初壹的清晨，人們忙著做壹包新的“餃子”，燃放鞭炮或向天空鳴槍，以示新年的到來。全家人走出家門，朝東或朝南，點上九支香，向神靈和山神磕頭，祈求神靈賜下獵物，祝福全家避禍吉祥。祭祀結束後，按輩分順序坐下吃飯。席間，晚輩要給長輩斟酒磕頭拜年，先給爺爺奶奶，再給爸爸媽媽。兄弟姐妹也要給兄弟姐妹拜年，跪拜。晚輩給長輩拜年時，長輩要把手指蘸在酒裏彈上、下、左、右三下，以示對祖先的尊敬，然後給壹直崇拜的人幾句吉祥話。太陽出來後，人們穿上新衣服，帶上兒女，用酒肉互相拜年。他們先祭拜宗族或家族中最年長的人，然後去其他的家。進門前燒香拜火神，把壹塊肉扔進篝火裏，灑上壹杯酒，主人會陪客人拜。祭祀結束後，賓客們向主人敬酒，敬煙，磕頭，祝願老人健康長壽。受崇拜的長輩也會對崇拜者說幾句祝福的話，有些人甚至會給壓歲錢或幾塊糖。這壹天，老人們通常在家等待晚輩拜年。從初二開始，老人們互相拜年，或聚在壹起喝酒娛樂，年輕人則自動組織起來進行文體活動，或唱歌跳舞；或者賽馬射擊、摔跤比賽；或者下棋或打牌。唱歌和跳舞特別受人們的歡迎。他們的舞蹈反映了鳥類和動物的生活，展示了獵人捕捉野生動物，描繪了婦女收集勞動場景。他們的動作簡單純粹，有著很深的狩獵生活氣息。娛樂活動壹直持續到初四。第五天，人們認為是“鬼節”，所以禁止外出，也不準娛樂和吵鬧。這壹天，人們都在家休息。從第六天開始，獵人可以進山狩獵，恢復正常的生產活動。正月十六早上，有互相抹黑臉的習俗。
內蒙古自治區地理位置主要風俗節日內蒙古自治區位於中國北部，接壤北部邊陲。
草原盛會那達慕:娛樂和聚會的意義起源於700年前。落幕那天，攤販雲集，講故事，表演藝術，熱鬧非凡。最令人興奮的事情是賽馬、摔跤和射箭。大多在牛羊肥美、稻香飄香的八月舉行。
(指眼睛)失明
古寶:蒙古包壹詞來源於滿族人對蒙古民居的稱呼，是遊牧生活的產物。壹般有七八尺高，十多尺寬。先用木桿和牛皮做成，然後接成花園倉庫，再用花園木材。
它形成壹個傘狀的花園屋頂，中央有壹個圓形天窗，用來流通空氣和吸收陽光。它是草原牧區最喜愛的生活用具，也是外國遊客最感興趣的住宿地。
向…獻祭
敖包:這是蒙古族傳統的宗教活動。敖包是用石頭、土塊和柳條在草原、山坡或沙丘上建造的。“敖包”最早是作為可識別的壹方建立在茫茫草原上的。
方向、道路、邊界的標誌，後來成為供奉山神、路神的地方。對敖包的祭祀大多在七八月份舉行。祭祀時，敖包上插著樹條，樹上掛著五顏六色的布條或紙旗。在蒙古人民心中，
敖包是壹塊神聖的土地。
獻哈達:哈達以白布或絲綢為主，長短不壹，壹節約壹尺二寸至壹尺五寸長，兩端出絲，約半寸，長短視被獻者及場合而定。獻哈達是蒙古族在元旦迎客、送禮、交流的禮節。有時還伴有歌聲和問候，顯得更加恭敬。
手
烤羊肉:蒙古人稱手烤羊肉為“布赫裏馬哈”。是草原上蒙古族人民簡單實惠的待客食品。做法是將剛宰殺的羊挑選好的部位，放入鍋內加入白水(頭蹄除外)，使原汁清澈。
做飯。羊吃五香草，五香草調味充分，不加任何調料。只要他們掌握了烹飪技術，就能做出好吃的。吃飯的時候不要用餐具，用手拿著吃。
蒙古吐司:
蒙古人在向客人提供葡萄酒時是最挑剔的。酒是食物的精華，是谷物的結晶，是最能表達朋友忠誠的珍貴食物。主人將酒倒入銀碗或金杯中，撐在潔白的哈達上，唱起感人的祝酒辭。
宋，來表達自己的誠意和感情，這時，客人要馬上拿酒，能喝就喝，不能喝就嘗壹點，然後把酒還給主人。千萬不要逃避、迎合或拒絕主人的敬酒，否則他會的
會覺得妳看不起主人，不想交朋友，不能坦誠相待。
