恍然大悟（打壹中草藥名）——腦立清
十人九死（打壹中藥名）－－獨活
威風掃地(打壹中草藥名)——虎力散
低頭思故鄉（打壹中草藥名）——懷熟地
紅十字會（打壹中草藥名）——九壹丹
大開綠燈（打壹中草藥名）——路路通
三省吾身（打壹中草藥名）——防己
敲山震虎（打壹中草藥名）——驅風散
方法論（打壹中草藥名）——白術
滔滔不絕（打壹中草藥名）——長流水
久別重逢（打壹中草藥名）——壹見喜
兩個少女（打壹中草藥名）——二妙散
壹江春水向東流（打壹中草藥名）——通大海
起宏圖（打壹中草藥名）——遠誌
金鈿遍野（打壹中草藥名）——地黃
踏花歸來蝶繞膝（打壹中草藥名）——香附
第四季度經費（中草藥名）——款冬花
婦女節前夕(打壹中草藥)——三七
人間四月芳菲盡——春不見
滔滔不絕（打壹中草藥名）——長流水
偷梁換柱（打壹中草藥名）——木賊
五月既望（打壹中草藥名）——半夏
不知道（打壹中草藥名）——生地
窗前江水泛春色（打壹中草藥名）——空青
忠誠老實（中草藥名）——厚樸
兒童節發假（打壹中草藥名）——六壹散
古城姐妹（打壹中草藥名）——金銀花
鮫人揮淚（打壹中草藥名）——珍珠散
老謀深算（打壹中草藥名）——蒼術
不生第二胎（打壹中草藥名）——杜仲
連接各戶(打壹中草藥名)——貫眾
難過皆因負擔重（打壹中草藥名）——薄荷通
峨嵋第壹峰（打壹中草藥名）——川山甲
後繼無人（打壹中草藥名）——續斷
子規啼盡杜鵑紅（打壹中草藥名）——血竭花
三九時節（打壹中草藥名）——天冬
九九歸壹（打壹中草藥名）——百合
稀世珍寶（打壹中草藥名）——金不換
海棠春睡（打壹中草藥名）——安息香
兒行母憂（打壹中草藥名）——附子
杜鵑啼血（打壹中草藥名）——壹點紅
分兵出發（打壹中草藥名）——行軍散
快快松綁（打壹中草藥名）——急解索
老蚌生珠（打壹中草藥名）——貝母
紅袋子（打壹中草藥名）——赤芍
滿盤旗（打中草藥名）——白首烏
道旁栽草（打壹中草藥名）——過路黃
重新制作（打壹中草藥名）——復盆子
無字之方（打壹中藥材——沒藥）
少小離家（打壹中藥材——當歸）
滿城盡帶金甲（打壹中藥材——黃連）
和平已不遠（打壹化學藥品——安乃近）
我的左眼看到鬼（打壹藥典檢項——可見異物）
五指山傳說（打壹中藥材——佛手）
九死壹生（打壹中藥材——獨活）
壯懷天涯（打壹中藥材——遠誌）
哪裏有黑頭（打壹中藥材——何首烏）
雞犬不留（打壹生物制品術語——滅活）
精盡人亡 （打壹味中藥 射幹
低頭思故鄉——懷熟地
故鄉——熟地
異國——生地
不生第二胎——杜仲
牧童——牽牛子
九死壹生——獨活
三九時節——天冬
包龍圖——首烏
司機——車前子
昭君出塞——王不留行
天女散花——降香
長生不老——萬年青
綠林好漢——草寇
病入膏肓——沒藥
自衛還擊——防己
他鄉遇故知——壹見喜
壹江春水向東流——通大海
春眠不覺曉——安息香
春常在——四季青
壹年十二月——四季青
斷肢再植——骨碎補
東坡先生渾不知——狼毒
有言在先——白前
老實忠厚——厚樸
黑色丸子——烏藥
演講技巧——白術
機構繁多——百部
戶——蘆根
雪——夏天無
葬花——安息香
武松殺嫂——穿心蓮
世上只有媽媽好——光知母
舉頭望明月——懷熟地
