本文節選自中國古典名著《水滸傳》第十六章，其中楊誌護送金銀旗手得生大綱，相關章節分別為第十二章、第十二章、第十三章、青面獸京鬥吳深度沖鋒東郭立功、第十四章、第十五章。早先說“門後三代”的楊誌，“期望把自己所有的本事都用在朝廷上，娶妻生子，與祖宗壹戰”。他不想命運多舛。他先是落入“花石崗”，後在囂張氣焰中殺死了惡棍牛二，打了壹場官司，被送進了軍隊。梁中書諂媚之後，關上門，“早晚聽候妳的調遣”，並委托他護送生辰綱的任務。誰知出生大綱還沒發貨，風聲就已經傳開了。從劉唐開始，串珠串珠壹般引出了晁蓋、吳用等七位英雄，想讓齊新共同奪取這份珍貴的寶藏，吳用決定了壹個巧妙的策略。至於計劃是什麽，作者留了個懸念，不是寫，而是寫楊誌如何接受任務，如何護送。楊誌久身在江湖，深知此行之險。在無法拒絕的情況下，他做了周密的安排:壹是要求偽裝成普通商戶客人，悄悄出行，避免張揚和關註；後來，他要求梁中書給自己所有人的權力，以防止內部不和，這是利用了“小偷”。這也是“楊誌英雄精妙的壹個特寫”，事實也證明他的擔心和準備是必要的。這部分文字從楊誌的旅途開始寫起，也是整個故事的高潮。雖然是節選，但故事情節相對獨立，戲劇性十足。
正文可分為兩部分。
第壹部分主要寫楊誌與老杜關、侯鈺等兵士的矛盾，為以後的生辰綱劫埋下伏筆。
為了應對不測，楊誌可以說是處處小心，事事講究。起初，我在天氣涼爽的時候旅行。後來去了人少行人少的山路。出於安全考慮，我在天氣熱的時候出行。這是順應地形的預防措施。炎熱的天氣，沈重的負擔，艱難的山路，他怎麽受得了？他不註重方式方法。“輕的話他會罵妳，重的話他會用藤條打妳。”士兵和漢人“汗流浹背”，苦不堪言，怨聲載道。他與士兵矛盾的激化是楊誌失敗的壹個重要因素。如果說軍統漢人只是還怕他權威不敢公開反抗的小人物，那麽他不註意協調與老經理的關系，使得看不上他的老經理公開反抗，這種矛盾的激化是致命的。直接導致了士兵和漢人不聽楊誌的辱罵(有人支持)，堅持在豪強出沒的黃泥崗松林休息。就這樣，楊誌壹行失去了天時、地利、人和，最後失敗了。
後半部分是全文的高潮，主要講楊誌和晁蓋的鬥智鬥勇。
吳用趁著天氣炎熱難耐，知道楊誌壹行人開久了會口渴，就設計在酒裏放了止汗劑。當楊誌壹行在松林中休息時，晁蓋等人出現了，但他們卻假扮成行商的客人，先把自己蒙在鼓裏，為後來證明酒裏沒有藥做鋪墊。接著，白勝提著滿滿壹桶誘人的白酒(這種時尚是好酒)走上了山頭。果然，士兵和漢人都垂涎三尺，但馬上被楊誌攔住，懷疑裏面有止汗劑。白勝欲擒故縱，當即表示不賣。然後，晁蓋等人過來，先吃了壹桶。壹個顯示酒是沒藥，讓楊誌放松了警惕。另壹個用壹勺酒做掩護。第壹勺假裝占便宜，第二勺被下藥。而白勝追著這個拿著那個，卻跟壹個賣酒的普通小販壹樣，毫無破綻。這麽壹秀，楊誌不禁相信這是好酒，就答應買了。但又壹次，白勝不賣難拿，徹底麻痹了楊誌的警惕。最後他完全被藥物沖昏了頭腦，眼睜睜看著分娩班被搶。
這段話裏，楊誌和晁蓋的鬥智鬥勇壹直在緊張地進行著，但並不明顯，自始至終也沒有激烈的沖突，因為我們並不知道那些棗販就是晁蓋等人，他們之間的鬥爭也被“士兵買酒”和“楊誌戒酒”的表面鬥爭所掩蓋。楊誌介於想喝酒的不聽話的士兵和想引誘他們喝酒的古典主義者之間。他雖然謹慎，但也在疲於應對。更重要的是，晁蓋等人更擅長“策劃”。無論楊誌如何猜測，如何防範，他們似乎都完全明白楊誌的心理。他們有辦法反抗，而且是假的真的，壹切都在前面。
