青銅器鑒定
1．鑄造法鑒定
商周時期的青銅器，有很大壹部分是用陶範法鑄造的，後世不知此法，造假者只能用蠟模（失蠟）鑄造法。由於當時的造假者，只註重外觀的手感，不知道古代鑄造方法的原理，因此，特殊的青銅器陶範鑄造法，是判斷青銅器真偽的重要方法。這裏有壹個必要條件，那就是對商周青銅器鑄造方法的全過程，要有壹個確切的了解。後世偽器的鑄造方法與古代陶器的鑄造方法完全不同，因而偽器所表現出的鑄造現象也不盡相同。觀察青銅器是否有範法是陶器鑄造的主要方法，就是看青銅器上是否有範塊的痕跡，即物上有
"線"，就是看應合範處是否有壹對範痕。在商周時代，任何壹件青銅容器，它的塊範拼合痕跡都有壹定的規格，隨著時代的進步，範的方法也會發生變化，而任何壹件塊範鑄造的青銅器，要想在拼合處不露出痕跡，這即使是技藝再高超的師傅，也難免要做得天衣無縫。有的器物裝飾不多，表面相互支撐的團面較大，合範的痕跡容易裝飾，但在隱蔽的地方，如鼎耳和腹下部，也會留下痕跡。但用蠟模法偽造的青銅器，表面比較精細，少數甚至可以達到與陶鑄法相同的效果。失蠟法可以鑄造出各種開光頭和有特殊紋飾的器物，不需要更多的加工，但用這種方法，早期鍛造的青銅器後是沒有痕跡的。後來的失蠟法是在模具上粘貼蠟片，蠟片沒有合縫，鑄成後露出痕跡，甚至讓人誤以為是範線。貼蠟法是先鑄模，在模具上緊貼壹層蠟，其存在的程度是待鑄青銅器的厚度，在蠟上雕刻花紋，經過修改後，蠟片也可成型粘貼上去，再用細泥逐壹塗抹，在蠟片的塊面上為了接合，會產生微小的不接合或錯位的條紋，這種情況在青銅器上就是凹進去的範痕。新鑄的器物壹般比原器物重，這通常與埋藏在地下兩千多年、經過長期文化腐蝕的偽器或仿制品不同。青銅器經過數千年的緩慢腐蝕，由於氧氣量的增加，使表面略有膨脹，比重下降，而偽鑄品則沒有這個過程，故顯得較重。另壹方面，偽器的蠟模制造都比原件略厚，仿制者往往看不到原件，因而成型的蠟胎也未能像原件那樣壁薄，這是先天的缺陷，因而偽鑄的器物壹般都比原件厚，以上兩個因素疊加在壹起，偽制品就明顯比原件重了。
偽品都是新鑄，敲擊後聲音清脆，猶如新銅，而經過深埋地下腐蝕的青銅器，銅已經礦化，所以發音渾濁居多。當然，埋在極其幹燥純凈土層中的青銅器，敲擊聲也很好聽。
古代塊鑄的青銅器，表面光潔度很好，花紋更是細微可辨，表面的溫孔更是少見，更不會出現銅灌註到裏面縮水的情況。失蠟和砂型鑄造的偽器，往往在表面有壹定的砂眼，有的甚至產生縮孔等鑄造缺陷。如果不了解這壹點，很可能誤認為砂眼和縮孔是舊鑄件的特征。
2.形制鑒定
每壹類青銅器，隨著時代的不同，都有其發展變化的規律。如鼎是青銅器中的壹大類，自商代二裏崗時期到漢代，流行的時間最長，但每個時代鼎的形制都有不同的特點。全面掌握各時代各類器物的形制特點，是青銅器鑒定知識的基礎。偽器可分為直接鑄造和拼湊改造兩類。直接鑄造又可分為兩種情況。第壹種情況是鑄造的偽器，其形制和銘文都有些本，雖然仿得不準確，但有壹定水平。第二種是毫無根據的雜法術，意在以奇制奇，以稀為貴。直接鑄造的偽器物，有的造型或銘文只有壹部分是原物，壹部分是有意改變的實物。如形制上有的
本，卻鑄上了捏造的銘文，或銘文上有的本，卻鑄上了不相幹的器物。拼湊改造的作偽，是壹種水平很低的作偽，如果不仔細觀察，還有上當受騙的可能。這種作偽大多是在器物的諧音部分上進行改造，使人產生新奇感，從而可以大撈壹筆。
3.銘文辨偽