天天向上——連翹
偷梁換柱——木賊
言語膚淺——陳皮
摸用小人——使君子
孩兒拜見父王——太子參
長生不老 —— 萬年青
病入膏肓——沒藥
茅塞頓開——腦力清
自衛還擊——防己
綠林好漢 ——草蔻
龍王跨下駒——海馬
天涯思故鄉 —— 生地、懷熟地
峨嵋第壹峰——川山甲
他鄉遇故知 ～ 壹見喜
皇帝身上袍 —— 龍衣
車—— 蓮心
故鄉—— 熟地
漲潮——胖大海
冰川——滑石
方法論—— 白術
春夏秋——隱冬
烤火費 ——冬花
說實在的—— 白果
天高雲淡 —— 空青
九死壹生—— 獨活
熟知植物學——草木通
大雪紛飛—— 天花粉
九九歸壹—— 百合
苦熬三九 ——忍冬
疑慮盡消——多慮平
骨科醫生——續斷
劇場燈熄——臺烏
雲霧蔽日——鎖陽
穿群而過——貫眾
老蚌生珠——貝母
黑色丸子——壹烏藥
人工育珠——附子
肺氣不宣——郁金
謀士難當——苦參
月中神樹——桂枝
山山相連植——脈通
五月初五——半夏
穿林而過——木通
紅色顧問——丹參
天府之寶——川貝
利刀劈竹東西倒——使君子兩分
言行處處要檢點——廣防己
偷梁換柱——木賊
言語膚淺——陳皮
摸用小人——使君子
孩兒拜見父王——太子參
千年裘——陳皮
夯——大力參
右——穿破石
旦——牽牛星
弁——三角草
用——對月連
皿——壹點血
可——何首烏
必——穿心蓮
白——太陽針
盾——衛矛
有聲有色的技藝——白術
莫用小人——使君子
看看來到五月中——半夏
佳人買紙糊窗欞——防風
丈夫出外三年整——當歸
壹封書信半字空——白芷
僧人化緣——佛手
宴罷酒酣——當歸
黑夜不迷途——熟地
老實忠誠——厚樸
百年美貂裘——陳皮
初入其境——生地
愚公移山——遠誌
老漢首如霜——白頭翁
酸甜苦辣鹹——五味子
死後才把金衣獻——蟬脫
丟盔棄甲——敗醬
壹江春水向東流——通大海
女兒出嫁——紅娘子
首都男兒（京子）。
滿頭黑發（首烏）
偷伐森林（木賊）
稱呼爸爸（杷子）
土生土長（熟地）
當放牛娃（牽牛子）
十月懷胎（守宮）
戶——蘆根
春眠不覺曉——安息香
胸中荷花（穿心蓮）
睛空夜珠（滿天星）
初入其境（生地）
永遠康寧（千年健）
老娘獲利（益母草）
假期休完（當歸）
浪費錢財（金銀花）
土皇帝（地龍）
秋盡江南草未雕（冬青）
鴛鴦不獨宿（合歡）
赤字消費（紅花）
山中無老虎（猴魁）
舉頭望明月（懷熟地）
不教汙淖陷溝渠（凈當歸身）
天天向上（連翹）
冒雨進攻（落得打）
睡醒秋聲無覓處（明天冬）
芭蕉垂淚悼長眠（葉下珠 水安息）
飛泉直自天際來（澤瀉 淩霄）
往往取酒還獨傾（不二飲）
金銀花的傳說
古時候，有壹個村裏，壹對善良的夫妻，妻子懷了雙胞胎，生下壹對可愛的女兒，壹個叫金花，壹個叫銀花。她倆長得如花似玉，聰明伶俐，父母疼愛，鄉親、鄰居們也非常喜歡這對姐妹。
兩姐妹都到十八歲了，求親的人絡驛不絕，幾乎踏破門檻。可姐妹倆誰也不願出嫁，生怕從此分離。她倆私下發誓：“生願同床，死願同葬！”父母也拿她倆沒辦法。
誰知好景不長，忽然有壹天，金花得了病，這病來勢又兇又急，渾身發熱，起紅斑，臥床不起。請來醫生給她看了病，醫生驚嘆地說：“哎呀！這是熱毒癥，無藥可醫，只好等死了！”
銀花聽說姐姐的病沒法治，整天守著姐姐，哭得死去活來。
