其他冒險還包括在好戰的索裏莫伊人、亞馬遜人和卡利亞海盜那裏的著名戰役和勝利--所有這些都是利西亞國王伊奧巴特斯布置的任務。後來，這位英雄把自己的運氣推得太遠了，他騎著壹匹飛馬飛上高空，徒勞地、愚蠢地試圖與奧林匹斯山上的眾神會合，結果貝勒羅豐摔倒在地，不幸身亡。
貝勒羅豐與飛馬
在希臘神話中，貝勒羅豐是波塞冬之子，但他的生父通常被稱為格勞克斯，因此他是科林斯國王西西弗斯的孫子，西西弗斯因詭計多端而受到宙斯的懲罰，不得不在希臘冥府哈迪斯山下無休止地滾動巨石。根據荷馬（公元前 750 年）的記載，貝勒洛豐比他的祖父得到了更多的神寵，因為 "眾神賜予他美貌和所有男子漢的可愛"（《伊利亞特》，6:155）。波塞冬還送給他的兒子壹件華麗的禮物--飛馬佩加索斯（Pegasus），這匹飛馬是從高竿美杜莎被英雄珀爾修斯殺死後從她的頭上竄出來的。希臘作家赫西俄德（Hesiod，公元前 700 年）認為，珀加索斯（Pegasus）這個名字來源於 pēgē，即 "水"。在雅典娜女神的幫助下馴服的珀加索斯馬貝勒羅豐是珀加索斯女神的兒子，珀加索斯女神是從被英雄珀爾修斯殺死的高竿美杜莎的頭顱中誕生的。在雅典娜女神的幫助下，貝勒羅豐能夠騎著飛馬飛行，這項技能後來在他殺死各種奇怪生物時派上用場。事實上，歷史學家羅賓-萊恩-福克斯（Robin Lane Fox）指出，這位英雄的名字就預示著他過去和未來的職業生涯，phontes 意為 "殺手"。據說貝勒羅豐殺了壹個叫貝勒魯斯的人，然後又殺了他的兄弟德利亞德斯，這就解釋了他為什麽要離開科林斯，到提林斯開始冒險，最終導致了更多的殺戮。
貝勒羅豐騎著飛馬佩加索斯，設法飛越奇美拉，反復向它的背部射箭。
貝勒羅豐與奇美拉
貝勒羅豐曾與奇美拉（Chimaera 或 Chimaira）進行過壹場著名的戰鬥。當時，提林斯國王普羅伊托斯（又名普羅埃圖斯）的妻子斯蒂內波婭（有些版本稱作安泰婭）指責貝勒洛豐試圖 **** 她，於是貝勒洛豐被激怒了。她愛上了我們的主人公，但貝勒羅豐是個好客人，不想羞辱主人，也不會慫恿她。普羅伊托斯相信了他的妻子，並把貝勒羅豐的妻子送給了他的嶽父（其他版本中為兄弟）利西亞（今土耳其）國王伊奧巴特斯。普羅伊托斯甚至給了我們的主人公壹塊牌匾，讓他把牌匾送給伊奧巴特斯，並囑咐他壹有機會就廢掉貝勒羅豐。這封毒筆信的原話是：
祈禱將攜帶者從這個世界上除去；他試圖侵犯我的妻子，也就是您的女兒。
伊奧貝茨首先以應有的禮儀歡迎客人，安排了壹連九天的宴會。然後，國王要求查看女婿的牌位。伊奧巴特斯讀完刻在蠟上的卑鄙指令後，給我們的主人公布置了壹個不可能完成的危險任務--殺死奇美拉（Chimera）--壹種神奇的噴火生物，它有獅子的身體、蛇的尾巴，背上還長著山羊的頭。赫西俄德在《神譜》中有如下描述：
[奇美拉]噴著無敵的火焰，可怕而偉大，迅捷而有力。她有三個頭：壹個是兇猛的獅子頭，壹個是母山羊頭，壹個是蛇頭，壹個是龍頭。
（319）。
這種奇怪的混合生物被認為是提豐的後代，提豐是三頭獵犬，有 100 個噴火的頭，能發出動物王國的所有聲音，守衛著哈迪斯之門。在其他版本中，尤其是荷馬史詩《伊利亞特》中，奇美拉是由阿米索達羅斯繁殖的。
貝勒羅豐能夠使用他的飛馬天馬，因此他能夠飛到奇美拉的上空，用弓箭反復射向怪獸的背部。貝勒羅豐在長矛的末端綁上壹塊鉛，然後將其插入怪獸的口中，這只虛弱的奇美拉終於被殺死了。怪物灼熱的呼吸融化了鉛塊，然後鉛塊順著它的喉嚨流下，凝固在它的重要器官中。
Chimera 神話的解釋