宋代以來，金石學在壹切文物中都有獨特的地位，金石學家註重文字，把銘文作為歷史文獻對待，作為青銅器的銘文，往往具有很高的經濟價值。當時收藏家收藏青銅器，往往青睞於銘文，清末民初是銘文造假的主要時期。商周時期青銅器銘文的鑄造，是將銘文另做壹件器範，嵌入器範主體之內。有的銘文嵌入很平，四周無明顯痕跡。也有的銘文嵌入較低粗糙處，突出器表，如秦公簋，各種銘文都是如此。商周時期在鑄造長銘文時，有的還要畫好線或打好格，所以壹般銘文的橫線直線都比較規整，而從事陶範鐫刻銘文技術的
工人，技術很高，書寫也很流暢。
由於範泥的銘文是陽文線，所以範上的陽文銘文在雕刻完成後，乘濕嵌在範的主體上，字口的粗細為避免與範外接觸而需要校正，可能要做微接觸，與範的主體校正，使陽文的字口上大下小，而鑄造的銘文往往是字口下小上大的感覺。這必須細細觀察才能發現。同時在字口處有磨砂玻璃壹樣均勻的無光感，字體筆畫的轉折處，有壹種很自然的圓勢。當然，這只是在部分商代和西周早期青銅器中如此。而後來的銘文，有的是這樣壹些，字體比較拘謹、呆板，字口內的刀鑿痕跡，或隱或顯。而用翻砂法鑄造的青銅器，泥粒較粗，銘文表面的筆畫也不同於細膩的範泥鑄造。
4.青銅器的聲音和味道辨偽
滬、周青銅器多為銅壁錫鉛合金，用手敲擊，聲音清脆，如埋在土中千年，有壹股泥土味，新出土的青銅器泥土味更濃。宋以後的贗品多為黃銅，且未氧化或氧化時間較短，用手敲擊，聲音細長渾濁，無泥土味，但有汗臭味，這是由於偽造者多用化學藥品，如硇砂等假土或假銹，雖埋藏多年，仍有酸臭味。壹些用石膏制作或修補的偽器，質地輕，顏色白，用手敲擊，其聲沙啞。這些只是壹般規律
法，由於銅的合金成分、埋藏時間、地域、土質等不同，輕重聲響也有區別。
5.青銅器的鑒別
戰國以前，都是銅、錫、鉛合金青銅器。錫的成分越多，銅的灰色越淺。商至戰國青銅器銅質純銅，砂粒極少。宋代仿青銅器，合金成分為銅、錫、鉛和少量鋅，銅色黃中泛紅。明清贗品含錫成分極少，而鉛鋅成分增多，銅色均為黃色，但明代贗品顏色為黃中泛白，清代贗品顏色為黃中泛黃。因此，鑒別銅器的真偽，還要看足、口、底露出的銅色。
三、青銅器的斷代
唐代以前的青銅器習慣上稱為古青銅器，其歷史既悠久，發展變化也很大。從商代到唐代，每個時期的青銅器在鑄造工藝、紋飾、銘文上都各有特點。例如，商代青銅器的紋飾多為素面紋、二層紋、三層紋；紋樣多為誇張、修飾的動物形象，如四條腿的動物，在壹些青銅器紋樣中被改為兩條腿，壹些動物的羽毛被改為篆形紋等。素面青銅器的饕餮紋也被改成了兩足動物。素面青銅器的饕餮紋往往在圖像之間填充回紋，大的空間填充大方格細回紋，小的空間填充小方格細回紋，極小的空間填充小點方格細回紋或小長方形細回紋。二層紋飾多為窄凸紋，常為夔龍紋，空隙處以細回紋填滿。三層紋的特點是器物上有凸起的花紋，旁邊凹陷的空間用細回紋填滿。三層紋的青銅器，大多有脊，如商方鼎，四面有饕餮紋，下有夔口，鼎腹有饕餮面紋，中間有脊，四角有脊，脊上有張口紋。
商代青銅器腹部有很多素紋，邊飾有夔龍、草龍，或凸起的獅身人面像，還有神獸、角葉、蟬、爵等。
商代銅紋的另壹個特點是陰道深而底平，紋飾十分規整有力。商代早期銅紋褐平紋較多，多為薄胎銅。中間母範鑄造無縫，花紋十分細致，細紋回填空間，有的細如鬃毛。芝麻紋的空隙處，也填以小圓點長形或方形細密回紋。
商代銅器的另壹個特點是：方圓器、酒器、圭、壺等，內足多為平底，並有凹凸網紋，網紋為菱形組合。
商代銅器上多用銅釘，這是器物鑄造時，用銅水補孔形成的。商代銅器也有用分鑄法，但較少。如器物上的耳、獸頭，可以單獨鑄造，然後放在鑄模上，在鑄造器身時用銅水將器身連成壹個整體。在商代，還沒有大小焊技術，以銅焊銅（即大焊）是戰國以後才有的。