金花對銀花說：“離開我遠壹點吧，這病過（傳染）人” 。
銀花說：“我恨不得替姐姐得病受苦，還怕什麽過人不過人呢？金花說：“反正我話不成了，妹妹還得活呀？”
銀花說：“姐姐怎麽忘啦？咱們有誓在先：生同床，死同葬。姐姐如有個好歹，我絕不壹個人話著！”
沒過幾天，金花的病更重了，銀花也臥床不起了。他倆對爹媽說：
“我們死後，要變成專門治熱毒病的藥草。不能讓得這種病的人再象我們似的幹等死了。”
她倆死後，鄉親們幫著其父母把她倆葬在壹個墳裏。
來年春天，百草發芽。可這坐墳上卻什麽草也不長，單單生出壹棵綠葉的小藤。三年過去，這小藤長得十分茂盛。到了夏天開花時，先白後黃，黃白相間。人們都很奇怪，認為黃的就是金花，那白的是銀花。想起兩姐妹臨終前的話，就采花入藥，用來治熱毒癥，果然見效。
從此，人們就把這種藤上的花稱為“金銀花”了
杜仲的傳說
傳說在陜西華山山麓的壹個小山村裏，住著壹戶人家，兒子李厚孝，為人忠厚老實。壹天，六旬老母突然患病，臥床不起。李厚孝請醫生診治，服藥數帖後，老母之病不見好轉，李厚孝心急如焚。醫生告訴他，華山山崖上長著壹種靈芝草，只要采回去，老母的病就有救。厚孝立即背上藥簍，拿著鋤頭，往華山攀去。
華山，峭壁如削，高聳入雲。為給老母治病，厚孝哪管山路奇險，攀巖越塹，終於采到了靈芝寶草，那喜悅的心情，難以表述，可是下峭壁時，壹不小心扭傷了腰，手壹哆嗦，咕碌碌摔下山去。不知過了多長時間，厚孝慢慢蘇醒過來，摸摸寶草還在，心裏就放心了，可是想爬卻爬不起來，腰腿疼得鉆心，只好咬著牙爬到壹棵大樹下，倚靠在樹幹歇息。
天很快黑了下來，朦朧間忽聽到了鶴叫，睜眼壹看，面前站著壹位鶴發童顏的老者。厚孝掙紮著喊道：“老爺爺幫幫我，我得趕回家救老娘……”老者慈祥地笑著回答：“孩子，腰傷得不輕啊，莫動，待我給妳醫來。”說著從懷中掏出壹個小葫蘆，伸手從樹上剝了壹塊樹皮，樹皮折斷處，剝出細絲，塞進葫蘆搖了三搖，樹皮立刻化成水，老者給厚孝服下，不壹會厚孝的腰就不疼了。老者哈哈大笑扶起厚孝說：“孩子，快回家吧，老母還等著用藥呢！”厚孝握著老人的手，千恩萬謝，定要老人留下姓名。老者指著大樹吟曰：“此木土裏長，人中亦平常。扶危祛病魔，何須把名揚！”說完，騎上白鶴，飄然而去。
厚孝望著老人遠去的背影，並不解詩中何意，立即回家，將靈芝給老母吃下，藥到病除。
幾天後，厚孝又來到了那棵樹下，只見樹上長滿了橢圓狀有鋸齒的綠葉，樹粗且直，李厚孝認得這叫杜仲樹。厚孝回想起當時的情景，口中喃喃念著老者留下的那四句詩……啊！這不是“杜仲”二字嗎？此木土裏長，“木”旁放壹“土”是“杜”，人中亦平常，“人中”是“仲”，莫非杜仲樹能治腰傷？厚孝十分驚奇，剝下壹塊樹皮帶回家中，正碰到有個村民扭傷了腰，厚孝把樹皮煎了，病人服下，果然有效。
茵陳的傳說
有壹個黃癆病人，面色姜黃，眼睛凹陷，瘦成了個刀螂。這天他拄著拐杖，壹步壹哼地找到華佗：“先生，請妳給我治治吧”。
華佗見病人得的是黃癆病，皺著眉搖了搖頭說：“眼下醫生們都還沒找到治黃癆病的辦法，我對這種病也是無能為力呀！”