二、問題探究
1.這部小說的結構特點是什麽？
正文的標題是《智取生辰綱》，但作者並沒有指出晁蓋等人是如何智取的，做了哪些準備。而是著重描寫楊誌如何與眾將士不和，如何鞭笞眾將士，如何約束舊人，如何在危難之時造謠中傷，士兵如何抱怨。讀者的目光完全被楊誌及其政黨之間的矛盾吸引住了。楊誌竭力防備別人對他的暗算。雖然內部不和，但由於他的謹慎，似乎萬無壹失，但吳用的政變壹直按計劃進行。當楊誌壹行被藥物擊倒在地，眼看著生日班被推開，讀者雲裏霧裏，想知道酒的哪壹步被下了藥。最後作者補充了各種情況。就這樣，在明明白白寫著如何防範和保護楊誌的同時搶劫楊誌的計劃，在讀者的眼皮底下偷偷進行，最後完全被端了出來，造成了意想不到的效果，讓讀者不得不佩服吳用“真的超越了諸葛亮”。如果這個故事換壹種方式寫，把晁蓋等人的招數和動作寫得清清楚楚，把他們的動作和面孔直接展現在觀眾面前，那麽這個故事就平淡無奇了。可見，同壹個故事，從不同的敘事角度看，效果會大不相同。
2.這部小說是如何刻畫人物的？
從以上分析可以看出，無論是對楊誌精明、謹慎、霸道性格的描寫，還是對晁蓋等七人足智多謀、團結壹致的群體描寫，都是放在故事中，通過他們的言行表現出來的。這是中國古典小說的壹個特點，與重視心理描寫的現代小說大相徑庭。在中國古典小說史上，從最初的重視故事敘述，輕視人物描寫，到後來的重視人物和故事，這是壹個很大的進步，而《水滸傳》就是這方面的代表。《水滸傳》中，每壹個英雄駛上梁山的過程都有壹個生動曲折的故事，而這個情節恰恰是人物性格發展的歷史，不同的情節安排適應了不同的人物描寫。“門後三代”的楊誌壹心壹意“娶妻生子”，壹技之長，所以抓住機會就想盡力而為，所以有點急功近利。再加上他暴躁的性格，最終導致他自己和士官們的矛盾激化。饒聰明能幹，但他控制不住自己，最終會失敗。對楊誌精明的集中筆墨描寫，既增加了這個人物的悲劇色彩，又體現了吳用等人的智慧。
3.楊誌有什麽樣的性格特征？
出生班終於被收走了。這是否意味著楊誌是壹個非常愚蠢的人？其實結合《水滸傳》中其他描寫楊誌的章節，我們可以看出楊誌是壹個聰明能幹的人。楊誌久在江湖，深知護送生育程序的危險性。他壹接受任務，就壹再逃避。在無法拒絕的情況下，他做了周密的安排:壹是要求偽裝成普通商戶客人，悄悄前往，避免大張旗鼓，引人註意；後來，他要求梁中書給自己所有人的權力，以防止內部不和，這是利用了“小偷”。後來在路上，根據不同的地形改變了行程時間。起初，我們趁著天氣涼爽去旅行。後來我們去了人少行人少的山區。出於安全考慮，我們改成了“陳排在申請時間起床休息”，天熱了就出行，不允許在黃泥崗的松林裏休息。後來士兵想買酒喝，卻千方百計阻止。這壹切都體現了楊誌的精明。
那麽，既然楊誌這麽小心翼翼，為什麽最後還是失敗了呢？壹方面當然要突出吳用的精妙和無懈可擊的戰術，但最主要的原因還是他性格的另壹面:急功近利，粗暴傲慢。正是這種性格，使得他對手下的士兵“罵得輕，打得藤”，激化了運輸隊內部矛盾。“堡壘最容易從內部攻破”，加上內鬥，失敗是必然的。