內蒙古有哪些風俗？蒙古人自稱“蒙古”。“蒙古”這壹名稱在《舊唐書》和《契丹國誌》中記載較早，意為“不滅之火”。外號:“馬背上的人”。蒙古族起源於埃爾貢流域，歷史上被稱為“吳萌石委”和“蒙古”。
世界上大約有10萬蒙古族。
、風俗禁忌(1)禮儀。
獻哈達:哈達是蒙古族日常行禮中必不可少的項目。獻哈達是蒙古族牧民在迎賓和日常交往中使用的壹種禮節。獻哈達時，主人伸開雙手捧著哈達，唱著吉祥的祝福語或贊歌，誇大了尊敬的氣氛，同時將哈達的折疊口轉向接受哈達的客人。客人要站起來面對敬酒者，專心聽敬酒和接受敬酒。接受哈達時，客人要微微前傾，獻哈達的人會把哈達掛在客人的脖子上。客人要雙手合十放在胸前，向獻哈達的人表示感謝。
茶水服務:當去牧民家或旅遊景點時，主人或服務員會先給客人壹碗奶茶。客人要微微起身，用手或右手拿起。千萬不要用左手拿起它，否則會被認為不禮貌。當主人或服務員倒茶時，如果客人不想喝茶，請用碗邊輕輕碰壹下勺子或壺嘴，主人馬上就會明白客人的意圖。給客人敬茶是壹種高貴的蒙古族傳統禮儀。在蒙古的歷史上，無論是富裕家庭還是貧窮家庭，無論是上層階級還是平民百姓，無論是在交際中還是在家裏，在旅途中，還是在其他壹切場合，茶都是娛樂品。客人來家裏時，茶是不可缺少的款待。所以牧民照例給客人奉上壹碗奶茶，然後主人端上炒飯和壹碗奶油、奶豆腐、奶皮。
敬酒:倒酒是蒙古族對待客人的傳統方式。他們認為酒是食物的精華，是谷物的結晶，獻上最珍貴的食物是為了表達草原牧民對客人的尊重和喜愛。通常，主人將酒倒入銀碗、金杯或牛角杯，擱在長長的哈達上，唱壹首感人的傳統蒙古祝酒歌。如果客人拒絕喝酒，會被認為是對主人的蔑視，不願意真誠對待主人。客人要立即接住酒，將無名指蘸酒，指向天、地、竈的方向，以示對天、地、火神的尊敬。不要舍不得喝，而是要摸摸嘴唇，表示妳接受了主人純潔的友誼。然後身著民族服裝的家庭主婦帶來香濃的奶酒招待客人，這也是蒙古族的傳統禮儀。主人會用詩意的語言勸酒:“遠方的客人請妳喝壹杯草原美酒，這是我們民族傳統美食的精華，是我們草原人民的善良和深情。”
祭神:蒙古族的儀式和宴會中有祭神的習俗。根據蒙古風俗指南，廚師將羊切成九等份的肉，“第壹份為天，第二份為地，第三份為佛，第四份為鬼，第五份為人，第六份為山，第七份為墳，第八份為水陸神，第九份為帝”。祭天把肉扔在蒙古包上面；獻祭的土地被扔進火裏；在神龕前供奉佛像；祭鬼放在袋子外面；祭山是掛在聖樹的枝頭，祭墳是祭這個民族的祖先。放在袋子外面，扔到河公園祭祀水神，最後祭祀成吉思汗，放在神龕前。這種習俗可以追溯到古代的薩滿教，薩滿教崇拜許多神靈。後來，喇嘛教這壹蒙古族信仰吸收了其古老的民間信仰，將許多神靈納入了喇嘛教的軌道。
好客:蒙古族自古以來就以性情直爽、熱情好客著稱。對家裏的訪客要熱情，不管是熟客還是陌生人。首先奉上香濃的奶茶，端出壹盤盤雪白的奶皮和芝士。喝完奶茶，主人會奉上醇香的奶酒，邀請客人喝盛夏的馬奶酒。有些地區用手抓肉招待客人，也有壹定的規矩。比如用有四根長筋的琵琶吃飯；牛肉配有帶半根肋骨的脊骨和壹根肥香腸。婚前或婚後，女孩回娘家用羊胸脯肉請客。羊的小腿骨、下巴、脖子肉都是給後輩和小孩吃的。在喜慶的日子裏接待尊貴的客人或擺壹張全羊席。
尊老愛幼:蒙古人老有所依，尊老愛幼。去蒙古牧民家做客，遇到老人要問候。不要從老人面前經過，不要坐在他的上位，不要未經允許與老人並排而坐。稱呼老人時，應稱“您”，不準以“您”相稱或直呼其名。看到牧民的孩子...> & gt