半年後，華佗又碰見那個人。誰想這個病人不但沒有死，反倒變得身強體壯，滿面紅潤了。華佗大吃壹驚，急忙問道：“妳這病是哪位醫生治好的？快告訴我，讓我跟他學學去。”那個人答道：“我沒請先生看，病是自己好的。”華佗不信：“哪有這種事！妳準是吃過什麽藥了吧？”“藥也沒吃過。”“這就怪了。”“哦，因為春荒沒糧，我吃了些日子野草。”“這就對啦！草就是藥，妳吃了多少天？”“壹個多月。”“吃的是什麽草啊？”“我也說不清楚。”“妳領我看看去。”“好吧。”他們走到山坡上，那個人指著壹片野草說“就是這個”。華佗壹看，說道：“這不是青蒿嗎，莫非能治黃病？”嗯，弄點回去試試看，於是華佗就用青蒿試著給病人下藥治病，但壹連試了幾次，病人吃了沒壹個見好的。華佗以為先前那個病人準是認錯了草，便又找到他詢問：“妳吃的是幾月裏的蒿子？”“三月裏的。”“唔，春三月間陽氣上升，而草發芽。也許三月的青蒿有藥力。”
第二年開春，華佗又采了許多三月間的青蒿試著給患黃病的人吃，這回可真靈了！結果吃壹個，好壹個，而過了春天再采的青蒿就不能治病了，為了把青蒿的藥性摸得更準，等到第三年華佗又壹次作了試驗，他逐月把青蒿采來，又分別按根、莖、葉放好，然後給病人吃，結果，華佗發現，只有幼嫩的莖葉可以入藥治黃病，為了使人們容易區別，華佗便把可以入藥的幼嫩青蒿取名叫“茵陳”，他還編了四句話留給後人：
三月茵陳四月蒿，傳與後人切記牢，
三月茵陳能治病，四月青蒿當柴燒。
鳳仙花的傳說
鳳仙花具有活血消腫的功效，是婦科調經和外治跌打損傷的民間要藥。關於鳳仙花藥名的來歷，還有壹段有趣的傳說。
相傳很早很早以前，在福建龍溪有個叫鳳仙的姑娘，長得亭亭玉立，秉性溫柔善良，與壹個名叫金童的小夥子相愛。壹天，縣官的兒子路過此地，見鳳仙這般漂亮可愛，頓生歹心，前來調戲。被鳳仙臭罵壹頓灰溜溜地走了。鳳仙知道這下可闖了大禍，縣官兒子肯定要求找麻煩。於是決定與金童壹起投奔外地。鳳仙只有父親，金童上有母親。兩老兩少連夜啟程遠走他鄉逃難。途中金童的母親患病，閉經腹痛，荒山野嶺又無處求醫訪藥，四人只好停步歇息。
再說縣官聽說兒子被村姑罵了壹通，就命手下前來捉拿鳳仙，眼看就要追上，無奈之中鳳仙、金童拜別父母，縱身跳入萬丈深淵，以示保潔。兩位老人強忍悲痛，將鳳仙金童二人合葬。晚上兩位老人依墳而臥。鳳仙和金童夜間托夢給父母，告之山澗開放的花兒能治母親的病。次日醒來，果見山澗滿是紅花、白花，紅的似朝霞，白的似純銀。老人采花煎湯，服後果真藥到病除病愈。後來，人們就把這種花命名為鳳仙花以示紀念。
柴胡的傳說
唐代有個胡進士，家有長工叫二慢。秋天，二慢得了瘟病，胡進士怕傳染家裏的人，就讓他離開。二慢來到水塘邊，在雜草叢裏躺著，覺得又渴又餓，渾身無力，便挖了些草根吃。壹連吃了7天，周圍的草根吃完了，二慢試著站起身，忽然覺得身上有勁了。從此，二慢的病再沒犯過。
過了些日子，胡進士的兒子也得了瘟病。他請了許多醫生，誰也治不好。胡進士忽然想起二慢，把他找來詢問後，急忙命人挖草根洗凈煎湯，給兒子壹連喝了幾天“藥”，病就好了。胡進士很高興，想給那種藥草起個名字，那東西原來是當柴燒的，自己又姓胡，就叫它“柴胡”吧。
枸杞的傳說
