我曾經說過，人對死亡的恐懼，只是對死前無限痛苦的恐懼。如果人死的過程像睡覺壹樣平和，就沒有人怕死了。
但是後來我自己的觀點就站不住腳了。我首先想到的是司馬遷。閹割的痛苦比死前的痛苦更多，但他並不是因為有未竟的事業而選擇死亡，所以我補充壹點，人對死亡的恐懼也來源於他的未竟事業。我舉壹個例子來支持我的觀點:有時候母親是為了孩子而活。她害怕她死後沒人照顧她的孩子。帶孩子是她未竟的事業，所以她不選擇死亡。
但後來我的觀點就有缺陷了:有些人對死亡的恐懼來自於死後的茫茫未知。他們可能認為人死後有所謂的靈魂，死後會去另壹個世界。他們既不怕死前的肉體痛苦，也不怕未竟的事業。他們仍然害怕死亡，因為他們認為他們死後仍然會以壹種形式存在，他們害怕這種形式的不確定性。比如有些信教的人修行苦行，以至於忘記了自己的壹切，對人生不再有什麽想法。然而，當談到死亡時，他們仍然充滿恐懼。他們害怕自己無法到達自己的天堂。再比如:祥林嫂，臨死前問我，人死後有沒有所謂的天堂地獄？可以看出，她曾多次想到死亡，唯壹阻礙她的是對死後存在形式的不確定。
於是得出結論，人之所以怕死，有三個原因:怕死之前的痛苦，有未竟的事業，死後的無知。
不過，我自己也有點自虐。我被這個問題包裹住了，於是我決定關掉手機，切斷壹切聯系，靜靜地躺在床上發呆，等自己睡去。我不知道我什麽時候會真的睡著，只知道第二天早上很累。
後來我突然意識到“想死”和“怕死”是兩個概念。不想死的人可能不怕死。我想到的司馬遷的例子就是壹個例子。司馬遷不想死，因為他有未竟的事業，這是欲望，但他不怕死。他對生死看得很開:“人總有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”於是我們也發現，很多人在完成夙願後，結束了自己的生命。他們沒有死是因為他們不怕死但還不想死。所以“欲望論”也是站不住腳的。有欲望只能讓人不想死，不能讓人不怕死。可見人有未竟的事業支撐著人活著，這是權力的滲透而不是恐懼的拖延。那些貪婪的人就是不想死。他們貪求生活的安逸，對已知安逸的貪求其實反映了他們對未知痛苦的恐懼。
這個問題我得給自己壹個答案，不然真的糾結了，下壹個結論的時候到了。
壹句話:人對死亡的恐懼來源於人對未知痛苦的軟弱。
人類為什麽害怕死亡？
現代心理學家發現，人和動物最大的區別在於，人會對不存在的東西感到恐懼——他們自己也對這種現象感到驚訝，因為他們不知道這種恐懼從何而來。探討這個問題很有意義，比我們探討壹部作品更能有效觸及靈魂的秘密通道。根據英國神學家詹姆斯·裏德的說法，“許多恐懼來自於我們對所生活的世界的無知，以及這個世界對我們的控制。”“為了實現完整的人生，我們需要做的第壹件事就是獲得控制恐懼的力量。”現代社會，恐懼越來越強烈地折磨著我們，到了每個人都無法回避的地步。