內蒙古的風俗歡迎客人:
自古以來，蒙古族就有各種迎賓禮儀。無論是社交團體還是私人會議，主人總是遠遠地向客人打招呼。有的人會在路邊等候，有的人會騎馬疾馳而來，有的人會騎著摩托車和越野吉普車前來，在隆重的場合會受到幾個梯隊的迎接。
如果妳去大草原旅遊，妳壹定會去參觀蒙古蒙古包，草原上的民居，因為這是蒙古族從古至今的傳統。當妳來到這裏，妳不能不稱贊主人的住所。“這真是個好地方。草原的自然風光多美啊！”否則妳會用蒙古語“賽努！Sanu(好！好吧！)表達妳的感受，用蒙古語說壹句話，這裏的主人會由衷的高興。
當草原主人歡迎妳進入蒙古包時，賓主依次坐在蒙古包左側。壹般來的都是很尊貴的客人，主人會主動讓妳坐在正北的位置(男的坐包的西側，女的坐包的東側)。這時主婦會把甜甜的奶食和紅燒肉放在客人面前，然後端上壹碗熱騰騰香香的奶茶，讓客人品嘗。然後，在問候和笑聲中，我們開始敬酒。主人手裏拿著哈達，手裏拿著銀碗和梅綺，把酒獻給妳。如果客人壹口喝完，主人會很開心，頓時主客和諧，氣氛很快就熱烈起來；如果不擅長喝酒，可以拿銀碗。但最好是把碗裏的酒喝了，這是對主人的尊重和親密。
招待:
這裏的主人先給客人倒上剛煮好的奶茶，擺上奶食、糕點、炒飯之類的茶水解渴，有的甚至還做了些面條，讓客人少吃點，好有個心願？然後祝酒。主人會先向每位客人敬酒，這是敬酒的開始。然後用大杯(比銀碗小的銀器皿)從客人中的老人開始敬酒，壹個壹個；敬酒達到壹定杯數，就要放音樂唱歌，讓客人喝；酒後待客的最高禮儀是全羊宴，其次是羊背宴。
神奇的蒙古包:
如果說草原是壹片綠色的海洋，蒙古包就是大海中的小白帆。蒙古包作為草原上的壹種獨特建築，美觀實用，結構簡單，拆裝運輸方便。
蒙古包具有結構簡單、拆裝方便、就地取材、自產自銷的特點，非常適合遊牧生活。蒙古蒙古包充分體現了遊牧民族的聰明才智。在碧綠如海的草原上，點綴著蒙古包的白帆會讓人體會到人與自然的和諧！蒙古包呈圓形尖頂的天篷狀，外面包裹壹兩層羊毛氈，內部用“哈娜”和“烏尼桿”支撐。“哈那”是幾十根粗細相同的打磨過的木棍，用牛皮繩連接起來，形成壹個可伸縮的網狀支架。“烏泥桿”是用木棍支撐的傘狀屋頂支架。蒙古包頂部還有壹個“陶腦”——天窗，既能通風又能采光。整個蒙古包用幾根羊毛繩牢牢固定，以抵禦大風。
華麗的民族服裝:
蒙古族服飾，包括衣服、腰帶、靴子、頭飾，樣式精美，裝飾精美。蒙古袍是蒙古族的主要服裝。蒙古袍衣身寬大，長袖，下端無開叉，高領，中帶，非常適合在廣大草原旅遊生活中防寒多用的需要。腰帶是蒙古袍必不可少的。壹般用絲、緞等材料制成，長達數米。顏色取決於長袍的顏色。男人系腰帶的時候，袍子往上提，下擺紮短，顯得靈動自然，也方便騎馬或工作。另壹方面，女性在束腰時必須拉伸長袍，以顯示其苗條和健康的身材。佩戴蒙古袍腰帶不僅是服裝的必需，而且具有很大的實用價值。騎行時可以保持腰部和肋骨的穩定和垂直，冬天可以保暖。
查幹紗麗的祝福:
蒙古族稱正月為“查幹薩裏”(漢語意為“白月”)；草原上的春節活動主要包括燒火、祝壽、拜年等。，而且是從臘月二十三開始，到正月* * *為止(查幹撒日)。
祭祀用火
蒙古人民長期以來以燒火祭祀的習俗來迎接春節，因為熊熊的火焰象征著壹年中所有的好運。過去流行祭祀用火，各家的祭火日期和方式都不壹樣。“哈日楚胡”(窮人)壹般在臘月二十三獻火祭，而“太吉”(貴族...>;& gt
內蒙古有哪些節日？內蒙古最著名的節日是“那達慕”，每年農歷六月初四開始，持續五天。古今的“那達慕”節日都涉及男子“三項”——摔跤、賽馬、射箭。
