請問亦舒的資料及文風?

亦舒，原名倪亦舒，兄長是香港作家倪匡。亦舒於1946年生於上海，祖籍浙江鎮海，五歲時來港定居，中學畢業後，曾在《明報》任職記者，及擔任電影雜誌采訪和編輯等.1973年，亦舒赴英國修讀酒店食物管理課程，三年後回港，任職富麗華酒店公關部，後進入政府新聞處擔任新聞官，也曾當過電視臺編劇。現為專業作家,並已移居加拿大。亦舒十五歲時，就被報刊編輯追上學校來要稿，成為編輯們不敢得罪的『小姐』。當亦舒壹露頭角就迅速成名時，兩兄妹就成了香港文壇上的兩雜奇花。有人稱之為奇跡，說亦舒、倪匡、金庸是“香港文壇三大奇跡”。“金庸創作流行武俠小說，倪匡創作流行科幻小說，亦舒創‘流行’言情小說。另有筆名梅峰、依莎貝和玫瑰等。她美麗而豪爽，“有著追求理想的翅膀”，因之她的小說充滿幻想色彩——虛無飄渺，卻又執著而不肯放棄。她更具有敏銳的觀察力與觸覺，有擅於將平凡的字眼變成奇句的纔華，她的寫作正如她的人，麻利、潑辣，而又快又多，但即使換上十個筆名，讀者也不難壹下子從作品中把她辨認出來。至今，亦舒的作品已結集出版的有七十種，代表作是《玫瑰的故事》、《喜寶》、《朝花夕拾》等。亦舒，壹個太聰明的女子。因為聰明，所以她宿命卻也向上。故事情節緊湊簡潔，表面上語言活潑幽默，犀利痛快，然而她的悲哀只藏在骨子裏。即使是痛入骨髓的感情也僅點到即止，輕描淡寫，全然是歷經滄海難為水，除卻巫山不是雲，滄桑過後的平淡，波瀾不起，生活依舊繼續。讀亦舒的感受就是壹切自己把握，沒有什麽感情之事是嚴重到要放棄自己放棄生命的，不比瓊瑤的大悲大喜，亦舒筆下的人物仿佛就在自己身邊或許就是自己，生活中妳自以為很看得重很難入放得下的人、事，在她的筆下，世事洞明，過後就煙消雲散了。亦舒走紅的時候瓊瑤也在走紅，於是人家說；“香港有亦舒，臺灣有瓊瑤”，她卻說“那個瓊瑤，提了都多余”。但她承認瓊瑤有瓊瑤的本事，把“那壹路”小說寫到了盡乎頂點。與瓊瑤小說中高大完美、給女人帶來幸福的男主角相比，亦舒筆下的男人大多令人失望僅《我的前半生》壹書中就有如下數類：多年來老實正經、勤奮向上的丈夫，忽忽然發現了真我，發現了激情，死心塌地要隨女演員去過全新生活，全不顧妻兒的感受；在公司躊躇滿誌而窩窩囊囊混了半輩子的男同事，打著“我老婆壹點兒也不理解我”的旗號向單身女人討便宜；20多歲的男孩子，大學剛畢業，卻想在成熟女人身上尋找經驗及安慰；文雅體貼、熱愛藝術、知情識趣的合夥人，卻是個同性戀者；試探幾招壹看不行立即出言不遜、轉舵而走的洋鬼子……當然，他們並不壞，正如張愛玲說過的，“不過是個男人”。“不過是個男人!那妳還能有多少指望? 所以亦舒的女主角，大半是早早放棄了古典浪漫主義深情的女人，只以自愛自立為本。她們當中有單身的女強人，雖孤單並不嘆怨，有時嘴巴還相當硬，笑話壹大籮；也有最終找到另壹半的(卻是用頭腦，不是用心)——穩妥、開明、體貼的男人，是經歷滄桑的女人最好的歸屬，與那種驚天動地、可生可死的愛情相比，這壹種亦舒更有把握。然而，“這是另外壹回事，”亦舒反復說著，似乎有壹絲淒涼之意。也許她心中仍有夢想?夢想又如何?我們生活在壹個現實的世界裏，壹切都註定充滿矛盾，包括愛情。愛情是可疑的，友誼——女性間的友誼——卻被亦舒推到了至重的位置。她的女主角大都有至少壹個女性摯友，或是姐妹，或是母親，或是女兒，或是同學、同事，甚至陌生人、情敵，和她站在同壹戰線，欣賞她、鼓勵她、幫助她。在這裏，女性友誼是女性對自身性別的認同、尊重與熱愛，是感情的需要，甚至是對另壹性別的不公正對待的聯合反抗。