這讓我想起了19世紀英國詩人、散文家梅爾西，他說他會問這樣壹個問題:“宇宙對人類友好嗎？”這個沒有解決的問題，困擾著很多自以為聰明的人，讓人感受到世界的無常。正是因為人的有限性和渺小性，與宇宙和世界的深不可測的差別相比，人們對許多不可理解的東西感到恐懼。比如，直到今天，很多人還天真地認為“四”和“十三”這兩個數字會給他們帶來不祥，可見人在世事無常面前是多麽的脆弱和無助。
有很多具體的東西威脅著人類的生存，讓人不得不恐懼。例如，痛苦，或精神創傷，在我們的生活中無處不在。且不說人類歷史上那些血腥黑暗的段落，即使是現在，人們也因為思想上的貧乏，情感上的頹廢，愛情走向欲望，高尚的精神從世俗生活中退卻，暴力日益增多，核威脅無處不在，而瀕臨危險。這個紛擾的世界是人類無法企及的。尼采預言的“超人”並沒有誕生，但現代人卻背負著只有超人才能承受的重擔，這也是他們恐懼和絕望的原因。讓我們回憶壹下古典神話中的阿特拉斯！他可以把世界扛在肩上，在北非海岸的阿特拉斯山上散步。他毫不費力地做到了，因為他是阿特拉斯！但是，如果他把世界放在我們的肩膀上，我們馬上就會被壓垮，因為我們只是普通人，承受不了這個負擔。精神問題也是如此。自文藝復興以來，人被確立為宇宙的中心和終極存在，人開始為自己的生存負責，這就像把阿特拉斯的肩膀上的世界扛在人的肩膀上，最終會被壓垮。人要為自己的所作所為付出代價，就像猶太人殺了拿撒勒人耶穌，為集中營付出代價壹樣，所以每個人都可以說自己在付出代價。壹次次存在的挫折，把生存的嚴峻性擺在了大家面前。在弗洛伊德的時代，人類遭受的只是性的挫敗，而現在卻變成了生存的挫敗，這種挫敗更加嚴重。也許悲劇就是這樣開始的:作為壹個有限的存在，人根本無力為自己承擔壹切。我現在回憶起古代聖人跪在上帝面前祈禱的時候。他們可以向至尊主傾吐所有的煩惱、痛苦和不幸，他們悲傷的淚水可以流向他，生存的重擔可以托付給他。他們是多麽幸福啊！
然而到了二十世紀，人類選擇了自我承諾的道路，於是拋棄了神聖的信仰。除了人們的自憐，誰來安慰我們？當我讀到梵高寫給他愛人的信時，我覺得這個孤獨的畫家是如此需要愛和安慰。立體主義繪畫大師比加索壹生都在用立體主義繪畫將人抽象成線條和方塊。但是他把妻子和情人畫得很有人情味，這說明畢加索希望在這些情人的畫像中找到安慰。弗洛伊德在壹封寫給情人的信中說:“小公主，請妳來找我的時候非理性地愛我！”這說明弗洛伊德也渴望愛情中的安慰，但他說出這樣的話太可怕了。弗洛伊德認為性是壹切的終極目標，他在理論上不相信愛情的存在。因為他是人，有壹種渴望真愛的原始本質，會詛咒弗洛伊德以性為中心的思想。當他說“請非理性地愛我”的時候，他內心所受的震撼大概可以用戰戰兢兢來形容。
梵高、畢加索、弗洛伊德的例子都指出了同壹個事實:人與自身的分離，即存在與本質的分離。正如卡夫卡所說。......
