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有關丁香花的資料

丁香花壹般都是四瓣的 壹直流傳有五瓣幸運丁香的說法

就說可以找到五瓣丁香的人會交好運的

丁香花綻開於百花爭奇鬥妍的仲春,芳香襲人,花繁色麗,十分惹人愛。丁香屬木

犀科丁香屬,叢生大灌木或小喬木。原產我國東北、華北地區。現仍有許多野生種,如

小葉丁香、毛葉丁香、紅丁香、遼東丁香等等。丁香花原為紫色,故又叫紫丁香。

白花丁香是紫丁香的變種,花香比紫丁香濃烈,更受人們喜愛,常和紫丁香配在壹

起,色彩和諧淡雅檢驗知識真理性的客觀標準。提出辯證法是關於外部世界和,更具情

趣。此外,經人們多年培植,還有佛手丁香,其花重瓣,香似茉莉;垂絲丁香,其花內

白外紅,花朵倒垂,風姿秀麗可人;荷花丁香,其花黃白色,香味與女貞花相似,壹派

素雅風韻;南了香,其花藍紫色,十分雅致。

除了以上介紹的品種外,還有壹種原產於印度尼西亞和非洲熱帶地區的洋丁香,在

我國也早有栽培。但洋丁香與紫丁香不同科種,屬桃金娘科丁子香屬,常綠喬木知識來

自理性自身,只承認理性知識的可靠性,貶低感性知,樹高可達十米以上。夏季開淡紫

色花,花蕾幹燥後入藥,稱公丁香。花後結果,果為長倒卵形或長橢圓形,稱母丁香,

我國中藥裏用的丁香,就是母丁香。清人張秉成編著的《本草便讀》中記載:“丁香有

公丁母丁兩種。公丁是花,母丁是實。……母者即雞舌香,古方多用之。今人所常用者,

皆公丁香耳。”丁香是溫熱性藥品,有溫胃降逆、達腎壯陽的作用。

丁香的花蕾還可以煉制成丁香油,是壹種重要的香料。非洲的坦桑尼亞桑給巴爾島

盛產洋丁香,在國際上享有盛譽,被稱為“丁香之島”。

丁香在唐宋時期就在我國廣泛栽培,據說,丁香之所以令人喜愛,除了它素雅清純

的美麗和沁人心脾的幽香之外,還因為它是愛情與幸福的象征,常被人們譽為“愛情之

花”、“幸福之樹”。這在文人墨客的詩文中常有描寫。小說《鏡花緣》列為“十二友”

的花卉中,丁香花是其中之壹。更有唐代詩人李商隱在《代贈》壹詩中用“樓上黃昏欲

望休,玉梯橫絕月如鉤;芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁”的詩句,借丁香喻愛情,

描述了年輕女子思念情郎的眷戀心情。唐詩人陸龜蒙作有《丁香》詩:“殷勤解卻丁香

結,縱放繁枝散誕春。”借丁香花抒懷,寄寓情思。

古代人借丁香花抒發愛情,今天我國許多地方仍是如此,把丁香花視為愛情之花。

在雲南,崩龍族和傣族人民,每逢春暖花開之際,都要舉行壹次傳統的“采花節”。身

著節日盛裝的青年男女,爭相上山采摘丁香花,贈送給自己的戀人,表示對愛情的堅貞

不渝。有些地方還把丁香花作為定情之物或催辦婚事之物。在男女雙方訂親以後,如果

女方同意出嫁,就托人送壹束丁香花給男方。男方收到女方送來的花束之後,要把花束

放在即將成親的新房中,不等花朵謝落,就要選定成親迎娶的良辰吉日。

此外,說丁香是愛情之花,還因民間壹直流傳著這樣壹個動人的故事。

古時候,有個年輕英俊的書生赴京趕考,天色已晚,投宿在路邊壹家小店。店家父

女二人,待人熱情周到,書生十分感激,留店多住了兩日。店主女兒看書生人品端正、

知書達理,便心生愛慕之情;書生見姑娘容貌秀麗,又聰明能幹,也十分喜歡。二人月

下盟誓,拜過天地,兩心相傾。接著,姑娘想考考書生,提出要和書生對對子。書生應

諾,稍加思索,便出了上聯:“氷冷酒,壹點,二點,三點。”姑娘略想片刻,正要開

口說出下聯,店主突然來到,見兩人私定終身,氣憤之極,責罵女兒敗壞門風,有辱祖

宗。姑娘哭訴兩人真心相愛,求老父成全,但店主執意不肯。姑娘性情剛烈,當即氣絕

身亡。店主後悔莫及,只得遵照女兒臨終所囑,將女兒安葬在後山坡上。書生悲痛欲絕,

再也無法求取功名,遂留在店中陪伴老丈人,翁婿二人在悲傷中度日。

不久,後山坡姑娘的墳頭上,竟然長滿了郁郁蔥蔥的丁香樹,繁花似錦,芬芳四溢。

書生驚訝不已,每日上山看丁香,就像見到了姑娘壹樣。壹日,書生見有壹白發老翁經

過,便拉住老翁,敘說自己與姑娘的堅貞愛情和姑娘臨死前尚未對出的對聯壹事。自發

老翁聽了書生的話,回身看了看墳上盛開的丁香花,對書生說:“姑娘的對子答出來

了。”書生急忙上前問道:“老伯何以知道姑娘答的下聯?”老翁捋捋胡子,指著墳上

的丁香花說:“這就是下聯的對子”。書生仍不解,老翁接著說:

“氷冷酒,壹點,兩點,三點;

丁香花,百頭,千頭,寓頭。”

妳的上聯“氷冷酒”,三字的偏旁依次是,“氷”為壹點水,“冷”為二點水,

“酒”為三點水。姑娘變成的“丁香花”,三字的字首依次是,“丁”為百字頭,“香”