從《水滸傳》對楊誌的整體描寫來看，楊誌的性格經歷了“失意-成功-幻滅”的發展過程。楊誌本是“三代皇後”，原本“指望把壹身本領都投入朝廷，使刀使槍，討個妻離子散，還和祖宗鬥個妳死我活”。應該說他壹開始也是躊躇滿誌的。我不想命運多舛。先是掉進了“花石綱”，然後壹怒之下殺了潑皮牛二，吃了官司，被發配流放。這是他壹生中的失意時期。但沒想到的是，每壹朵雲彩都有壹線光明，被梁中書賞識，關在門下，“早晚聽候您的調遣”，並委以護送生辰綱的重任。只要完成這個任務，他的前途就壹片光明，他的命運似乎“壹片光明”，自滿的日子也就不遠了。但是他太在乎這個任務了，生怕辜負了梁中書的愛(這也有點“知己者死”的心理)，所以處處小心，時時牽掛，所以有點急功近利，有點急躁。而且，當他過於小心的時候，他的思想就變得僵化了。他壹心懷疑酒裏放了止汗劑，就等別人先喝了才讓士兵買，卻忘了酒裏可能沒有止汗劑。雖然其他人可以證明酒裏沒有藥，但他們可能不是無辜的。於是我失去了生日節目，幻想終於幻滅，不得不上梁山落草。
4.這部小說有兩條線索嗎？
傳統分析認為，這部小說有明線和暗線之分，明寫楊誌壹黨的矛盾沖突，暗寫吳用等人情報化的過程。那麽真的是這樣嗎？在壹篇文章中，壹位老師認為小說中沒有暗線(滕偉明《智力輪廓中沒有暗線》，發表於《國學》第六期1983)。他認為:
如果說楊誌壹行是在明處活動，吳用等人是在暗處活動，那麽線索也是有明暗之分的，那麽劇情和結構就是混亂的。如果“情報”部分沒有寫明吳用等人的名字，那麽就認為是暗線，那麽暗線的使用和補充敘述沒有區別。.....“不玩”、“不打”、“寓意”是暗線的主要特征。我們來查壹下《智力與出生大綱》。
①吳用等人沒上場？沒有，他們出現在黃泥崗，作品被正面描述和詳細描述。
(2)吳用等人沒和楊誌壹行人打過？沒有，他們與楊誌壹行進行了復雜的“鬥智”，而正是這種“鬥智”過程構成了故事的高潮。
(3)小說的主題，即歌頌聚義英雄的大智大勇，是用“暗示”來表達的嗎？不會，聚義英雄“智取”的勝利，楊誌巧妙護送的失敗，直接表現了這個主題，不需要“實現”。
所以吳用等人智取生辰綱的線索是黃泥崗上的壹條暗線，是站不住腳的。
我們同意這個觀點。因為明線和暗線指的是結構的排列。楊誌壹夥在明處活動，吳用等人在暗處活動。這只是敘述者描述的情節表象，但從結構上看，楊誌和晁蓋的鬥智鬥勇始終在前面進行，並沒有在暗處展示出來。如果對比魯迅的《藥》，可以清楚地看到，這段文字裏沒有暗線。魯迅的《藥》裏有兩條線索。明線是華老栓去刑場拿血饅頭給兒子治病，暗線是革命家於霞之死。這條線索有以下特點:於霞從未出現過，至少表面上與花老栓所代表的無知者沒有沖突；小說中表現出來的革命者的無畏和人民的愚昧，都是小說情節中隱含的，而不是直接表現出來的。這是壹條真正的暗線。
實踐說明
先從文中找出描寫楊誌言行的句子，並據此分析楊誌的性格特點。課後看看水滸傳中關於楊誌的其他章節，進壹步談談妳對這個人物的看法。
本課題旨在讓學生了解《水滸傳》塑造人物的手法，課後閱讀相關章節，理清楊誌“失意-成功-幻滅”的性格發展過程，並對人物發表自己的見解。
《水滸傳》中以楊誌為中心的篇章有:第十壹章“水滸、林沖、落草、楊誌賣刀、汴京城”，第十二章“藍面獸戰京、深水沖鋒、東郭爭功”，第十五章“楊誌押運金銀擔、吳永誌取生辰綱”，第十六章“花和尚單打獨鬥、二龍山藍面獸”。
