宋太祖
匡胤：
公元960年：庚申，建隆元年，遼穆宗耶律璟應歷十年，後周恭帝柴宗訓顯德七年
公元963年：癸亥，建隆四年，乾德元年，北宋滅荊南
公元965年：乙醜，乾德三年，北宋滅後蜀
公元968年：戊辰，乾德六年，開寶元年
公元969年：己巳，開寶二年，遼穆宗耶律璟應歷十九年，遼景宗耶律賢保寧元年
公元971年：辛未，開寶四年，北宋滅南漢
公元975年：乙亥，開寶八年，北宋滅南唐
公元976年：丙子，開寶九年，宋太宗趙炅改為太平興國元年
宋太宗
炅(趙匡義)：
公元976年：丙子，太平興國元年，開寶九年
公元978年：戊寅，太平興國三年，北宋滅吳越
公元979年：己卯，太平興國四年，北宋滅北漢，五代十國片面完畢。
公元983年：癸未，太平興國八年，遼景宗耶律賢乾亨五年，遼聖宗耶律隆緒統和元年
公元984年：甲申，太平興國九年，雍熙元年
公元988年：戊子，端拱元年
公元990年：庚寅，淳化元年
公元995年：乙未，至道元年
宋真宗
恒：
公元998年：戊戌，鹹平元年
公元1004年：甲辰，景德元年
公元1008年：戊申，大中祥符元年
公元1017年：丁巳，天禧元年
公元1022年：壬戌，乾興元年
宋仁宗
禎：
公元1023年：癸亥，天聖元年
公元1031年：辛未，天聖九年，遼聖宗耶律隆緒太平十壹年，遼興宗耶律宗真景福元年
公元1032年：壬申，天聖十年，明道元年
公元1038年：戊寅，景祐五年，寶元元年
公元1040年：庚辰，寶元三年，康定元年
公元1041年：辛巳，康定二年，慶歷元年
公元1049年：己醜，皇祐元年
公元1054年：甲午，皇祐六年，至和元年
公元1055年：乙未，至和二年，遼興宗耶律宗真重熙二十四年，遼道宗耶律洪基清寧元年
公元1056年：丙申，至和三年，嘉祐元年
宋英宗
曙：
公元1064年：甲辰，治平元年
宋神宗
頊：
公元1068年：戊申，熙寧元年
公元1078年：戊午，元豐元年
宋哲宗
煦：
公元1086年：丙寅，元祐元年
公元1094年：甲戌，元祐九年，紹聖元年
公元1098年：戊寅，紹聖五年，元符元年
宋徽宗
佶：
公元1101年：辛巳，建中靖國元年，遼道宗耶律洪基壽昌七年，遼天祚帝耶律延禧乾統元年
公元1102年：壬午，崇寧元年
公元1107年：丁亥，大觀元年
公元1111年：辛卯，政和元年
公元1115年：乙未，政和五年，金太祖完顏旻收國元年，完顏旻即完顏阿骨打，樹立金國。
公元1117年：丁酉，政和七年，金太祖完顏旻收國三年天輔元年
公元1118年：戊戌，政和八年，重和元年
公元1119年：己亥，重和二年，宣和元年
公元1123年：癸卯，宣和五年，金太祖完顏旻天輔七年，金太宗完顏晟天會元年
公元1125年：乙巳，宣和七年，遼天祚帝耶律延禧保大五年，金太宗完顏晟天會三年，天祚帝被金兵俘獲，大遼國亡。
宋欽宗
桓：
公元1126年：丙午，靖康元年
公元1127年：丁未，靖康二年，金太宗完顏晟天會元年，金國消亡北宋，俘虜宋欽宗趙桓和已退位的宋徽宗趙佶。
南宋：(公元1127～1279年)
宋高宗
構：
公元1127年：丁未，建炎元年，金太宗完顏晟天會五年，北宋欽宗趙桓靖康二年
公元1131年：辛亥，紹興元年
公元1136年：丙辰，紹興六年，金熙宗完顏亶天會十四年沿用金太宗完顏晟年號
公元1149年：己巳，紹興十九年，金國海陵王完顏亮天德元年，金熙宗完顏亶皇統九年
公元1161年：辛巳，紹興三十壹年，金世宗完顏雍大定元年，金國海陵王完顏亮正隆六年
宋孝宗
昚（音“慎”）
公元1163年：癸未，隆興元年
公元1165年：乙酉，乾道元年
公元1174年：甲午，淳熙元年
宋光宗
惇：
公元1190年：庚戌，紹熙元年，金章宗完顏璟明昌元年
宋寧宗
擴：
公元1195年：乙卯，慶元元年
公元1201年：辛酉，嘉泰元年
公元1205年：乙醜，開禧元年