民間傳說，有壹書生體弱多病，到終南山尋仙求道，在山中轉了好幾天，也沒有見到神仙蹤影。正煩惱間，忽見壹年輕女子正在痛罵責打壹年邁婦人，趕忙上前勸阻，並指責那年輕女子違背尊老之道。那女子聽了，嗬嗬笑道：“妳當她是我什麽人？她是我的小兒媳婦。”書生不信，轉問那老婦，老婦答道：“千真萬確，她是我的婆婆，今年92歲了，我是她第七個兒子的媳婦，今年快五十了。”書生看來看去，怎麽也不像，遂追問緣由。那婆婆說：“我是壹年四季以枸杞為生，春吃苗、夏吃花、秋吃果、冬吃根，越活越健旺，頭發也黑了，臉也光潤了，看上去如三四十歲。我那幾個兒媳婦照我說的常常吃枸杞，也都祛病延年。只有這個小兒媳婦好吃懶做，不光不吃枸杞，連素菜也不大吃，成天雞鴨魚肉，吃出這壹身毛病。”書生聽了這番言語，回到家裏，多買枸杞服食，天長日久，百病消除，活到八十多歲。這雖然是神話傳說的故事，但枸杞的功效卻是古今公認的。
枸杞為茄科植物Lycium chinense Mill, 莖桿高三、五尺。春天發芽、生葉，枸杞葉嫩綠，可以直接食用。到六、七月開始開小紅花，隨後就結出鮮紅色的果實，形狀如棗核。枸杞的結果期較長，從七月直到十月底霜凍來之前，每隔15天就要摘壹次果，果農們可以有四個月的時間享受收獲的喜悅。枸杞主要生長在中國北方的寧夏、內蒙、河北等省。其中以寧夏枸杞品質最優。在《中華人民***和國藥***》中載明“藥用枸杞子為茄科植物寧夏枸杞Lycium barbarum.L的幹燥成熟果實”。
人們食用枸杞已有幾千年的歷史，按《本草綱目》的記載，古代的枸杞產於常山的為上品，到了唐代就生產於山東、河北壹帶，明代時是陜西、甘肅的最好，清代的極品枸杞則產於寧夏，其子園、大小像櫻桃壹般、肉厚籽少、曬幹後也紅潤甘美。
人們歷來把枸杞做為進補的佳品，《本草匯言》中說：“枸杞能使氣可充、血可補、陽可生、陰可長、火可降、濕可去、有十全之妙用焉”。自古以來，常食枸杞而強身長壽的例子很多。相傳蓬萊縣南丘村各家各戶都種有枸杞，材裏人多長壽，活到壹百歲的老人就有十幾個，縣令得知此事報到皇宮，皇帝叫人送匾，稱此村為“長壽村”。
寧徽宗時，順州築城，民工們在土中挖到枸杞的根，其外形如犬，立即獻入宮中，這就是傳說中的千歲枸杞。
又傳唐代潤州有個開元寺，寺裏有壹口井，井旁長有很多枸杞，高的有壹、二丈，其根盤結粗壯，寺裏人飲此井水，人人面色紅潤，至八十而頭不白、齒不掉。唐代著名詩人劉禹錫為此做《枸杞井》壹詩，詩中說：
僧房藥樹依寒井，井有清泉藥有靈。
翠黛葉生籠石?，殷紅子熟照銅瓶。
枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。
上品功能甘露味，還知壹勺可延齡。
人參的傳說
傳說山東才真正是人參的故鄉呢。
在很久很久以前，山東有座雲夢山，山上有座雲夢寺，寺裏有兩個和尚，壹師壹徒。老和尚無心在山上燒香念佛，又不好好勤勤懇懇種地，還對小徒弟百般虐待。小徒弟被老和尚折磨得面黃肌瘦。有壹天，老和尚下山去了，留小徒弟在寺廟裏幹活，不知從哪裏跑來壹個穿紅兜肚的小孩，幫著小和尚做事。從此以後，只要老和尚壹外出，穿紅兜肚的小孩就來幫小和尚的忙。老和尚壹回來，小孩就不見了。
日子久了，老和尚見小和尚臉色紅潤，再多的活也能幹完，感到很奇怪。心想，這裏壹定有什麼奧秘。他把小徒弟叫來，威逼盤問。出於無奈，小和尚只好說出了真情。老和尚心裏思忖：深山僻嶺，哪來的紅兜肚小孩呢？莫非是神草棒棰(人參)？於是他從箱子裏取出壹根紅線，穿上針，遞給小和尚，幷交代說：“等那孩子再來玩的時候，妳悄悄地把這根針別在小孩的紅肚兜上。”