楊誌的性格特點:聰明，能幹，粗魯。相關陳述，如:
5月7日以後，人少了，旅客也少了，每到壹站都是山路。楊誌想讓陳派起來，所以申請的時候休息。
楊誌急著催他做點事。如果他停下來，輕則被罵，重則打藤，逼他做什麽。
楊誌也氣憤地說:“妳們兩個太不懂事了！這段感情壹定是我的！妳不打這個師父壹棍子，妳卻在背後慢慢受傷。這條路不是玩的地方！”
楊誌道:“妳這樣說話，卻像放屁！前天壹定是好地；現在才是尷尬的地方。過幾天不到，誰敢半夜走？”
楊誌跳起來喊道，“去那裏！還有睡覺，但是要註意！”
楊誌大罵:“妳存什麽！”有根拐杖要打。
……
第二，這段文字是用元明白話文寫的，夾雜著壹些方言，有些詞字面上和現代漢語壹樣，但意思不壹樣。如“關心”。試著從課文中找出這些單詞，並與現代漢語進行比較。
這個問題的目的是引導學生理解古今詞義的區別，認識到語言是發展變化的。雖然白話文很早以前就出現了，但是明清的白話文和我們現在常用的還是有差距的。所以在閱讀的時候，不要把古文和現在的意思套在壹起，以免造成誤解。
有很多這樣的話，比如:
楊誌壹行想以6月15日為生日。g:快點。今天:動詞，拿，拿走。
這個家夥不配罵人。高:這是必要的。今天:做某事是有意義的。
這裏是強人出沒的地方。壯士——古代:強盜。今日:能獨立，能堅持，能有所作為的人，比如女強人。去哪裏-古代:地方。今日:去哪裏，也有地方的意思。
我看見對面松林裏有個人影。古人:庇護，隱藏。今天:影子，名詞。
妳在乎什麽！顧:是的，我知道。今天:忽略它。
妳就去村裏賣，壹般還給妳，然後跟我們賣壹些，有什麽關系？亦-古:交。今天:借了錢還給別人。
五通就靠妳五通了，只給我們壹勺吃的。顧:(在商業場合)給多了，人家就占了便宜。今天:原諒，原諒。
我們給他買了這桶隨便吃。顧:簡單，簡單。今日:任意；隨性隨性。
我們也吃吧。妳說了些什麽。顧:是。今天:吃飯。
那個爭議都是吳用主張的。顧:絕招。今天:計算和比較；論據；計算和計劃。
第三，這段文字以楊誌等人的視角講述故事，但文字的標題是《智取生辰綱》。嘗試從晁蓋等人的角度重寫故事。
這個問題的目的是讓學生從不同的敘事角度體驗不同的表達效果。
答案很簡短。
教學建議
第壹，本文為節選，有必要對小說相關情節進行說明，有助於理解楊誌“失意-成功-幻滅”的性格發展過程。可以安排學生課後閱讀相關章節，課堂上復述相關內容。
二、註重對情節的分析，通過人物的動作和語言以及情節的結構安排來把握人物的性格，了解《水滸傳》塑造人物的技巧。
第三，可以根據學生所學，選出對自己印象比較深刻的人，比較他們與楊誌的性格和梁山之路的不同之處。
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評《水滸傳》(張、羅)
施耐庵與水滸傳。
水滸故事源於北宋末年的宋江起義。《宋史》、《惠宗傳》、《侯猛傳》、《張叔夜傳》等史料對此都有簡要記載。大致可以知道，這支以宋江為首的武裝，有36個頭領，曾經“橫行齊魏”，“轉十郡，官軍不敢止其鋒”。後來，它在海州遭到張叔夜的伏擊。
