2.嘗試所有合法辦法，借錢，並且自己已經籌集壹部分。
3.曉之以理，藥師不諒解。
4.藥物暴利，10倍超出本來成本。
好像理由足夠充分，那麽，我們的論據是什麽，壓力很大呀。
先復制理論：
此處，正方：海因茲偷藥是為了救妻子，是好人，好的動機，應該受到表揚。
反方：海因茲偷藥觸犯法律，會受到法律懲罰，不可以做。
處於這壹階段的兒童，對成人或規則采取服從的態度，以免受到懲罰。
在這個階段，權威就是天。所以，這個階段的孩子都很清楚：要聽爸爸媽媽的話。
“強者為王”，兒童以是否受到懲罰為最大的判斷依據。
此處，正方：主人公的兩種價值觀是什麽呢？1.救人，性命最重要。2.守法，做好公民。
反方：行為錯了，就壹定受到懲罰。
處於這壹階段的個體，在進行道德判斷時開始比較行為和個人的關系，認為每個人都有自己的意圖和需要。海因茲為妻子偷藥符合他的自身利益，藥劑師賺錢也符合自己的自身利益。這個階段中個體的道德判斷具有較強的自我中心的特點，即認為符合自己需要的行為就是正確的。
這個階段的孩子，看見有人給好吃的會跟著走，有好玩的也急不可待地去拿，而不管什麽應不應該。原因很簡單，就是：我想要！
個體兒童以利益為導向選擇自己的行為。
此處，正方：我現在要救命，我需要藥，這對於我是最重要的。
反方：偷藥，損害的是別人的利益。不管藥品是不是必須，是不是暴利，不告而取，就是在損害別人的利益。為了自己的利益他人利益。對嗎？
處於這壹階段的兒童認識到必須尊重他人的看法和想法，考慮到他人和社會對壹個“好孩子”的期望和要求，並盡量按這種要求去做。在這個階段，兒童已經開始從關心自己的需求發展到較全面地關心別人的需求，從而為自已塑造壹個社會贊同的形象。
這個階段的孩子某些小學生，特別是當了班幹部的小女孩應該算在這方面發展得較好的吧？否則，她們也不會那麽積極主動和賣力地為班級服務，跟著老師轉了。
個體開始有了向善的願望，能夠尊重他人的看法和想法，能考慮到他人和社會對壹個“好孩子”的期望和要求，並盡量按這種要求去做。
此處，正方：不管妻子的生死也不對呀。
反方：不管怎樣，不告而取就是不對。
處於這壹階段的個體開始從維護社會秩序的角度來思考什麽行為是正確的，認識到每個社會成員都應當遵守全社會***同約定的某些行為準則，即強調對法律和權威的服從。因此，海因茲偷藥值得同情，但不能寬恕，否則，社會就會發生混亂。
這時候的孩子成長為壹名遵紀守法的好公民了。這是大部分人都能進入的階段。但個人覺得，僅僅停留在這壹階段水平的人太死板和僵化，墨守成規。把法律看得過於“高於壹切”使得人碰到問題不能積極主動去解決，而被條條框框所束縛。
個體認識到每個社會成員都應當遵守全社會***同約定的某些行為準則，即強調對法律和權威的服從。
此處，正方：置妻子的安危不顧，也是沒有道義的，我急……
反方：制度適用每個人，如果大家都如此……
處於這壹階段的個體認識到法律不再是死板的、壹成不變的條文，可以通過***同協商和民主的程序來改變。如果壹個人感到法律有失公平，就有權利通過正當途徑說服別人改變法律。
很多人無法達到這個階段。現實生活中即使有人有這個想法但也沒有勇氣或信心將自己發展提升到這個階段。有些人甚至沒有這個意識。
個體認識到法律不再是死板的、壹成不變的條文，如果感到法律有失公平，人們就有權利通過正當途徑說服別人改變法律。
此處，關註海因茲的兩難，這樣的情況，如何從權？
正方：我先取藥，後續補償，不可以嗎？
反方：我們現在有很多的援助方式……
處於這壹階段的個體，其認識超越了法律，認為除了法律以外，還有諸如生命的價值、全人類的正義、個人的尊嚴等更高的道德原則。因此，海因茲有責任挽救任何人的生命，不管這個人是他的妻子、朋友還是路不相識的陌生人。
具有這種道德意識的人是有愛心、並且具有生活智慧的人。他們不拘泥於世俗的束縛和限制，擁有清楚的生活目標和平衡的生活的態度。這種境界引領我們生活前進的方向。
個體的認識超越了法律，認為除了法律以外，還有諸如生命的價值、全人類的正義、個人的尊嚴等更高的道德原則。
此處，反方，挽留所有人的生命，其實暗含壹個意思，觸犯法律，會有各種不利可能。
作為個體，如果道德水平停留在第壹、二階段，人就會變得“唯利是圖”、“恃強淩弱”。只要對我有好處的，我就去做。反之，沒有好處的，別讓我耗費金錢和精力。想想看，我們的社會是不是有很多這樣的、“沒能足夠進化”的人？
大部分人都停留在第三、四階段。我們大多數人能盡可能地遵守法律的要求去行事。我們規避法律的約束，合理避稅；我們不違反法律，只要法律沒有禁止的東西，都大膽嘗試；我們緊跟潮流，跟隨權威的聲音和步伐；我們看重權威人士或權威機構的指令、要求和說法，有時甚至忽略了自己的雙眼和自己的心。我們是好員工、好公民，對規章制度說壹不二，而不管它是否為了大眾的利益而犧牲了少數人的利益。刀不切在肉上，感受不到錐心的疼痛，於是，當我們不屬於“少數人”中的壹員，我們往往大義凜然地要求那少數人“顧全大局”……
是的，我們生活在人群中，我們是人口眾多的國度，為了效率，我們常常從管理學原理出發去進行抉擇取舍。由此，我們的管理者們的行事可能會變得僵硬、固化，為了那些制度和條條框框而失去了壹個有愛的生靈所本來就具有的柔韌性和靈活性。有時，我們忘了每壹個生命都是那麽可貴，每壹個意見都值得聆聽！在這種理念模式下，員工們過得束縛難受，企業和單位失去了活力和凝聚力。我們很多人終其壹生都停留在第三、四階段。
進入到第五、第六階段的人，是那麽珍貴！她們的心中，有著大愛，有著正義和公平，為了大眾不計較個人得失，會站起來振臂直呼。
感謝我們所生活的這篇土地，在經濟生活水平不斷提高的前提下，我們有了越來越多“說話”的機會。特蕾莎修女、南非總統曼德拉、黑人領袖馬丁·路德·金……和這些人在壹起，我們不用擔心我們是不是她們圈子中的人，我們不用擔心自己會被排除在外，我們知道她們為了更美好的社會、為了普羅大眾，奮鬥壹生。
如果，我們所在的單位、我們所處的社區、我們身邊的管理人士、我們的老師、我們的醫生、我們的法官和律師、我們的公務人員、還有我們自己，如果都能進入第五、第六階段，我們的生活將多麽美好！世界將多麽美好！