人為什麽會害怕死亡？
因為沒人知道死亡。
是對未知的恐懼。
當然，人既然活著，有什麽不能解決的？
其實人怕死的原因之壹，我覺得是對生命的渴望！
參考資料:
對生活的渴望
為什麽人越老越害怕死亡？
對於很多老年人來說，“死”或者各種與“死”有關的詞語似乎是他們最大的禁忌，而且隨著時間的推移，年齡越大，對死亡的恐懼也就越大。對死亡的恐懼是壹種對未知保持恐懼的本能，是人類保護自己的本能手段。比如壹個沒見過相機的人面對閃光燈，本能反應是退縮。雖然閃光是無害的，但這種保留了幾百萬年的本能仍然在起作用。人死了，感官活動自然就停止了，所以誰也不知道死後會是什麽樣子。對死亡的無知也是人們害怕死亡的原因之壹。對於老年人來說，與死亡的距離比年輕人近得多，自然對自己壹無所知的“另壹個世界”有更多的恐懼。孤獨比死亡更可怕。從社會心理學的角度來看，人老了，死亡的概率開始上升。也許我現在還很健康，但是每次和老朋友聚會，去活動，和身邊的同伴聊天，發現很多同學，同事，老夥伴都相繼去世了，這是必然的。人可能不怕死，但沒有人會喜歡孤獨和寂寞。同樣，從自己的角度來看，死亡意味著與伴侶和孩子的永別。如果家庭關系和睦，彼此執念，自然會害怕死亡將他們分開。所以對於老年人來說，死亡帶來的孤獨感也是人們害怕死亡的原因。另外，人的想象力豐富。當人們從電影、電視劇、新聞報道等節目中看到那些垂死之人的掙紮、親人的哀號時，往往會想:“他們死了也會是那樣嗎？”這種對痛苦的恐懼必然會轉移到對死亡本身的恐懼。真心關愛老人才是解決之道。知道了怕死的原因，自然就能找到應對的方法。如果妳老了，首先要做的就是意識到世間萬物都有起有落，人生也不例外。其次，人死後，感知會自然終結，疾病帶來的痛苦也不再持續。沒必要害怕知道死後是什麽樣子。最後，雖然死亡會讓我們與親人分離，讓他們難過，但我們越是能平靜坦然地面對死亡，就越能減少親人的擔憂和痛苦。作為孩子，抽出時間去看看老人，甚至多打幾個電話，會減少他們的孤獨感，從而減少他們對死亡的恐懼。除了精神上的關懷，在物質上也要盡可能的提供幫助，讓老人的生活有個最起碼的。此外，還需要定期安排老年人參加體檢，以便他們在身體出現問題時能夠得到及時治療。安娜；安那（anna舊時印度貨幣名）
人為什麽會怕死？
因為生存是人性最大的本能和本性，死亡是對生存最大的否定或破壞。為了有效地維持和延長生存，人類(甚至所有生物)本能地進化或產生了對死亡的恐懼。恐懼死亡的作用是讓人類遠離對生存有害和危險的場景和環境。壹個人壹旦對死亡沒有恐懼，那麽他離死亡往往就不會太遠。
根據分子心理學原理，對死亡的恐懼是由我們大腦中信息載體分子“死亡”的強烈負電性及其相應的負性激素(如腎上腺素過多)引起的。“死亡”信息的高負電荷很容易在日常生活中造成我們對死亡不必要的恐懼。但如果死亡信息分子的負能量太低，往往會使受試者對死亡無動於衷，無動於衷，容易導致受試者自殺。所以壹般來說，適度的怕死是有好處的，至少是利大於弊。
人為什麽會對死亡感到恐懼？是先天的嗎？
人總是害怕未知的東西，進化決定了人類如果不害怕可能對人類造成傷害的東西，就可能受到傷害。恐懼讓我們避開那些東西，避開傷害，就像很多人害怕鬼壹樣。雖然大多數人認為鬼是不存在的，但是進化還是很恐怖的。壹個怕鬼怕骨怕血，其實就是怕死。這種恐懼可以幫助人們避免死亡，然後對人口產生壹些積極的影響。對蛇的恐懼完全是壹個道理。當然，如果接觸多了，發現沒那麽可怕，那麽天生的恐懼就會消失，就像樓上說的，但是恐懼是天生的，勝利是後天的...比如養鱔魚養蠶，人怕蛇怕毛毛蟲，但不怕鱔魚和蠶接觸。
人為什麽這麽怕死？
