板橋先生壹首竹詩，借物言情，表達了壹種長江後浪推前浪的辨證思想，語言簡單，卻富含哲理。 以這首詩來形容師生之間的關系，同樣也很恰當。
2019年教師節，是我國的第35個教師節。新學年剛開學，便遇到壹個如此重要的節日，很多家長心中難免會有些意動。每到這個時候，不論表現好的學生，還是表現差的學生，亦或是表現的不好不差的學生，都會有同樣壹個問題，那就是： 到底要不要給老師送禮；如果要送的話，應該送什麽樣的禮？
不過，在回答這個問題之前，很有必要 先了解壹下其他相關的東西。
教師節的由來近代最早確定教師節的國家是地處歐洲西南部的葡萄牙， 早在1890年5月18日他們便擁有了自己的第壹個教師節 ，距今已經有130年的歷史，可以說歷史非常的久遠。
而在歐亞大陸的另壹端，雖然當時正處於晚清，但轟轟烈烈的洋務運動，卻已經把西方先進的文化引進到了這片古老而神奇的大地之上。 “中學為體，西學為用”和“師夷長技以致夷”曾是那個時代最響亮的口號。 也正是在那個時候，西方先進的教育理念也傳入到了中國，並且逐漸深入人心。
早在1931年，由教育家邰爽秋、程其保等聯絡京、滬教育界人士，在南京中央大學集會，發表要求 “改善教師待遇，保障教師工作和增進教師修養” 的宣言，他們議定6月6日為教師節，也被稱為“雙六節”。雖然這個由民間倡導的教師節並沒有被當時的國民政府所承認，但是同樣也有著不小的影響力。
新中國成立以後，曾壹度以“五壹國際勞動節”為教師節 ，但由於這壹天缺少教師的特點，以及後來其他原因的影響，使得這個教師節的結果並不理想。
1985年，第六屆全國人大常委會第九次會議通過了國務院關於建立教師節的議案， 確定1985年9月10日為中國第壹個教師節。 從此以後，我們今日所熟知的教師節才真正為國人所熟知。
古人如何孝敬師長泱泱華夏，五千年文明古國，尊師重教的理念早已經深融於華夏兒女的血脈之中。 早在春秋時期，百家爭鳴之際，我們便形成了具有中華民族特色的教育理念，以及壹整套的尊師敬師的禮儀。 而正是這些理念和禮儀，推動著中華文化不斷向前，推動著中華民族不斷進步。
在古代拜師入學時，學生壹般需要提供六種帶有特殊寓意的禮品，即“束脩六禮”。 這六禮分別是：肉幹、芹菜、龍眼幹、蓮子、紅棗、紅豆等。 其中肉幹主要是為了感謝師恩教導之情，也是整個六禮之中對老師最“實惠”的物品；芹菜則是取了“芹”字的諧音，是業精於勤的意思；龍眼幹由於其外形特點，所以寓意著啟竅生智；而蓮子則是取其味，代表著恩師苦心教學；紅棗既取於形，又從於音，寓意著金榜題名、早日高中；紅豆得益於其顏色，寓意著宏圖大展。
這六禮，無論是取之於形也好，還是取之於意也罷，都飽含著師生之間互尊互敬互愛互勉的濃濃深情。
當然這六禮之物，於我們現在來看，可能不覺得什麽。 但是在那個“肉食者鄙”的年代，能夠過上“頓頓有肉吃”的生活，不止是平民百姓的夢想，也是許多達官貴人向往的生活。 雖然在大儒朱熹眼中，“束脩其至薄者”，但這六禮之重，卻是阻擋了許多壹心求學的寒門士子。不過或許也正是因為這個原因，才讓那些能夠上學之人，倍加珍惜這來之不易的學習機會，也使得他們對自己的恩師更加敬重。
從古人的求學之路來看， 按禮制給老師送上自己的心意，是壹種表達情感、體現禮儀的正常行為 ，是古代尊師重道的具體表現。
現在關於老師收受禮物的規定按理來說，在給老師送禮這個事情上，中華民族有長達兩千五百多年的傳統，向來提倡發揚傳統文化的國人，應該對此早就習以為常。然而，現實的情況卻是 如今給老師送禮的習俗，已經被人為的強加了太多功利色彩在裏面。
原本應該通過送禮讓孩子學會尊師重道這個古訓，如今卻是慢慢地變了味道。再加上有 個別老師確實品行不端，濫用手中職權，嚴重損害人民教師形象 ，以至於影響了整個教師隊伍的名聲。
這“六個嚴禁”分別是：
嚴禁以任何方式索要或接受學生及家長贈送的禮品禮金、有價證券和支付憑證等財物。
嚴禁參加由學生及家長安排的可能影響考試、考核評價的宴請。
嚴禁參加由學生及家長安排支付費用的旅遊、健身休閑等娛樂活動。
嚴禁讓學生及家長支付或報銷應由教師個人或親屬承擔的費用。
嚴禁通過向學生推銷圖書、報刊、生活用品、社會保險等商業服務獲取回扣。
嚴禁利用職務之便謀取不正當利益的其他行為。
此外，《規定》還強調了 “學校領導幹部要嚴於律己，帶頭執行規定，切實負起管理和監督職責” ，並且明確了“對違規違紀的，發現壹起、查處壹起，對典型案件要點名道姓公開通報曝光；情節嚴重的，依法依規給予開除處分，並撤銷其教師資格；涉嫌犯罪的，依法移送司法機關處理”等處理原則。
《規定》壹出臺，便 在學校、老師之中形成了壹股從上往下的純正之風 ，切實讓學風、師風呈現出壹派嶄新的面貌。
該不該送禮？既然教育部對 “教師違規收受學生及家長禮品禮金等不正之風” 已經有明確了規定，那教師節的時候，我們究竟是應該遵循古禮，繼續給老師送禮；還是依據《規定》要求，就不給老師送禮了呢？
