示例壹:六尺巷的傳說
清康熙年間,桐城人張英考中了禮部文華殿大學士。鄰居是桐城另壹大戶人家葉宅,主人是張英同朝任職的葉氏,兩家因院墻發生糾紛。兩家因院墻發生爭執。張老夫人修書壹封,寄給了張英。看到信,張英深感憂慮,給老夫人回信:"千裏家書只為墻,讓出三尺又何妨?萬裏長城今猶在,不見當年秦始皇。"於是,張夫人命家人退後三尺築墻。葉宅十分感動,命家丁也後移三尺築墻。從此,張、葉兩家消除了隔閡,成了朋友。
例二:宰相肚裏能撐船
三國時期的蜀國,諸葛亮死後,任命蔣琬主持朝政。他的部下有個叫楊戲的,性格孤僻,寡言少語。蔣琬對他說話,他只答不答。有人很反感,在蔣琬面前嘀咕道:"楊戲如此慢待妳,太不象話了!"
蔣琬坦然壹笑,說:"人各有性情。讓楊戲當面說我的好話,那不是他的性子;讓他當著眾人的面說我的不是,他會覺得我下不了臺。所以,他只能保持沈默。其實,這恰恰是他的可貴之處"。後來,有人稱贊蔣琬是 "腹有詩書氣自華 "的宰相。
例三:將相和的傳說
公元279年,舊中國時期,趙國的藺相如守完城墻回到趙國,立了大功,被任命為上卿,官居大將軍廉頗之上。廉頗居功自傲,揚言要羞辱他。藺相如聽了廉頗的話,常常稱病不肯上朝與廉頗比試。藺相如駕車外出時,也避開廉頗。
藺相如被認為是懦夫。藺相如說:"秦王那麽強大,我都不怕他,難道還要怕廉頗嗎?我認為,強大的秦國之所以沒有攻打趙國,只是因為我們兩個人。現在兩虎相爭,必有壹傷,勢必會削弱抵禦外敵的力量。我之所以避開廉將軍,是以公族之急為先,私仇為重!"
這些話傳到廉頗耳中,廉頗羞愧難當,便袒衣露體,負荊請罪。他說:"我粗鄙下賤,淺薄狹隘,得罪了相國,相國能如此寬容,我死不足以贖罪。"於是二人重歸於好,成了生死之交。
例四:千金之交
春秋時期管仲和鮑叔的故事有壹個典故。管、鮑二人年少相識,後合夥經商,管仲總想多占壹些便宜,鮑叔不以他為貪,知道他是造成家境貧寒的罪魁禍首。之後,管仲出了很多餿主意,差點讓生意做不下去,寶叔也不覺得他傻,反而覺得是沒趕上好時候。
後來,鮑叔牙和管仲分別去找齊孝公和齊考公,結果孝公贏了,考公死了。管仲也跟著倒黴,被關進了監獄。包拯不但沒有勝出,反而把管仲推薦給了齊桓公(小白),不顧自己將受管仲的指揮。齊桓公果然拜管仲為相,治理齊國,九合諸侯,齊桓公最終成為壹代霸主。後來,管仲先生感嘆道:"吾生也父母,而知也鮑叔"。
例五:仁義胡同
明朝時,山東濟陽人董獨興在京城做官。壹天,他收到壹封家書,說是家裏蓋房子做地基時與鄰居發生了爭執,希望他能借用權勢和威望出面解決此事。看完信,董德興當即修書壹封,說道:"千裏寄書只為墻,不禁使我笑斷腸;妳仁我義是近鄰,放出兩只腳又何妨。"
家人看了,覺得董德興說得有道理,於是在建房時主動讓出了幾尺。鄰居們看到董家這樣做,也覺得有道理,紛紛效仿。結果,兩家****,讓出了八尺寬的地方,房子建好了,有了胡同,世人稱之為 "仁義胡同"。
寬容是指:壹個人寬宏大量,不計較、不追究。
寬容是人性中最美麗的花朵,寬容是心理健康的調節閥。人在社會交往中,吃虧、被誤解、受委屈的事情總是不可避免地發生,面對這些,最明智的選擇就是學會寬容。
寬容是壹種良好的心理素質;寬容是壹種非凡的氣質,博大的胸懷;寬容是壹種高尚的品質,崇高的境界;寬容是壹種仁慈的光芒,無上的福澤;寬容是壹種生存的智慧,處世的藝術。它不僅包含著理解與寬容,更彰顯著氣度與胸襟、力量與氣勢。
壹個不會寬容,只知道苛求別人的人,其心理往往處於緊張狀態,從而導致神經興奮、血管收縮、血壓升高,使心理和生理陷入惡性循環。