？至於“吵”的意思，也不難理解，就是“嬉鬧”和“熱鬧”的意思。那麽，在這裏用“吵”這個詞真的是妙不可言。至於它的美，下面壹起回答。
先說“為什麽叫元宵節”和“鬧市”？這個問題從兩個方面來解釋——
？第壹，從習俗活動的方式來看，沒有壹個地方不顯示“熱鬧”。無論是掛燈籠，在燈籠上解謎語，踩高蹺，舞龍舞獅，跳秧歌，玩花船，跑毛驢，哪壹個不熱鬧，充滿樂趣！有人曾經總結過元宵節的習俗:“正月十五，人們賞燈吃元宵:龍卷獅舞，旱船踩高蹺；:雜在燈籠、鑼、鞭炮上解謎。“看這些哪個不“吵”！
？第二，從元宵節的現場來看，也是壹個“吵”字！看，人山人海，裝飾著燈籠，真的很大很熱鬧。這個場景真的很難不用壹個“噪音”來表達。
？所以可以說“吵”字真的是點睛之筆，既說明了元宵節活動的行為是壹種“吵”。在好的場合，人們可以玩得很開心，玩各種與習俗有關的遊戲，也可以玩得很開心。同時也表現出活動現場的“熱鬧”，表現在人數多、聲勢大、範圍廣、時間長。
？眾所周知，著名的詩句“紅杏枝頭春鬧”就在於“鬧”字。著名學者王國維在《人間花刺》中高度評價它，說它“寫了‘鬧’字，境界完全出來了”。試想壹下，如果換句話說，還能有這樣的境界嗎？
？元宵節的“鬧”也有同樣的美，就是達到了壹種無以言表的境界。
再來展開壹下為什麽傳統節日裏只有元宵節“熱鬧”。有人分析了幾個原因，我覺得都有道理，在這裏和大家分享壹下——
？第壹，元宵節的起源與政治有關。據說，西漢的文帝在陳平和周波的協助下，在正月十五平定了朱鷺的叛亂。為了紀念劉開創的基業難復，就把這壹天定為“元宵節”，下令在宮中張燈結彩，以示慶祝，由此開了第壹個正式的元宵節。
第二個與宗教儀式有關。據說是漢明帝把宮廷慶典提升為全國元宵節。元宵節，因為和尚看舍利子，要點燈拜佛，而他信佛，就下令點燈拜佛。到了唐代，道教被奉為國教，道教把元宵節稱為“上元節”，是道教崇拜元天觀的生日，元宵節更是雪上加霜。於是唐玄宗把元宵節延長到“上元前後三天”，元宵節越來越熱鬧。
第三，與商品經濟和民俗文化有關。漢代把元宵節推向民間，必然產生“燈市”。唐朝以後，除了“看燈籠”，還有更熱鬧的“逛廟會”。在廟會上，有舞龍舞獅、滾軸劃船和踩高蹺等表演。到了宋代，“燈謎”又出現了。此外，整個慶典期間，鑼鼓喧天，鞭炮煙花不斷。很難說不！
第四，與中國原始的農業社會有關。過去的農業社會，近壹個月的過年活動都是在農閑時節。另壹方面，氣候逐漸回暖，元宵節的日期比之前的“除夕”、“拜年”、“相約財神”更接近春耕的開始。人們需要徹底放松才能集中精力務農。
？我很欣賞這句話:元宵節的“吵”是為了“吵”冬天的蕭條；在春天的喜悅中歡迎妳！
？那等元宵節來了，我們好好玩玩吧！