顯然，這是壹個“仁者見仁、智者見智”的問題。
送，則送的是壹片真情，送的是對老師的敬重 ；不送，為的是遵守《規定》，為的是保護老師聲譽。反正送與不送，肯定都有著各自的道理，並且這個道理聽上去都很具有說服力。
然而，作為壹個傳承了幾千年的文明古國，“送”才應該是最佳答案。只是 這個“送”必須要遵循壹個基本的原則，那便是絕對不能越過《規定》中“六個嚴禁”的底線。 或許這樣壹來，很多人會覺得，自己給老師送禮，完全出於真心，為何還要受《規定》的約束，豈不是連送禮的自由都被剝奪了嗎？
法國文學家盧梭說過：“沒有約束的自由，不是真正的自由。”此刻，將這句名言稍加改動，用在這些人的疑問上同樣適用，那就是： “不守《規定》的送禮，不是真正的尊師重教。”
既然如此，那麽在給老師送禮這件事情上，應該 如何做才能既體現自己的誠意，又不違反規定呢？ 其實，用“四送四不送”來歸納，或許較為合適。
送誠意，不送厚禮所謂“千裏送鵝毛，禮輕情意重”，向老師表達自己誠意的方法很多，但最有誠意的無過於學生自己 親手做壹張賀卡、寫壹封感謝信、搞壹個小小演講，或是準備壹臺文藝節目 ，把自己最真摯的情感，通過自己的雙手，展現出自己最真誠的壹面。這般做法，既不會因為違反《規定》讓老師陷入進退維谷的境地，又不用擔心誠意不足而被別人比了下去。
或許有些家長會覺得這麽做，顯得誠意不足，有些太過敷衍的味道。這個時候，他們便想要通過禮物的貴重程度來體現自己對老師的尊敬和感激，其實大可不必如此。如果真心想要感謝老師，完全可以將其留到 孩子成年參加工作以後，讓孩子依靠自己的學識和能力，自己賺錢去為老師挑選禮物。 到了那個時候，即便是再貴重的禮物，都不會有違反《規定》的風險，更不會有人閑言碎語，反倒會給自己的孩子留下壹份人人誇贊的美名。
送寓意，不送面子當然，現實之中有些人動手能力或是表達能力不強，準備手工賀卡、節目等有些困難，可以送壹些有寓意的小禮物，最簡單的莫過於壹束鮮花了。 畢竟孩子是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁，再也沒有比送壹束鮮花更恰當、更有寓言的東西了。 當然鮮花自然不能隨意送，最好是要知道它們的“花之物語”：代表尊敬和愛戴的康乃馨，代表聖潔的百合，代表康健的劍蘭，代表常青的文竹，以及代表愛的玫瑰，這些都是不錯的選擇。
但是要註意的是，即便是送花也要註意數量， 不能把寓意最後變成了相互攀比和互相顯擺，更不能把這壹份心意變成了老師負擔 ，甚至是對《規定》底線的試探。
送行動，不送套路老師的工作看似單純，實則涉及面極廣，基本涵蓋了學生的各方面， 除了準備教案、講授知識、批改作業這些基本職責外，還有安全、教育、管理、心理疏導等方面工作 ，甚至連班級衛生、擺放桌椅、列隊做操都必須親自過問。除此之外，老師還有自己的家庭和私生活，有著方方面面的關系要去維系，有著各種各樣的生活瑣事要去處理。即便很多看似文弱的女老師，她們所承受的壓力遠超壹般人的想像，她們的內心都是無比堅強，稱之為“女超人”也不為過。
所以，對於學生來說，雖然主業是學習，但在條件允許的情況之下，還是可以多幫助老師做壹些力所能及的事情，盡量 減輕老師的負擔，讓他們從繁瑣的小事之中解脫出來，將更多的精力用在從事好本職工作上。 當然，這些工作最好是做在平時，並且要長期堅持，不能為了表現而表現，更不能為了圖形式而走過場。否則，這壹切不但毫無意義，甚至會加重老師的負擔。
送成績，不送煩惱對於每壹個學生來說，學習才是他們最根本的東西。同樣對老師來說， 如何讓每個學生能夠更好的、更快樂的學習，才是他們孜孜不倦的追求。 所以，在教師節這個重要的日子裏，給老師最大的禮物，無過於配合老師工作，把孩子教育好，讓老師的辛苦化為孩子們可見的成績和進步。
相反的，如果孩子因為自己的學業和表現不好，牽扯了老師更多的精力，給老師增添煩惱和憂愁，甚至讓老師覺得自己的苦心被白白浪費，這樣的“禮物”肯定是每壹個老師都不願意見到的。若是多年以後，老師在撰寫自己回憶錄的時候，還能 因為自己教授的學生所取得的成績而讓他感到自豪、讓他緊記於心 ，或許那才是老師這壹生最想要、也是最值得驕傲的禮物。
壹個人遇到好老師，是人生的幸運。
對於老師來說，能夠遇到壹批又壹批的好學生，又何嘗不是他們的幸運。所以對於我們每個人來說，如何珍惜好這壹份幸運，顯得極為重要。 只有端正心態，通過文明健康的方式向教師表達感恩、感謝之情，才能引領社會新風尚。 切不可帶著利益之心，玷汙了這壹份人生最難得的師生情，破壞了幾千年文化的精粹。
千言萬語，匯聚成壹句話： 教師節送禮，壹定要送出水平、送出情意、送出尊師重教的純正風氣。 最後，向全天下所有的老師道壹聲：
老師，您辛苦了！祝妳們節日快樂！