周代銅器從鑄造工藝上看，比商代銅器粗糙，銘文較多，如周代虢季子白盤、獸首環、扁褐紋等，銘文多達百余字。盂鼎，腹下是蘇紋，口下是獸面紋、夔紋，銘文多達兩百多字。此外，銅圭、豆圭等多為褐色圖案，銘文二三十字不在少數。
春秋時期的銅器與西周銅器相似，但紋飾有所演變進化，出現了瓦楞紋、魚鱗紋、蛇紋、爬行動物紋等。
戰國早期的銅器與春秋時期的銅器相似，但中晚期的銅器卻大不相同。戰國時期，我們的祖先已經掌握了鎏金鍍銀和鑲嵌的技術，此時青銅器的右側有旋紋、鉚釘、打眼的痕跡，還有刻鏨花紋和銘文的痕跡。
從古代青銅器的鑄造紋飾、銘文來看，朝代交替時期的器物有明顯的承襲關系，而到了中晚期，則逐漸分道揚鑣。
漢代青銅器很多是素面的，大部分還是鑄造的，有些花紋和銘文是用鏨子刻上去的。例如，漢代的鎏金杯、奩、盒、碗等器物上的花紋多為鏨刻。
漢代以後至唐代的青銅器上鑄有大量花紋，包括打料的銅器、金器、銀器等，同時還發展了大小焊技術。
回復人的補充 ?2009-10-14 13:54 俗話說："亂世藏金，盛世收藏"。近年來，隨著人們生活水平的不斷提高，古玩收藏引起了人們的濃厚興趣。然而，最讓廣大收藏愛好者頭疼的是，市場上的古玩往往真假難辨，有的人甚至將多年積蓄的巨款付諸東流。
據省文物專家介紹，現在在文物市場上流通的古玩有相當壹部分為贗品。古玩收藏愛好者如果缺乏必要的知識，上當受騙在所難免。那麽，如何才能擺正心態，暢遊古玩市場而不上當受騙呢？日前，記者進行了壹番探究--
"古董 "與 "贗品 "是兩碼事
3月初，記者走訪了省內多位知名文博專家。提起仿古造假，專家們壹直認為，首先要分清仿古與造假的異同。
所謂仿古，是指後人模仿前人的名品而仿制出來的品種。仿古的原因有二：壹是學習前人和他人的長處，如宋代的汝、官、哥、哥五大名窯，當時就有其他窯口仿制，雖有精粗之分，但也能風行於世。二是古，即古人的崇尚和仰慕。從古至今都有仿古之風。
而偽作壹般出現在清末民初，即在原有古玩珍品的基礎上重新加工，采取後上色、後加年款、磨底、重組、做舊等方法，冒充真品。這種以追求純商業利潤為目的的造假行為，早已脫離了古代的範疇，屬於偽造。
專家認為，仿古與作偽雖非真跡，但價值相差很大。以壹件明代萬歷年間的仿宣德爐為例，其價值雖不及真宣德爐，但仍有很大的收藏價值。而現代仿制的 "宣德爐"，其價值當然大打折扣。
為了方便閱讀，記者特地將古玩藏品分為四大類，壹壹請專家進行點評，希望能給廣大收藏愛好者敲響警鐘。
秘訣之壹：仿瓷難以分辨
瓷器造假手法五花八門，讓廣大收藏者防不勝防。壹位從事收藏行業十年的賈先生為記者細說其中關節。為了收藏瓷器，他沒少交 "學費"。根據老賈的經驗以及省文物專家的分析，記者大致將瓷器造假分為幾類。
1、新瓷老鋦老賈第壹次上當，就是花高價買的這種贗品。當時，經驗不足的老賈，在北城古玩市場淘到壹個青花瓷瓶，因為確定瓶子是元代的鋦子（用來連接器物兩足的金屬釘），就認為這個瓶子也是元代的。後來，找專家鑒定才知道是贗品。
專家分析：把新做的瓷器打碎，用古鋦把碎片連接在壹起，這是壹種比較常見的造假手法。壹般收藏者判斷鋦瓷的年代，據此來推斷瓷器的年代，就當是仿品了。由於仿制容易，現在市場上的明代鋦瓷可以賣到幾百元壹件。
2、老底新瓷收藏瓷器的第四年，老賈帶著幾個朋友去鄉下 "淘寶"。當地人展示了壹只底上有進貢禦用降款的瓷碗。"我看這個落款和宋代建州窯很像，覺得比較有收藏價值，就買了下來。"老賈說。回來後和朋友仔細研究才發現，碗底處有壹圈膠水，說明這只碗的底部是膠粘上去的！"