公元1206年：丙寅，開禧二年，大蒙古國成吉思汗鐵木真元年
公元1208年：戊辰，嘉定元年
公元1209年：己巳，嘉定二年，金國衛紹王完顏永濟大安元年
公元1213年：癸酉，嘉定六年，金宣宗完顏珣貞佑元年，金國衛紹王完顏永濟崇慶二年至寧元年
公元1224年：甲申，嘉定十七年，金哀宗完顏守緒正大元年
宋理宗
昀：
公元1225年：乙酉，寶慶元年
公元1227年：丁亥，寶慶三年，大蒙古國成吉思汗鐵木真二十二年，蒙古汗國滅西夏。
公元1228年：戊子，紹定元年，大蒙古國也客那顏汗拖雷元年，持續人窩闊臺遠征途中，由拖雷監國。
公元1229年：己醜，紹定二年，大蒙古國木亦堅汗窩闊臺元年
公元1234年：甲午，端平元年，金哀宗完顏守緒天興三年，大蒙古國木亦堅汗窩闊臺六年，金國消亡。
公元1237年：丁酉，嘉熙元年
公元1241年：辛醜，淳祐元年
公元1242年：壬寅，淳祐二年，大蒙古國乃馬真後稱制元年
公元1246年：丙午，淳祐六年，大蒙古國乃馬真後稱制五年，大蒙古國庫裕克汗貴由元年
公元1249年：己酉，淳祐九年，大蒙古國海迷失後稱制元年
公元1251年：辛亥，淳祐十壹年，大蒙古國海迷失後稱制三年，大蒙古國蒙哥汗元年
公元1253年：癸醜，寶祐元年
公元1259年：己未，開慶元年，大蒙古國蒙哥汗九年
公元1260年：庚申，景定元年，大蒙古國薛禪汗忽必烈中統元年
公元1264年：甲子，景定五年，大蒙古國薛禪汗忽必烈中統五年至元元年
宋度宗
禥：
公元1265年：乙醜，鹹淳元年
公元1271年：辛未，鹹淳七年，元世祖忽必烈至元八年，蒙古汗國正式分裂，元朝樹立。
公元1274年：甲戌，鹹淳十年，元世祖忽必烈至元十壹年
宋恭宗
（音“顯”）：公元1275年：乙亥，德祐元年，元世祖忽必烈至元十二年
公元1276年：丙子，德祐二年，元世祖忽必烈至元十三年
宋端宗
昰（音“是”）
公元1276年：丙子，景炎元年，德祐二年，元世祖忽必烈至元十三年
宋末帝
昺：
公元1278年：戊寅，祥興元年，景炎三年，元世祖忽必烈至元十五年
公元1279年：己卯，祥興二年，元世祖忽必烈至元十六年，厓山陷落，趙昺被迫投海自殺，南宋消亡。
漢字簡體與繁體有什麽差異，不要籠而統之地說，要科學地分析壹下，才利於我們下決心。繁體與簡體之間的差異，從數量上講，不是整個體系，是壹小部分。精確地說就是2235個簡體跟其所對應的繁體之差異。除此之外，剩下的漢字字形是相同的。也可能有幾個不相同。從書法上講，都是楷書，簡體字裏取自草書的也楷化了。兩者筆畫平直相同，組裝起來都成方塊。那麽，兩者的不同點在哪裏呢？用我的話來說，是組裝壹個整體字的“部件”不相同。說個不恰當的比喻，相對繁體來說簡體是“偷梁換柱”，用草棚代替磚瓦房。搭草棚比蓋磚瓦房要省，所以寫簡體字比寫繁體字來得快，這是很自然的嘛。
組成漢字的基本元素是筆畫，總***六個，其中有兩個還可以作字用，壹個是“壹”，另外壹個是“乙”（乙是折的代表，折還有幾種，不列舉）。筆畫合成的字，可以獨立使用，也可以作為“部件”與另壹個字組合成新字。漢字組合的方法不同於英文，漢字是構成，組裝式的；英文是串成，穿珠式的。漢字在組裝時，有的字的筆劃重疊。如繁體“飛”字，是雙“翅”合壹個升字，居中升字的壹橫跟“翅膀”壹橫重疊。單“翅”的“飛”是不能升空的。
英文走出本國也有變異的情況在。近來用英文的各國互派留學生時，接受方提出要考英文，看他學的是哪壹國英文。這不奇怪，是國與國之間的事，很正常。漢字變異出在國內，繁體區和簡體區的交流出現障礙，這就不正常了。
現在，我們把問題拉回來，仔細地看看每個字的差異。
比如“貝”字，就是簡化得很好的壹個字。其中“部件”四筆劃變成兩筆“人”，涵義未變，而且強化了“貝”表示價值。以表示價值，人做主體不是更有價值。不僅單字葉合涵義，連它作為形符或者聲符參與組合出來的字都很葉合，涵義沒有變異。例如“賜贈，貴費”（***87個），可以說它是個效益很大的簡體字。第壹篇文章舉的幾個作偏旁的字都具有這樣的效益，它們都有資格活下去，留在社會上。
