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清明上河圖》名稱的由來?

《清明上河圖》是北宋畫家張擇端唯壹的傳世名作,現藏於北京故宮博物院。

張擇端是東吳(今山東諸城)人。早年在汴京學畫,宋徽宗趙佶時期(1101-1124 年)在翰林院任職。他擅長使用界筆和直尺勾勒線條的中國畫技法,用來表現宮殿、建築、平臺、房屋等題材。他尤其擅長畫舟車、市井、橋梁、街道和城樓。他的畫風獨特,個性鮮明。張擇端的大部分畫作已經散失,只有《清明上河圖》長卷保存完好。這幅畫高 25.5 厘米,長 525 厘米。清明上河圖》描繪的是清明時節汴京城的繁華景象,是當年汴京城繁榮景象的見證,也是北宋城市經濟狀況的反映。通過這幅畫,我們可以了解北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。總之,《清明上河圖》具有很高的歷史價值。

北宋時期的汴京非常繁華,四河穿城而過,陸路四通八達,是全國水陸交通的中心,商業發展也是全國第壹,當時的人口有壹百多萬。汴京城內有許多熱鬧的集市,各種店鋪林立,甚至還有夜市。逢年過節,京城更是熱鬧非凡。為了表現京城的繁華景象,張擇端選擇了清明這壹重要節日的場景作為 59 幅作品的表現對象。清明上河圖》集中表現了北宋都城水陸交通、市井繁華的景象。

《清明上河圖》的中心是壹座虹橋和橋頭大街。粗略壹看,是雜亂無章的人群;仔細壹看,是從事各種活動的各行各業的人們。橋西側有壹些小商小販,也有不少遊客。小攤上有刀剪、雜貨。有賣茶的,也有算命的。許多遊客靠在橋邊的欄桿上,有的指指點點,有的看著河裏進進出出的船只。橋中間的人行道上,是熙熙攘攘的人流;有坐轎的,有騎馬的,有挑擔的,有趕驢馱貨的,有推獨輪車的 ...... 橋南與街相連。街兩邊有茶館、酒館、當鋪、作坊。街道兩旁空地上還有不少撐開雨傘的小販。街道向東西兩側延伸,壹直延伸到城外較為安靜的郊區,但街上的行人依然很多:有挑著擔子上路的,有趕著牛車送貨的,有趕著毛驢拉貨車的,還有駐足欣賞汴河風光的。

汴河上來來往往的船只很多,可謂千帆競發、百舸爭流。它們有的停泊在碼頭附近,有的在江中行駛。有的大船由於載重過重,船主雇了不少纖夫在拉船行駛。壹艘運貨的大船已經從橋下駛過,馬上就要過橋了。此時,這艘大船上的船工們顯得非常忙碌。有的站在船篷頂上,放下風帆;有的在船舷上使勁撐篙;有的用篙頂住橋洞頂,使船安全通過水面。這緊張的壹幕,吸引了橋上遊客和鄰近船夫的註意,他們站在壹旁吶喊助威。清明上河圖》將汴河上繁忙緊張的運輸場面描繪得淋漓盡致,增添了畫作的生活氣息。

張擇端具有高度的藝術概括能力,使《清明上河圖》達到了較高的藝術水準。清明上河圖》畫面之豐富,人物之眾多,規模之宏大,都是前所未有的。清明上河圖》畫面疏朗有序,從幽靜的郊外壹直畫到繁華的市井,處處引人入勝。

北宋以前,中國的人物畫主要表現宗教和貴族生活。張擇端雖然在翰林院任職,創作的作品被稱為 "院體畫 "或 "庭院畫",但他把筆觸伸向了各行各業的百姓生活,創作了描繪城鄉生活的社會風俗畫。在《清明上河圖》中,描繪了大量形形色色的人物。此外,張擇端筆下每個人物的動作和表情都非常逼真、生動。這充分說明,張擇端的生活積累非常豐富,創作技巧非常嫻熟。

古代名畫《清明上河圖》

位於市政府廣場東南角的遼寧省博物館將於11月中旬開館。屆時,曾在沈陽 "生活 "了六年的國寶《清明上河圖》,將重回沈陽 "省博"。清明上河圖》問世近900年,經歷了跌宕起伏的動蕩,給後人留下了許多撲朔迷離的謎團。9月13日,記者打聽到了《清明上河圖》的身世,以及鮮為人知的經歷--

千古絕唱《清明上河圖》的作者張擇端、北宋畫家,字正道,東吳(今山東諸城)人。早年遊學汴京(今河南開封),後習畫。北宋徽宗時,張擇端在翰林圖畫院工作,專攻宮殿界畫,尤其擅長畫舟車、市井、橋梁、街道和城樓。後來,張擇端 "失官,賣畫為生,著有《西湖爭渡圖》、《清明上河圖》"。