為千字頭,“花”為萬字頭。前後對應,巧奪天工。書生聽罷,連忙施禮拜謝:“多謝

老伯指點,學生終生不忘。”老翁說:“難得姑娘對妳壹片癡情,千金也難買,現在她

的心願已化作美麗的丁香花,妳要好生相待,讓它世世代代繁花似錦,香飄萬裏。”話

音剛落,老翁就無影無蹤了。從此,書生每日挑水澆花,從不間斷。丁香花開得更茂盛、

更美麗了。

後人為了懷念這個純情善良的姑娘,敬重她對愛情堅貞不屈的高尚情操,從此便把

丁香花視為愛情之花,而且把這幅“聯姻對”叫作“生死對”,視為絕句,壹直流傳至

今。

丁香花不但被人們視為“愛情之花”,而且還被人們當作“幸福之樹”。原來,這

裏面還有壹個“神樹丁香”的美麗傳說。

相傳在很久以前,青海高原的日月山下,居住著壹家人。父親年紀很老了,三個兒

子相繼都娶了媳婦,長子在家耕田,次子外出經商,三子在私塾教書,全家過著幸福的

生活。

在這家人住的四合院裏,正中長著壹棵碗口粗的輪柏樹,也叫丁香樹。樹已百年有

余,仍然枝繁葉茂,花團錦簇。老人常對全家人講,“我們家全托這棵丁香樹的福,才

有今天的好日子。”全家人都視樹如神,修剪澆水,分外殷勤。壹天,老人把三個兒子

叫到身邊,語重心長地說:“人老了總有壹死。我死了以後,妳們兄弟三人要和睦相處,

誰也不許提分家。要想分家,除非院子裏的丁香樹枯了。”不久,老人就死了。

老人去世後的第三年,丁香樹突然枯了。兄弟三人以為是天意要他們分家,但想起

老父的囑托,便跪在樹前抱頭痛哭。壹連哭了七天七夜,忽然,“轟”的壹聲,從樹幹

裏蹦出壹枚烏黑的大鐵釘,而且不偏不倚正落到老二媳婦面前。眾人見此情景,十分驚

疑,都盯住老二媳婦看。在眾人逼問下,她只好說出了其中原由。

原來,老二媳婦見自家男人常年在外經商,掙回的銀兩卻歸全家人用,心中早已不

滿。聽了老人臨終叮囑,偏暗生異心,要設法弄死丁香樹。起初她給丁香樹澆臟水,倒

汙物,想把樹漚死。誰知這壹年丁香樹不但沒死,反而更加茂盛,花色更美更艷了。老

二媳婦氣極了,便用刀悄悄砍傷了丁香樹的全部枝條。沒想到頑強的丁香樹第二年春天

又長出了更多的新枝葉,紫色的花朵開得更大更香了。這下,老二媳婦更氣惱了,她壹

不做,二不休,又偷偷找了壹枚五寸長的鐵釘,把它釘入樹幹。就這樣,丁香樹果然被

摧殘得枯死了。

現在,自己害死丁香樹的事既已被大家知道,老二媳婦也自覺羞愧,當眾承認錯誤,

願意悔改,懇求全家人饒恕,也請求丁香樹饒恕,發誓今後與大家壹起好好過日子,永

不再提分家的事。全家人商量之後決定原諒她。從此,兄弟妯貍和睦相處,全家人又團

團圓圓過著幸福生活。

丁香樹不久又發出了新芽,抽了新枝。而且從這壹年起,年年春秋兩季開花,全家

人更加喜愛它了。

丁香不但是愛情和幸福的象征,還與佛教結下了不解之緣。丁香樹在我國西北某些

地區,被佛教信徒稱為“菩提樹”。但事實上,菩提是菩提,丁香是丁香,這是兩個在

形態、習性上都相距甚遠的不同樹種。既是兩種樹,為什麽佛教信徒又把栽植在寺院裏

的丁香樹稱為菩提樹呢?這就淵源久遠了。

菩提為佛教梵文語,意為“豁然開悟”、“如日開朗的徹悟境界”。被理解為“智

慧的覺悟”或“覺悟的喚醒”。

菩提樹原產印度,印度人稱之為畢波羅樹。此樹屬桑科常綠喬木,樹高可達10~

20米。葉子為三角狀卵形,雌雄異花,但雌雄兩花均著生於壹緊閉的花托之中,不為

人們看見。所以,人們常稱之為無花果。

丁香樹屬木犀科,產北溫帶,是落葉灌木,少有喬木,常見高度3~5米,樹齡長

者可達8米以上。葉片為橢圓形。雌雄同花,花為紫色、粉色或白色,花香襲人。

相傳佛教創始人釋迎牟尼曾在菩提樹下坐禪而證得覺悟成佛,創立了佛教。從此,

菩提樹就和佛教發生了密切關系。被視為神聖之木。廣植於佛教寺院之中,並以梵文教

語“菩提”命名該樹。從此菩提樹也變得至高無上了。菩提樹很早就被引種入我國,

《群芳譜》稱之為思維樹。

佛門在寺院栽種菩提樹,除了表示信仰的忠堅和虔誠之外,主要還是為了紀念佛祖

得道成佛。

可是,真正的菩提樹只適種於熱帶、亞熱帶,在我國只有華南、東南沿海壹帶才適

宜生長。因此佛門弟子只好選用壹些適應當地氣候環境的樹種代替菩提樹。

丁香花是雅俗***賞的觀賞植物。花開時芳菲滿目,清香四溢,所以現在我國南北各

地都廣為栽培。它無論是露植在庭院、園圃,或是盆栽置放於書房、廳堂,還是切花插

瓶,都會令人賞心悅目,更添壹份清雅氣氛

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