“見”字就沒這資格了。它少了兩筆，摳掉了眼睛（目），無目怎麽見。何況這個字還要帶著目去組合別的字。作“部件”的資格都沒了。
上段用了壹個“葉”字，是動詞詞性，是用來品評詩歌音樂的專用字。卻被拿來代替繁體“葉”，簡直是驢唇不對馬嘴，不倫不類。此字之繁體字是與“碟、諜、蝶”為伍的人人都很熟悉的，壹見就記住的字。而“葉”字與它毫不相幹。聽說有位大人物當時就罵，老朽就不改姓，所以他簽名壹直用繁體。說實話，這是壹個用不著簡化，簡化後會產生不少負效益的字。
“醫”字簡化成這樣，倒也符合現實。今天的“醫”，只有醫術，沒有醫道（請醫生大人恕罪）。煎藥熬湯、針灸按摩，簡化掉了，留下的只是開刀。醫生由“文化”向“武化”發展不是嗎？（再壹次請求寬怒）。那麽造成這種狀況怪誰呢，要怪造字的。因為意念是力量，文字是意念的表象。我為什麽要批評那個“驚”字，就是這個道理。
“魚”字和“龜”字簡得好，前者要跟許多字配對組合，產生新字表達魚類個體，有很大效益。後者幾乎是個“單身漢”不跟別的字配對產生新字。雖然它近似簡化字“電”（此電字應繁過來），可不是電子產品。為什麽說“魚”字簡得好呢，還有壹個理由，它由“紅燒魚”變成大活魚。因為漢字偏旁墊底裏，三點表水，四點表火，還表飛禽走獸的四肢，比如“汗”啦，“熱”呀，“熟”了以及“馬、鳥、羔”等等。這是約定俗成，或者說是潛規則吧。
“過”字為什麽簡得不好呢？因為繁體“過”的聲符已經簡化，而且聲符的外形沒走樣，很成功。由它組合的字又很多，集成壹個“群體”，如“鍋、窩、堝”等等，再單獨拿出“過”字改頭換面成為壹個新產品，人們又要重新認識，沒有必要。再說“寸步行之”不比“曲折前進”確切。
“時”字又為什麽不好。因為弄錯了壹個概念。古代計時的沙漏是放在偏殿角落的小房子裏的，看日影移動距離計時是在戶外，所以選擇“寺”為聲符是對的。幹嗎要丟掉“土地”？
筆畫少的“寸”和“又”很得寵，遇到簡化不了的就派它去，它接替了許多“部落首領”（偏旁加部首）的位置，好威風啊。
再來看“準”字，這是比“貝”簡得更有價值的字。分析這個字我要多說幾句。
“準”字的聲符“隹”，同椎音，義象表示鳥，還是“錐、椎、騅”的聲符。當“隹”的義象外延表同類物時，如鷹、隼，這時“隹”的讀音就變異了。於是“準”字派生出來。“準”字的形符用兩點是不得已。繁體字的準是“淮”字下加壹個“十”字，這種組合是有問題的。所以說，繁體字不是十全十美。
問題在哪兒呢？先引壹個與“準”密切相關的概念。
人類表示思想與情感有許多方法，如“恣態”“聲音”“符號”“語言”“文字”等。在中國，比如壹個人對於某壹事的贊同，他可以點壹下頭，這是姿態的表示；或發壹聲“呃”，這是聲音的表示；或說壹句“可以”，這是語言的表示，在紙上劃出壹個正號“+”，這是符號的表示；寫出壹個“準”字，這是文字的表示。古裝戲裏的皇帝常說“準奏”。
“但是，感嘆的聲音並不能代表語言，符號也不能代表文字……動物與人類常用“聲音”與“姿態”表意，野蠻的人類間用符號”。
——陳夢家語。
問題很清楚了。繁體準字是文字與符號的結合（“+”字是古代犯人畫押用的符號），文明與野蠻同在。而簡體字去掉“+”號與野蠻決裂，具有劃時代意義。不要小看這個字，這可是漢字進化的標誌性“建築”。如果漢字作為非物質文化遺產，向聯合國教科文組織申報，就用簡體字“準”。那個繁體的準萬萬使不得。它關乎民族自尊，國格人格的大問題。
“災”字也是簡體字裏化得很好的字。內隱的意較為實際，改變了繁體災字的水火組合，水火無情的構思。避免與上善若水奧林匹克火的神聖相悖。
就寫到這裏吧，還有許多許多字要逐個審查，無論是繁體還是簡體，讓學者專家們去訂正吧。