《清明上河圖》曾被北宋宣和內府收藏,為絹本,淡彩,高24.8厘米,長528.7厘米,原作現藏北京故宮博物院。清明上河圖》是《東京夢華錄》、《聖濟賦》、《扁都賦》等著述的最佳插圖,具有重要的歷史價值。它繼承和發展了失傳已久的中國古代風俗畫,繼承了北宋前期歷史風俗畫的優良傳統,記錄了北宋徽宗末年清明時節京城汴京(今開封)近郊和汴河兩岸的自然風光、清明上河圖》以細膩的筆觸,描繪了清明時節汴京城內的建築、繁榮的民生以及汴河兩岸的自然風光。城市的建築和民生的繁榮。

據錢其琛《陋室銘-卷八》統計,《清明上河圖》***有各種人物1643人,動物208只,遠遠超過《三國演義》的1191人、《紅樓夢》的975人、《水滸傳》的787人,是價值連城的國寶。清明上河圖》的動蕩

《清明上河圖》傳到後世後,以其獨特的藝術價值和歷史價值受到後人的關註。清朝末代皇帝愛新覺羅-溥儀,在退位後的第11年,受 "清室優待條件 "的庇護,仍在北京故宮中鰥居遺孤,並監守自盜,趁機竊取宮中珍藏多年的稀世文物,數量之多,有1000余件之巨。打著懸賞盜竊國寶的幌子

溥儀12歲時,在張勛的唆使下,重登太和殿寶座,但沒過多久就再次退位,在 "小朝廷 "中風雨飄搖。此時此刻,溥儀掌握了下壹步棋:出國留學。

出國留學的第壹步,就是準備資金。於是,他將宮中最珍貴的書畫和古籍運出宮外,存在天津英租界的房子裏。運出的書畫、古籍都是出類拔萃的珍品,有手卷書畫約1000件,掛軸、冊頁200余種,宋代板書約200種。其中有宋代張擇端的《清明上河圖》。

盡管有 "清朝優待條件 "作為後盾,但溥儀仍不敢公然盜取宮中珍寶。於是,他以盜竊文物為名賞賜了弟弟。1922 年前後,北京局勢動蕩,其父在天津英租界十三號路代溥儀買下了壹座樓房。從1922年起,他們秘密將宮中收藏的古籍善本、歷代名人字畫等文物,以賞賜為名,分批盜出宮外。

溥儀正式 "賞賜 "弟弟,是從1922年所謂的 "宣統十四年七月十三日 "開始的。溥儀利用兩個弟弟每天早晨 "進宮 "陪同溥儀讀書的機會,把珍貴文物包在壹個包裹裏,由弟弟們每天放學時運出紫禁城。從開始 "賞賜 "的兩個多月裏,有時是逐日 "賞賜",如1922年8月14日至26日,就沒有壹天間斷。這些故宮文物積累到七八十個大木箱後,便被運到天津英租界大樓存放。攜帶國寶投他國

直到1924年11月5日,時任北京衛戍區總司令的鹿鐘麟、警督張壁,率領20名短槍兵突然闖入紫禁城,拂袖而去,拆毀了溥儀的 "小朝廷",溥儀盜取故宮全部文物的計劃因此中斷。

1924年11月5日,溥儀回到父親的 "醇親王府";11月29日,溥儀逃到日本兵營,要求 "避難",公然搬到日本使館居住,在日本軍國主義的羽翼下恢復 "小朝廷"。"1925年2月23日,在日本警察的護送下,溥儀潛逃到天津,在日租界張彪的私宅 "張園 "落腳。然而,當時的經濟來源遠遠不能滿足他龐大的開銷,於是他打起了變賣宮中國寶的主意。國寶流落偽皇宮

經過日本特務土肥原賢二的陰謀策劃,在天津日軍的密切配合下,溥儀化裝成日本兵,於1931年農歷十月初壹、乘小汽艇偷渡白河,經琢玉河口,登上日本商船 "玉丸 "號,潛往營口,到鞍山唐崗子小住,再到旅順口,上了日本商船 "天保丸 "號。再赴旅順口,進入日本殖民地。1932年4月,溥儀進入長春偽皇宮,登上偽滿洲國皇帝寶座。

溥儀逃出天津時,必須經過國軍駐防區,因此只能輕裝簡行,宮中的大量國寶,仍存放在天津。

1932年至1934年,由日本關東軍司令部中將參謀吉岡直,將存放在天津靜園的字畫、宋元善本、珠寶玉翠等約70箱,運至長春偽皇宮,將裝有字畫的木箱,存放在偽皇宮東院藏書樓樓下東房,即 "小白屋";將裝有古董和珠寶的金庫,存放在 "內廷 "熙熙樓客廳。帶著繳獲的國寶逃亡