還有“敖法節”，也是蒙古族的節日，歷史悠久。每年七八月，蒙古人經常聚在壹起慶祝這個節日。
內蒙古的風俗習慣以蒙古族和漢族為主，還有朝鮮族、回族、滿族、達斡爾族、鄂溫克族和鄂倫春族。蒙古風俗
18歲習俗春節:蒙古族最重要的節日是春節。壹般進入臘月十五，人們就開始為春節做準備了。調馬，打掃蒙古包，購置奶桶、毛毯、鍋碗瓢盆等用具。臘月二十三，全家人或者親朋好友聚在壹起吃飯，娛樂，送火神。過去，蒙古人敬畏火，認為火神能給人幸福和財富。他們稱三天為“火日”，三十天為“火月”，三百六十天為“火年”。小年是送火神的日子。
從臘月三十到正月初五，是新年最快樂的壹天。除夕夜夜幕降臨後，人們聚集在海中的老年人家中，開始除夕夜的“歡慶日”(宴會)。全家人圍坐在餐桌旁，桌上擺滿了美味的肉、牛奶、糖果、香煙、酒等。，全家人盡情享受“守歲”。“三鍋”要在年夜飯上準備。壹壺是奶茶壺；第二口鍋是羊背鍋；三個鍋是肉湯飯鍋。在聚會上至少唱三首歌。
壹般來說，蒙古族的禮儀包括獻哈達、遞鼻煙壺或表示敬意。
婚姻:
錫林浩特地區由原東阿巴依旗、東巴哈努爾旗、西浩奇特和烏珠穆沁旗部分地區組成。因此，當地蒙古族吸收了南北婚姻的精華，形成了自己獨特的婚俗。
婚禮分為訂婚，訂婚日期，婚宴，結婚等等。結婚壹般是女的到男的家，同樣血緣的男女不能結婚。訂婚的方式通常是男方“茶豬”(媒人)帶著哈達、酒等禮物到女方家說媒。如果女方家同意，就視為訂婚，但男方要多次去女方家求婚，男方逢年過節把兒子送到女方家迎接。
葬禮:
由於草原蒙古人歷史上形成的生活環境和生活方式，葬禮也極其簡單。壹般沒有喪床，沒有供品，沒有喪服，沒有紙錢，沒有音樂。葬禮壹般分為野葬、火葬或土葬。
生日:
蒙古族以虛歲計算年齡，13，25，37，49，61，73歲時慶祝。首先，慶祝73歲和85歲的生日，在臘月25日或26日；27號到除夕前幾天給49，61歲的人過生日。49歲以下的人在除夕夜慶祝。孩子到了13歲，家長要準備新的馬鞍和馬嚼子，祝賀他“手有馬鞍，腳有馬鐙”。孩子騎馬到親戚長輩家敬酒，收長輩禮物。61，73，85歲，會有壹個大的慶功宴。禮物主要是哈達、頭巾、德勒、特利克、靴子、綢緞和牲畜。
節日滿月:嬰兒的滿月通常被慶祝為“Nairi”。參加“乃日”的客人要帶衣服、哈達、玩具等禮物，還有活羊。贈送禮品的客人應在飲茶後舉行慶祝儀式。滿月的孩子洗幹凈，燒上香，塗在頭上表示祝福。參加“乃日”的老人要敬酒，同時請子女多的老人用胡須擦子女的臉頰。
生日那天，寶寶壹歲的時候，要第壹次抱理發“Nairi”。程序基本和寶寶滿月壹樣。生日結束時，把剪下的“戴和”(糾結的頭發)裝進壹個小布口袋，縫在孩子的“戴勒”或襯衫領的外面。
生活習俗
服裝:
靴子:蒙古靴分為馬靴和蒙靴。
長袍:蒙古族男女老少都喜歡穿長袍。這種長袍有寬袖和長袖。下端壹般不左右分叉，領子較高，扣子在右邊。長袍的領口、袖口和邊緣經常用漂亮的花邊裝飾，長袍的顏色，
腰帶:要穿蒙古袍，有的是布的，有的是緞的，有五米長，顏色和長袍很協調。
首飾:壹般牧區婦女不戴帽子，用紅綠兩色的長綢裹頭。男士夏天戴鴨舌帽，冬天戴羊皮、狐皮帽，款式是大耳朵尖帽或草原帽。蒙古族婦女首飾用於節日、喜慶宴席、走親訪友時的頭部裝飾。裝飾品種類繁多，材質因貧富而異。更精美的是，它是由瑪瑙、珍珠、寶石、金銀制成的。
飲食:
蒙古人的飲食大致可以分為三類，即肉和奶...> & gt