恐懼來自未知，人不知道死亡會是壹個什麽樣的過程，會不會痛苦，之後會是什麽樣的歸宿。
其實不用怕，珍惜時間，努力過得充實快樂就好。
人為什麽會害怕死亡？
每個人，無論壹生經歷了多少苦，經歷了多少樂，總有些事是永遠放不下的。對死亡的恐懼。。。我想這壹定是讓他想留下來的原因。
人到底為什麽害怕死亡？
因為妳的恐懼來自妳的思想，也就是說，人的肉體會死，但思想還不會死。人類的頭腦是由人腦組成的，而人腦是身體的壹部分。人們常說人死後會有靈魂，其實是指人的心靈沒有死。但恐怕沒人會知道死者的遭遇。我們不是那些聖賢，也不是戰士。所以，要怕死的人，要珍惜現在的生活，善待身邊的人，不要覺得以後浪費了自己的時間和生命。
我害怕死亡。我該怎麽辦？
這位朋友妳好，謝謝妳對我的信任。我已經收到妳的幫助問題:-)
首先，我覺得妳壹定要告訴自己，死亡是每個人都會經歷的事情，再偉大的人也無法避免。如果妳想追求長生不老，那就看看古代的煉丹王吧，最後妳會被困住的。
既然是必然要來的東西，為什麽我們還怕死？心理學的科學解釋是，死亡雖然是每個人的最終結果，但有很大的未知性和不確定性。妳什麽時候會死？死亡之路？這些都是不確定的。馬航MH17上那麽多癌癥專家，在有生之年都在幫助患者延長生命，結果卻是自己眼睜睜地看著自己的生命在壹次事故中走到了盡頭。
妳可以嘗試以下方法來控制妳對死亡的恐懼:
我意識到這個世界上有很多事情是我無法控制的，那就是不可抗力。當死亡以某種方式逼近妳時，妳無法逃避。既然超出了妳的控制範圍，妳就不用為此負責。既然沒有責任，妳現在的努力也不會給妳帶來什麽。既然努力也沒用，那就沒必要害怕，因為害怕也無濟於事。與其害怕，不如想想其他的事情，讓自己把時間和精力投入到更有意義的事情上，讓有限的生命創造無限的可能。
死亡並不意味著生命的終結。我們每個人或多或少都在創造歷史。妳到現在也看過很多別人的故事，包括《冰雪奇緣》(如果我沒記錯，上次提問者是妳)。這是迪士尼能工巧匠創作動畫電影的歷史。能不能在有生之年為身邊的人創造壹些不死的價值？再想想，即使安娜公主真的沒有在冰中醒來，即使她真的死了，我相信她的力量和她對妹妹艾爾莎的無私奉獻會改變艾爾莎，給艾爾莎改變整個王國的力量！妳不覺得安娜很棒嗎？天啊，我現在想起電影的情節就興奮...
除了這些無形的東西，妳的身體部位在死後也不會變得毫無用處。妳可以看到有的人會主動簽署“器官捐獻同意書”，在去世後將遺體的健康部分移植給其他患者，也有可能將遺體捐獻給科研機構進行藥物研究和生物實驗。這些在國內傳統文化中可能不是普世價值，但在發達國家依然流行。難道妳不認為通過科研給予他人生命或者造福全人類，妳就會獲得永生嗎？如果沒有死亡，妳就不會有這個機會！怕什麽？不怕！
最後，也是我經常告訴自己的壹點:我總是要為自己的人生做階段性的目標和長遠的規劃。如果能按照自己的意願去實現夢想，我想這輩子就沒有遺憾了。我的夢想很簡單。我想和妳分享壹下:我想有壹個屬於自己的幸福家庭，壹棟靠海的房子，壹只狗，客廳裏有壹架大鋼琴。可以從事自己感興趣的工作，通過工作和誌願者活動，為他人和社會做出自己的貢獻。夠了。
當妳有了這些目標，妳會發現人生的價值掌握在自己手中。死亡可以剝奪妳的身體和心跳，但它帶不走妳的夢想，帶不走妳在實現夢想的路上灌輸給別人的力量！
希望我的回答對妳有幫助。由於對閣下不甚了解，我可能無法以您的親身經歷給妳壹些建議。如果妳願意，妳也可以和妳的親人、朋友、信任的長輩交流妳的情緒和想法。相信妳也會從他們的觀點中得到啟發，從而給自己無限的動力去豐富自己的生活。
我真誠地希望妳壹切都好。以後有什麽問題可以隨時告訴我，盡妳所能:-)