亦舒寫出了這種友誼的溫暖和珍貴，也寫出了它的脆弱——的確是脆弱的，在男性為主宰、女人們“念的是男人，怨的是男人”的社會裏。《我的前半生》中就有這樣的情節：子君因唐晶與未婚夫同居而倍感失落，甚至的她“無理取鬧”，知道往日友情不再，悲嘆“無法力挽狂瀾”……縱然後來她們言釋前嫌，重歸於好，那種悲哀卻仍然存在。唐晶遠嫁，從此天涯，從前相依為命的日子只能留在回憶中，成為永遠的牽掛了。孩子是亦舒心中的另壹種牽掛。她的小說中常有孩子的角色(大多是單身母親的伶俐早熟的小孩)，她對他們充滿感情。這種感情，甚至化成了對整整年輕壹代的愛與欣賞：“他們會享受生活，知道什麽是自己所要。”“他們多麽會思考，多麽懂得選擇。”“我們那時，越是不切實際越覺著浪漫，跟情不投意不合的男人分手都要分三年才成功，壹個人有多少三年?這壹代年輕人真正有福，社會風氣轉變得這樣開放活潑，彈性大得多……” 而這壹切，在另壹些作家眼中，也許就是人越來越自私、淺薄、耽於現實享樂的表現，就是古典優美之情不再的憂心感嘆。但亦舒不。亦舒是開放和務實的。也許就是因為對孩子的熱愛，她願意相信未來，相信壹切的轉變是為了生活更美好——所以20多年過去，壹代人讀過亦舒，另壹代人又在讀亦舒了。亦舒小說與其它流行小說最不同的地方，大概是她強烈的女性意識，而且這壹點並沒有影響其作品流行(女性主義作為賣點在現階段，尤其是在中國，是非常不合適的，連楊瀾這樣的女人接受采訪時還要說自己真正的理想是當賢妻良母)。這其中的秘密，大概是亦舒的那壹種女性意識，是以非常感性而生動的形式表現出來的。不止壹次從內地發行的生活雜誌上看到這樣的“溫馨故事”：女孩子談戀愛，“失了身”，又沒嫁成，自知犯下彌天大罪，痛苦中卻遇到了真愛的男人。幾番掙紮後終於決定以誠實為重坦言相告，男人居然原諒了她。天哪，多大的恩典，多大的幸福，多麽的感動…… 而同樣的事，在亦舒的《玫瑰的故事》裏，男人追著女人，“我會原諒妳的”，女人卻義正辭嚴：我有什麽要妳原諒?我有什麽對妳不起，要妳原諒?每個人都有過去，這過去也是我的壹部分，如果妳覺得不滿，大可以另覓淑女，可是我為什麽要妳原諒?妳的思想混亂得很，女朋友不是處女身，要經過妳的偉大原諒才能重新做人，妳以為妳是誰? 這個女人已經29歲半，竟有這麽大的膽子對待未婚夫，這來自於她心理上的自立，更來自她經濟上的自立。“我是個有本事有能力的女人，我自己雙手可以解決生活問題，”所以她有權利要求真正的愛與尊重，若他不給，她不必遷就他。-- 這簡直是標準的女性主義的姿態了。然而在另外的壹些亦舒小說裏，女主角最終卻是遷就的——兩個人都作壹點讓步，合作愉快。也許這是亦舒的局限，也許正是她的聰明所在。人們說，男女真正平等還要等壹千年，我不懷疑這話，因為人們花了幾千年來制造它。那麽，與其苦等千年，倒不如抓住點實惠的東西—— 所以，在《她比煙花寂寞》中，女記者盡管年少氣盛調子頗高，然而當她在對女演員姚晶死因的采訪中發現，所謂女人成功的燦爛背後，竟是如此淒涼不堪，立即去抱男朋友的大腿：當我死的時候，我希望丈夫子女都在我身邊。我希望有人爭我的遺產。我希望我的芝麻綠豆寶石戒指都有孫女愛不釋手，號稱是祖母留給她的。我希望孫兒結婚時與我商量。我希望我與夫家所有人不和，吵嘴不停。我希望做壹個幸福的女人，請妳幫助我。很好笑是嗎?笑的時候妳流淚了嗎?這就是亦舒，生於香港這個國際大都會，受過西方教育，骨子裏卻是中國的，這是我們覺得她最親切的地方。放壹本亦舒在背包裏，猶如放壹盒珍愛的胭脂——亦舒說：壹個女人，無論是什麽年代，什麽身份，都少不了這壹盒胭脂——胭脂是壹種象征，過去的女人，現在的女人，這種女人，那種女人，都要努力讓自己活得更美。