第二天，老和尚下山了。小和尚本想把實情告訴穿紅兜肚的小孩，可又怕老和尚打罵，只好趁小孩急著回家的時候，把針別在了小孩的肚兜上。第三天清晨，老和尚把徒弟鎖在寺裏，自己拿著鎬頭，順著紅線，找到壹棵老紅松旁邊，看到那根針插在壹棵棒棰苗子上。他高興極了，舉鎬就刨，挖出了壹個“參童”來。
老和尚把“參童”拿回寺裏，放進鍋，加入水，加上蓋，壓上石頭。然後，叫小徒弟生火燒煮。不巧這個時候，老和尚的朋友有急事找老和尚下山去，老和尚推辭不掉。臨走時，老和尚對小徒弟千叮嚀萬囑咐：“我不回來，不準揭鍋！”老和尚走後，鍋裏不斷噴出奇異的香氣。小徒弟出於好奇，不顧老和尚的叮囑，搬開石頭，解開鍋蓋。原來鍋裏熬著壹只大棒棰，香氣沖鼻。小和尚掐下壹塊放進嘴裏壹嘗，味道又甜又香。於是，不管三七二十壹，小和尚乾脆把它吃光了，連湯也喝個精光。就在這時，老和尚急急忙忙地趕了回來。小徒弟壹急，不知所措，在寺院裏跑了兩步，頓覺兩腿輕飄，悠然地騰空起飛而去。老和尚壹看這般情景，知道“參童”讓小徒弟偷吃了，懊悔莫及。
原來，紅兜肚小孩就是那棵人參變的。老紅松下長著壹對人參。自從那棵“參童”被老和尚挖走以後，剩下的這棵人參在老紅松下哭的傷心。老紅松說：“好孩子，別哭了。我帶妳到關東去吧。那裏人煙稀少，我可以永遠保護著妳。”人參不哭了，跟著老紅松逃到關東深山老林，在長白山上“安家落戶”了。從此以後，關內人參日趨消失，而長白山的人參卻越來越多。
月季花的故事
月季花，又名長春花，月月紅，四季花，勝春。為薔薇科常綠直立小灌木，植株低矮直立，小枝有粗壯略帶鉤的皮刺，樹幹青綠色，主幹下部灰褐色。羽狀復葉，小葉3～5片，卵狀長橢圓形，先端尖，葉緣有鋸齒。花數朵集成壹簇，花梗長，散生短腺毛。花色繁多，主要有紅、紫、白、粉紅、黃、橙黃、綠等顏色。花期4～12月，月月紅即以此得名。目前，全世界有月季品種約1萬多個，我國有1千余種。根據花的長式，分四個類型：即雜色芳香類、繁花類、巨株繁花類和微型類。關於月季花，還有壹段美麗的故事。
傳說很久以前，神農山下有壹高姓人家，家有壹女名叫玉蘭，年方18，溫柔沈靜，很多公子王孫前來求親，玉蘭都不同意。因為她有壹老母，終年咳嗽、咯血，多方用藥，全無療效。無奈之下，玉蘭背著父母，張榜求醫：“治好吾母病者，小女以身相許。”有壹位叫長春的青年揭榜獻方。玉蘭母服其藥，果然康復。玉蘭不負前約，與長春結為百年之好。洞房花燭之夜，玉蘭詢問什麽神方如此靈驗，長春回答說：“月季月季，清咳良劑。此乃祖傳秘方：冰糖與月季花合燉，乃清咳止血神湯，專治婦人病。”玉蘭點頭記在心裏。
月季不僅有較高的觀賞價值，而且對許多有毒氣體具有吸附作用，是保護環境美化環境的優良花卉。墨紅月季的鮮花可提取浸膏，用於化妝品生產。
月季的花、根、葉均可入藥。
何首烏的傳說
何首烏原本是壹個人的名字，因何首烏久服此藥而得名。此藥本名“交藤”，對於它的來歷還有壹個美麗的傳說。