貝勒羅豐的神話可能有壹定的歷史依據。時至今日，利西亞的奧林匹斯山山坡仍在燃燒，噴出的氣體（土耳其語為 yanar）在火焰中燃燒。羅賓-萊恩-福克斯（Robin Lane Fox）還指出，在閃米特語言中，火的詞根是 chmr。另壹種說法是，奇美拉代表壹位古代女神，她本身代表神聖的壹年，這壹年分為三個部分，每個部分都有自己的象征：春天的獅子、夏天的山羊和冬天的蛇。代表希臘人的貝勒洛豐也可能象征著古代卡裏安人的歷史征服，他們崇拜月亮女神，其日歷符號就是奇美拉。最後，貝勒羅豐馴服飛馬可能反映了同壹故事的另壹個方面，因為飛馬是月亮女神的象征。
索裏莫伊、亞馬遜人和死亡
回到神話中，當貝勒羅豐凱旋回到伊奧巴特斯時，他立即被告知要去與可怕的索裏莫伊（又名索裏米）作戰，索裏莫伊是壹個臭名昭著的好戰民族。貝勒多豐再次凱旋而歸，但伊奧巴特斯再次給他布置了壹個看似不可能完成的任務，這次是與居住在黑海沿岸的傳說中的女戰士亞馬遜人作戰。當然，這位希臘英雄仍然騎著飛馬，用他對付索裏莫伊的戰術贏得了勝利。第四項任務是讓貝勒洛豐打敗由切爾馬魯斯率領的壹群迦利亞海盜。
伊奧貝茨的最後壹項挑戰是喚醒他的勇士，讓他們伏擊這位無所不能的英雄。貝勒羅豐在他父親波塞冬的幫助下驅散了這群人，波塞冬淹沒了仙界平原。最後，國王看到這個年輕人確實受到了神靈的庇佑，現在又相信了他對斯特恩波亞事件的看法，於是心軟了，讓他繼承了自己的王國。此外，英雄還娶了伊奧貝茲的女兒菲洛諾為妻，並獲得了大片葡萄園和肥沃的農田，不少於半個王國。自求多福因此養育了三個孩子：伊桑德羅斯（Isandros）、希波洛科斯（Hippolochos）和勞達米亞（Laodameia，英雄戰士薩爾佩頓的母親）。
然而，貝勒羅豐變得相當自負，他認為自己可以騎著長著翅膀的駿馬飛得足夠高，從而在奧林匹斯山上的不朽諸神中占據壹席之地，但貝勒羅豐被飛馬扔了出去，因此又毫不客氣地摔回了地球。宙斯派來的昆蟲牛虻咬傷了飛馬的背部。這位被荷馬稱為 "眾神憎恨 "的英雄的死是對人類傲慢（hybris）危險的警告。在壹些版本中，貝勒羅豐安全降落在基利（土耳其南部），並為塔爾蘇斯城舉行了開城儀式。在第三個版本中，英雄癱瘓在地，在被詛咒的孤獨中流浪，直到死去。在此期間，飛馬繼續飛行，到達奧林匹斯山，他的任務是為宙斯運送雷電，然後由負責每天為天空帶來黎明的伊奧斯負責。
藝術描繪
貝勒洛豐、飛馬和奇美拉最早出現在公元前 7 世紀中葉的科林斯陶器上。來自意大利南部普利亞的巴爾的摩畫家在公元前 4 世紀下半葉的壹塊紅色面板上將三者合二為壹地描繪出來。與美杜莎壹樣，奇美拉也是藝術和建築中常見的裝飾圖案。同時，飛馬也是公元前 6 世紀和 5 世紀科林斯錢幣上的著名圖案。有趣的是，希臘陶器上並沒有貝勒羅豐與亞馬遜人或索裏莫伊人搏鬥的描繪。希臘悲劇的兩位偉大作家索福克勒斯（LC 496-C 406 BCE - Iobates）和歐裏庇得斯（Euripides）（LC 484-407 BCE - Sthenoboia 和 Bellerophon）分別創作了貝勒羅豐故事的三部曲，但只有這三部作品的梗概或片段。
《貝勒洛豐》仍然深受意大利中部伊特魯裏亞文明（公元前 8 世紀至公元前 3 世紀）藝術家的喜愛。伊特魯裏亞青銅雕塑中最著名的作品之壹是阿雷佐的奇美拉，創作於公元前 5 至 4 世紀。該雕塑現存於佛羅倫薩國家考古博物館，真人大小，高 78.5 厘米（31 英寸），長 129 厘米（50 英寸）。它是使用失蠟技術用青銅鑄造的。山羊的頭部從背部伸出，傷口向壹側傾斜流血，在後腿上還可以看到第二道傷口。最後，貝勒羅豐和飛馬的神話是羅馬藝術中的壹個流行主題，特別是半寶石浮雕和地板馬賽克，在這些作品中，飛馬成為不朽的象征。公元 3 世紀帕倫多夫精美的馬賽克壁畫中，騎在馬上的貝勒羅豐與後來聖喬治屠龍的姿態非常相似。