1945年,抗日戰爭勝利前夕,偽滿洲國漢奸們嚇得魂不附體,各自逃命。當時,已由日本關東軍充當長春偽皇宮衛隊,改為偽滿洲國陸軍衛隊。傀儡皇帝溥儀見大勢已去,心生恐懼。他最擔心的是,不可能把存放在偽皇宮裏的所有國寶都帶走,只能有選擇地將晉、唐、宋、元的字畫大量攜逃。為了能帶去更多的國寶,他扔掉了護法書畫的楠木箱、花綾包袱皮等,把這些國寶硬塞進壹個大木箱裏。

1945年8月10日,日本關東軍司令官織田悅雄宣布:偽滿首都由長春遷至通化。同年8月13日,溥儀從長春逃往通化大栗溝;8月17日,溥儀乘坐壹架小型軍用飛機企圖逃往日本。當飛機經過沈陽時,溥儀被中國人民解放軍和蘇聯紅軍俘虜。溥儀逃亡時攜帶的法國書畫和壹批珠寶玉器,被中國人民解放軍繳獲,上繳東北人民銀行保存。專家揭秘《清明上河圖》

1949年7月7日,東北博物館(現遼寧省博物館)在沈陽成立並開館,成為新中國第壹個對外開放的博物館。東北博物館的大部分展品為東北人民銀行、中國人民解放軍從溥儀處繳獲的珍貴書畫、珠寶玉飾等。獨具慧眼識珍寶

人民鑒賞家楊仁愷先生,在溥儀攜大量字畫逃亡時,獨具慧眼發現了《清明上河圖》。

歷史上,以張擇端之名流傳的《清明上河圖》很多,楊仁愷先生過目的就有10多件。1950年秋,從東北人民銀行撥來的壹批 "無名氏 "書畫尚未整理,好壞混存,玉石不分。當時,楊仁愷先生在東北博物館臨時庫房整理書畫作品時發現,其中有三件同名作品為《清明上河圖》。楊仁愷先生認為,這些都是過去常見的 "蘇州畫 "壹類的東西,沒想到會出現在這個奇跡中。

然而,讓楊仁愷先生驚訝的是,在這個偶然的時間和地點,被湮沒在傳聞中數百年的宋代張擇端《清明上河圖》真跡被意外發現了!楊仁愷先生頓時 "眼睛壹亮,驚喜萬分,得以壹睹廬山真面目,這種心情之激動,難以言表。"真書解開百年之謎

楊仁愷先生當時的興奮是有根據的:因為在此之前,專家學者對張擇端的《清明上河圖》究竟是什麽樣子,壹無所知。他們只能從經常接觸的眾多蘇州畫作中,推斷出《清明上河圖》與之相似,以為《清明上河圖》的原作就是蘇州畫派的原作。清明上河圖》的原貌幾百年來壹直是個謎。難怪楊仁愷先生看到宋人張擇端《清明上河圖》真跡後,"眼前壹亮,驚喜萬分"。

至此,楊仁愷先生才真正明白,《蘇州圖》的作者並沒有看到《清明上河圖》的原作,只是參照了文字記載的構圖布局而成。比如,《清明上河圖》東水門前的虹橋是木結構,而蘇州片是石建築;人物的衣著、房屋、店鋪等,也與蘇州片大相徑庭,尤其是船的寫實描繪技巧生動自然,已達到出神入化的境界。張擇端能將北宋都城開封紛繁復雜的景象繪入畫面,比孟元老的《東京夢華錄》記述得更概括、更形象,難怪《清明上河圖》歷代風行,經久不衰。仇英林本辨真偽

三幅《清明上河圖》既然真跡已被發現,剩下的兩幅自然就是贗品了。然而,另壹個奇跡出現在楊仁愷先生面前:兩件作品中有壹件是仇英的工筆重彩畫《清明上河圖》,並有落款。作品借鑒了張擇端《清明上河圖》的構圖,但描繪的是蘇州社會生活的現實。從此,揭開了 "蘇州畫派 "的神秘面紗:明代蘇州作坊所繪的《清明上河圖》,原來出自仇英之手。因為《清明上河圖》的贗品,都是以仇英的《清明上河圖》親本為背景的,所以,仇英親本就成了衡量《清明上河圖》真偽的壹個條件。

1949年7月7日,東北博物館(今遼寧省博物館)開館,張擇端《清明上河圖》永遠珍藏在沈陽;1955年,由國家有關部門撥給北京故宮博物院收藏。彈指49年過去,《清明上河圖》來到沈陽 "省親",著實令人振奮。我們期待著 "清明上河圖 "早日回到 "家鄉 "看看

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