專家分析：這種方法也比較常見，因為瓷器底部的封口掉落很難仿制，所以壹些仿制者會從破碎的或者不具備較高經濟價值的瓷器上將舊底削下來，與仿制的瓷體拼接在壹起，燒制成新的瓷器，然後賣給沒有經驗的人。
3、加彩 "2003年，我從朋友手中買到了清康熙時期的五彩人物紋瓶，因為清代人物紋瓷傳世量少，我硬是花了五位數的大價錢。去年，家裏人著急用錢拿到拍賣行，人家說是假的，人物是新畫的。"
專家分析：加彩這類手法，包括真胎假彩，即把沒有紋飾的古素瓷加上彩繪，重新燒制而成；以新補舊，即把破舊的素瓷粘成器物，在開裂的接縫處填充硬彩紋飾，以掩蓋破損而成。但采用這種手法的不多，壹是重新燒制的瓷器容易燒壞，二是舊瓷真品不易找到。
4、高仿真瓷 據專家介紹，高科技手段被用來偽造文物，可以使造假登峰造極，自成體系。比如，利用三維掃描技術使東西與原件壹模壹樣，利用矽橡膠翻模技術，使仿品在圖案上與原件沒有任何區別。面對仿真度如此之高的瓷器，即使有壹定的鑒別能力，也很難辨別真偽。
揭秘二：書畫市場魚龍混雜
古代書畫名家的作品歷來是人們追逐的對象，也是投資的佳品，更是歷代造假者的主要目標。魚龍混雜的書畫市場是淘寶收藏愛好者的好去處，也是造假者的 "天堂"。
張先生對古代書畫有著濃厚的興趣，因為他走到哪裏都喜歡找古代書畫，壹些愛好收藏的朋友給他起了個外號叫 "畫中人"。據故宮博物院原院長支雲亭介紹，張先生有數百幅較為珍貴的書畫，但其中有些是贗品。
書畫造假的方法基本上可歸結為兩類：壹類是完全造假，即利用勾、填、臨、摹等手段，多根據原作主人的筆法、構圖特點進行 "創作"。這類方法往往能看出偽造者的筆法風格，裂痕比較明顯。但有些完全是憑空捏造，只是打著名人的名號，不管其書畫風格如何，因無法考證，反而容易騙人。二是利用原畫本身作假。多采取挖、刮、改、加款印或拆、剪等手段改變原作，冒充名家作品牟利。這種技術處理的造假壹般是由裝裱、修復名匠與畫商或作偽畫師合作完成的。有時真假混雜，讓人不易分辨。比如，將通景屏風拆成單幅，將手卷裁成幾段；或改大為小，改雜為冊頁等等。此外，還有壹些利用掃描等高科技手段制作的假畫，雖然不易辨別，但在市場上非常少見。
揭秘三：濫竽充數偽造古玉
玉文化的形成和發展是中華文明起源的主要特征之壹，也是中華民族文化的基石之壹。在中國人眼中，玉是與眾不同的，它已經超越了單純的分類學範疇，成為中華民族的精神支柱。造假者也正是看準了這壹點，打起了歪主意。
記者打算入行取經，經朋友介紹，來到皇姑區的壹個小院裏，見到了壹位 "制作 "古玉的師傅。雖然看上去才三十多歲，但圈裏人都叫他光叔。
據說，光叔的 "獨門秘笈 "是為老所傳。在古玩這壹行，老和贗品是壹回事，但老的技術含量要大得多，光叔在這壹行之所以出名，是因為他專，活兒細。人們眼中概率的大小，是考察做舊能力高低的唯壹標準。
"這是個'孩子'，什麽都不懂，妳給說詳細點"。帶記者來的樸老向廣叔解釋。光叔拿起桌上的壹個佛頭給記者看："怎麽樣？""雕工很出色，挺有韻味的，不過好像是新的。"記者初時膽大，照著小樸教給廣叔的話說。光叔似乎挺高興："呵呵，眼力不錯，妳看看這個。"
"唐？""五代？""宋吧？"......看記者丈二和尚摸不著頭腦，光叔眼睛壹亮。"小姑娘，和剛才是壹樣的，只是打了壹點交道"。接著，光叔講述了 "做 "古玉的兩種主要方法，壹種叫 "漿"，壹種叫 "滲"。
