SARS病毒肆無忌憚地侵害著我們人類的健康，成千上萬的姜素春式的醫務工作者，不顧個人安危，沖在抗擊SARS的最前線，然而，這其中不乏醫德高尚者，與其辭職離開第壹線，不如反躬自問，如果醫務人員都像他們壹樣，空有高超的醫術，卻沒有救死扶傷、甘於奉獻的高尚醫德，SARS病毒又怎能奈何得了？非典病毒又怎能得到控制？人民群眾的生命安全又怎能得到保障 v
而近年來，許多醫生對待病人小病大治、過度醫療，或者無錢拒治、亂收費、索要紅包、拿回扣的現象層出不窮，醫德形象破敗不堪，2009年6月，《中國青年報》對全國1萬多名市民進行的壹項調查顯示，74.2%的人認為，醫生職業失範現象最嚴重的，不是醫生的醫術是否特別高明，而是醫生的醫德是否高尚。不是醫生的醫術是否特別高超，（這是各行各業的第壹位啊！）群眾的眼睛是雪亮的，醫德是和諧醫患關系的基礎和保障！
醫德醫風可以指導醫療制度的創新和完善，如以我國醫療衛生事業的公益性為主導倫理方向，決定我國醫療衛生體制改革的方向
如今，人們對這些擁有先進技術的醫務人員的尊重信任度越來越低，這是為什麽呢？
醫者，非仁者不能托也，何謂醫德？
首先我們需要明確的是，醫生是指具有壹定醫療能力並通過國家認證的醫務工作者，不具備這些條件的人顯然不能稱之為醫生，不在我們討論的範圍之內
醫療技術發展到今天，請問對方辯友，現代醫學包治百病嗎？答：醫學技術的發展總是跟著疾病走的，我們醫生也只是普通人，由於自身能力和情況的不同，不能保證每個人都能有高超的醫術。必然會有醫療技術無法治愈的疾病，當醫療技術無能為力的時候，醫德可以給予病人人文關懷和精神慰藉，在壹定程度上減輕病人的痛苦啊
只有註重醫德，才能培養出積極健全的醫務人員，才能使醫療技術得到有效的發揮
從整個醫學發展史來看，醫學不是單純的技術，而是對生命的呵護，是壹種新的生活方式的發展。從醫學發展的歷史來看，醫學從產生之日起就不是壹門單純的技術，而是壹種關愛生命的道德實踐活動，它本身就包含著醫德的因素。
1.反方：妳強調醫德的重要性，我想問的是，光靠高尚的醫德就能治病救人嗎？沒有高超的醫術，妳拿什麽去救治病人？
正方：醫德的確不能直接影響病人，但我們的醫療工作必須依靠高尚醫德的指導。離開了醫德醫術就是無本之木，無源之水！有了高超的醫術卻不去處理患者的紅包睜壹只眼閉壹只眼，對於這種缺乏醫德的醫生，醫術再高又有什麽用！
2、對方辯友：對方辯友的意思是醫生就不能追求自己的利益了嗎？妳要求大家大公無私，不謀私利，是不是有點不切實際？在市場經濟條件下，最重要的是完善制度，讓每個人在滿足自身利益的同時，最大限度地滿足社會需求。
積極的壹面：遺憾的是，刻意扭曲人們的想法並不總能迷惑他們。滿足自己的需要是人的原始本能之壹，但當自己的個人利益與社會利益、絕大多數人的利益發生沖突時到底該如何選擇，這就是壹個人道德優劣的分界線。
3、醫德可以指導醫療制度的創新和完善，如我國以公益為導向的醫療衛生倫理方向決定了我國醫療體制改革的方向
A .現在人們對這些擁有先進技術的醫務人員的尊重和信任度越來越低，這是為什麽呢？