宋江等人的事跡很快演變成民間傳說。宋末元初，龔開在《宋江三十六贊》中記載了三十六人的姓名、謚號，並在序言中說:“宋江的故事是在街談巷議中看到的，這還不夠。”所以當時民間壹個關於宋江事跡的傳聞已經很盛了。其次，龔凱記錄的是36人，可能和歷史上的壹些數字不太相符。根據宋末元初人的《醉翁談》，已經有了壹些會說話的名字，如石孫李、青獸、花和尚、武士等，明顯是關於水滸的獨立故事。《宣和遺事》還有壹部分涉及水滸故事。從楊誌護送華石綱、楊誌賣刀開始，依次講了晁蓋搶生辰綱、宋江私放晁蓋、宋江殺閻婆惜、宋江九天玄女殿接天書、三十六將* *謀反、張叔夜投降、宋江方蠟封等故事。雖然看起來像是壹個簡短的大綱，但它有壹個系統的情節。元雜劇中也有相當數量的水滸戲。《水滸傳》故事發展了33種劇本、6種劇本，其中李悝、宋江、顏卿形象頗為鮮明。總之，自宋元以來，以演講和戲劇為主要形式的水滸故事越來越受到民眾的喜愛，它明顯地迎合了普通民眾的心理和愛好。雖然這些故事是獨立的，但它們之間有內在聯系。在此基礎上，《水滸傳》的作者創作了壹部優秀的小說。
但《水滸傳》為什麽是人寫的，眾說紛紜。這本書是明朝嘉靖年間高茹寫的，最早有記載。正所謂“忠義傳百卷，錢塘施耐庵編。”同時，郎英《七修抄本》上說:“三國與宋江，杭州人羅貫中編。給舊以意義，必有書，故謂之編。”《宋江》亦為錢塘施耐庵之書這兩種說法其實差不多。後來，田汝澄的《遊西湖筆記》和王琦的《史記》都被記載為羅貫中的著作。明萬歷年間人胡應麟說《少室山房筆集》壹書是武林(杭)人施耐庵所作。根據這些記載，大致可以判斷，這本書是羅貫中先用言語和戲劇中有關水滸的故事進行綜合加工而成的，故稱“編”；後來，施耐庵發展和改進了這種書。羅氏原裝再加工的筆記本不止壹個，施耐庵的筆記本是最好的，所以叫“原裝”。至於胡應麟說羅貫中是的集大成者(見《邵氏山房筆集》)，是因為看到刻本才推測出史的名字列在前面。
施耐庵生平不詳，只知道是元末明初的土人，曾經住在錢塘(今浙江杭州)。20世紀20年代以來，在江蘇興化發現了壹些有關石生平的資料，對他的生平有壹些詳細的陳述，但也有許多可疑之處。《水滸傳》和施耐庵的成書，比《三國演義》晚了二三十年左右。
水滸傳的版本很復雜。大致可分為簡化版和復雜版兩種體系:簡化版文字簡單，描寫細節少；眾多書籍詳盡生動，文學性強。研究者對這兩個系統的先後順序有不同的看法，但現在認為復雜的居多，我們也持這種意見。換句話說，所謂的“刪節版”其實就是刪節版。在眾多版本體系中，現在已知的最早版本是100卷(馬上100遍)的《忠義水滸傳》。明代嘉靖年間侯國勛在武定所刻的《百本》也是較早的版本，但經過了修訂...上述百本被聚上梁山後，廖平和平只有方臘的故事，沒有天狐和王慶的故事。還有壹個120頁的繁本，是袁根據楊提供的書刻的，但增加了平和王慶的故事，這些故事在繁本系統中沒有，而在簡本系統中只有。所以書名就叫《忠義全傳》。.....明朝末年，金聖嘆從梁山聚義的後期剪下了浩如煙海的《水滸傳》，把第壹回改成了楔子，變成了七十回，冒充“古版”。因為保留了原著最精彩的部分，文字也有所改進，所以成為最受歡迎的版本。簡本系統中的水滸也有很多種，現在只作為研究材料。現在比較早的書是明朝萬歷年間於祥鬥的《水滸傳》和《林評》。
這是我老師教案的復印件。請自行編輯。