"漿 "可以用壹個通俗的例子來解釋。壹把鋤頭的木柄長年累月使用，會形成壹層光澤。這種光澤潤澤渾厚自然，與木柄融為壹體，溫潤光滑如玉，這就是 "漿"。"包漿 "不是短時間內可以形成的，也不是各種油漆、塗料可以表現出來的。百年老桌、老櫃、老椅，凡是經常接觸、摩擦的部位，都會有不同程度的包漿。如果壹塊新玉想有包漿，就必須經過人手的不斷觸摸，至少需要兩個月才能達到效果。"不瞞妳說，妳剛才看到的佛頭，我晚上睡覺都是抱著的"。廣叔狡猾地說。
"秦 "比較好理解。有些東西從土裏出來，在埋在土裏的歲月裏會形成滲水。也就是說，土壤中的物質（包括土壤中水分所含的物質）會逐漸滲入這些東西當中，並形成可辨認的痕跡。滲入又分為土滲、水滲、血滲（古墓中屍體棺內或棺旁物品的特征）等。即使器物不在地下，只要能上年代，也會有自然環境留下的滲水，這種滲水不是水平高的人壹眼就能看出來的。仿滲水的方法主要有兩種，即烘烤和使用化學藥品。比如把玉石烤成紅褐色溶液做假土滲，用火燒做假水滲等等。
據匡叔介紹，鑒別新舊玉器，壹方面要看制作時的刀工，另壹方面要看玉器表面的銹蝕情況，看玉色。現代制作的玉器往往追求古玉的效果，有時做得很像，但總有區別。如果拿到壹塊古玉，它的顏色與我們認識的標準作品的顏色不壹樣，那就要仔細分析這種顏色是我們不認識的古玉滲色，還是人為做舊，以此來判斷作品的新舊。
揭秘四：假青銅器大煞風景
公元前21世紀的商周奴隸社會，青銅禮器是貴族身份的象征。對於青銅器的收藏，從來都是重中之重。收藏幾十件瓷器、木器、書畫的藏家並不少見，而收藏幾十件青銅器的人卻屈指可數。隨著人們對青銅器認識的深入，越來越多的人開始喜歡青銅器，有了市場，造假者便乘虛而入。
記者就此問題采訪了青銅器收藏家黃德先生。黃先生根據自己多年的收藏經驗，將青銅器造假總結出四種方法：
鑲嵌法。將新做的青銅器用酸作舊，再從舊器物上刮下舊銹鑲嵌在青銅器上，這種方法對那些只考慮舊銹、不看器型的初級藏家很有吸引力。鑲嵌老銹壹般選在口沿、紋飾、外皮等容易看到的部位。這種鑒舊方法不是只看老銹，而是要從整體上去鑒別器物的真偽。而且，只要仔細把玩，就會發現銹會脫落得很不自然，這樣更好辨認。
後刻法。壹件老器物，上面沒有任何紋飾，後期刻花，雕工細致。這種器物的鑒別方法是看包漿的凹槽和銹色，如果是新刻的，凹槽裏的包漿肯定已經被破壞了。另外，什麽時期的紋飾就應該有什麽時期的器型，比如商代的鼎，刻有戰國時期的紋飾，肯定是張冠李戴。
整器殘片。在市場上，奇形怪狀的東西壹定要小心，有可能是壹些殘器拼湊而成的。比如，用下部拼成裏；盆改成爵等等。這種造假方法在市場上見得最多，所以在遇到奇特類型的東西時，買家壹定要小心。
新胎貼舊皮。做成壹個新器物，用舊皮按照真器物的花紋刻出來，刻好後把和舊青銅器壹樣的東西貼到新器物上，做的大多是高浮雕作品。這類器物要看胎銹色和皮銹色是否壹致。
專家建議：鑒寶要有壹顆平常心
對於廣大收藏者應該如何面對復雜的古玩市場，省文物專家建議，收藏者自己不要抱有僥幸心理，希望通過收藏古玩壹夜暴富，甚至想永遠揀個小便宜。收藏本是壹件雅事，以養性、陶冶情操為目的，而不能以牟利為目的，這是不符合收藏規律的。而這種僥幸心理正是給造假者提供了可乘之機。
另外，書本上的理論鑒定知識，與實踐還有很大差距。不要以為自己讀了壹些關於鑒定知識的書，就基本可以辨別真偽了，首先書讀得有多準就無法判斷，有的書上用的是假照片，這會對讀者造成誤導。其次，壹件古玩如果不親自上手幾次，在感性認識上總會有差距，很容易根據片面的經驗做出錯誤的判斷。