何首烏，順州南縣人，祖父名叫“能嗣”，父親名叫“延秀”。能嗣原名叫“田兒”，體弱多病，不能生育，年五十八歲，尚未娶妻成家，常常羨慕思念仙家道術，隨師居於深山老林之中。有壹天夜裏，他酒醉後睡臥於山野間，朦朧中看見兩株藤本植物，相距三尺多，苗蔓忽然相交在壹起，久而始解，解後又交。田兒見此情景，甚為驚異，次日晨就連根掘回。遍問眾人，沒有壹人能夠認得這是什麽植物。後來有壹位山老忽然走來，田兒出示詢問，山老回答道：“妳既然年老無子，此二藤相距三尺多，苗蔓忽然相交在壹起，久而始解，解後又交，實在奇異，這恐怕是天賜的神藥吧，妳何不服用試試呢?”。於是田兒便將所挖之根搗為細末，每天早晨空腹時以酒送服壹錢。七天後即思念家室，連服數月後更感強健，因此常服不斷，又加至每日二錢。
壹年後所患諸病完全痊愈，原已花白的頭發變得烏黑油亮，原已蒼老的容顏變得光彩煥發，遂娶妻成家。十年之內，生了好幾個男孩，於是將本名"田兒"改為“能嗣”。從此以後，他家即將此藥當作傳家寶壹代壹代傳下去，能嗣又讓兒子延秀依法照服，父子二人都活了壹百六十多歲。延秀生兒名“首烏”，首烏依爺爺、父親之法亦服此藥，也生了好幾個兒子，活了壹百三十多歲，雖為百歲老人，頭發卻烏黑如漆。
有壹個叫李安期的人，與何首烏的同鄉關系親密，偷偷打聽到這壹秘方後服用，也成了壹個老壽星，於是遂將這事廣加傳播，壹直流傳至今。
當歸的傳說
當歸，是中醫和血補血的要藥，對人是百病可治，各有所歸。故名當歸。《本草綱目》載：“當歸調血為婦人要藥，有思夫之意，故有當歸之名”。唐詩“胡麻好種無人種，正是歸時又不歸”正應當歸之名。
在這裏還有壹個美麗的傳說。相傳在很早以前．在岷山腳下渭水源頭．住著—對恩愛夫妻．男的叫荊夫、女的喚秦娘。夫妻二人過著安居樂業的生活。不久，秦娘懷孕生子，得了產後血癥，荊夫四處求醫治療，不見好轉，心裏著急。壹天，門口來了壹位老道人，聲稱他居住在峨嵋山下，管種百草百藥．醫治人間疾病，如荊夫願去求藥，秦娘之病可治。荊 夫聽說能治好秦娘疾病，哪怕刀山火海也要前去。他安慰秦娘壹番，當即隨老道前往。經過千裏跋涉，終於到了峨嵋山。這裏重山疊嶂．雲海綿綿，仙洞天池，奇花異香，真是個神仙境地。老道人將荊夫領到壹座茅庵旁，指著壹種紫桿綠葉開著蔥白傘形花序的植物說：“這就是妳要找的那種藥，現在正在開花，要得成藥，最少要三年時間，今年采籽，明年育苗，到了後年才能栽種成藥．還得施肥除草．精心護理，如有疏忽，時間倍增”。
荊夫按老道的指點，披星戴月，辛勤栽務。三年過去，所栽之藥有了收獲，他心裏非常高興，準備回鄉給秦娘治病。臨行之時，拜別老道。老道人將所栽之藥捆在壹起，交給荊夫說：眼下秦娘病重，正盼妳歸，當歸，當歸！”當歸之名即從此來。老道人邊說邊開得藥方壹劑，交給荊夫。荊夫接藥，感激不盡，雙膝跪地，再拜師傅：“不知此藥能在吾鄉栽種嗎?”老道猶豫片刻說：“要種此藥得有三個條件：適宜的氣候．濕潤肥沃的土壤，勤勞而有耐心的主人。吾觀弟子家鄉有此三寶，這裏有少許種子送妳，望能依法培植，解民疾苦。”
荊夫拜別師傅，星夜趕路，半月後回到家裏，果然秦娘病已沈重，危在旦夕。他當即將所帶之藥如方配制，給秦娘灌服，病情立見好轉．不久便痊愈。夫妻二人感激不盡，就將老道人所贈藥籽依法種植，三年之後種成當歸，岷山腳下，洮渭之濱，遍地栽種，異香醉人。
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