萬泉河有萬種柔情，壹灣三疊，穿城而過，戀戀不舍。“萬泉河清澈見底，我織壹頂帽子送紅軍，軍愛民擁軍，軍民相親”...深情的歌聲將帶妳進入那個久違的激情時代。
前進，前進，軍人責任重，女人恩怨深。古代有木蘭，為父從軍。今天，有女兵，她們為人民扛著槍”...紅色女兵的二重唱讓妳熱血沸騰，讓妳有自己的感覺。還是熱的。紅色女兵是這座城市的靈魂。
無論妳走到哪裏，無論是熙熙攘攘的市場，還是靜謐的林園，妳都會感覺到當年紅軍的女兵就在妳身邊，她深邃而熱切的目光從未離開過妳。這種眼神在老太婆眼裏，在少女眼裏，妳都會看到。
夕陽飛揚，萬泉河歡樂、祥和、安寧。夜幕降臨，博鰲亞洲論壇的會場突然變成了壹個明亮的世界，霓虹燈閃爍，半日羞紅，美如夢幻。
背靠大海，迎著風，我想想。幻覺中，旌旗獵獵，紅色女兵連壹字排開，走在浪花上，走在風中，越來越近...張俊每壹張美麗的臉都在微笑，那麽甜蜜，幸福，釋然。
不同的地方，不同的心情，不同的期待。或者長灘看海，遠離喧囂和浮躁；或者椰林聽濤聲，回歸寧靜與淡然；牽手之後，踏浪前行，做另壹種對人生的思考...沿著彎曲的海岸線，尋找大海深處不可思議的力量。
站在博鰲，我聽到了壹個聲音。那是占地球45%的亞洲人發出的聲音。那種聲音，匯成了大海的波濤，傳到了地球的另壹邊。
站在博鰲，我明顯感覺到，站在壹個支點上，壹端是亞洲政治經濟，在這裏形成的亞洲共識，壹端是海的南方，另壹半是地球。以博鰲為支點，撬動了全球財富和高速增長的時代傳奇。
2.瓊海的詩韻，
紅色女兵的故鄉。
萬泉河嫩嫩的，
壹個海灣打7折，
穿過城市，
戀戀不舍。
“萬泉河清澈見底，
我
織壹頂帽子送給紅軍，
軍愛民，來民擁軍。
軍民魚水壹家親”...
深情的歌唱，
會帶妳去那裏，
壹個久違的激情時代。
向前，向前，
士兵肩負重任，
女人有很深的怨氣，
在古代，有玉蘭花，
代替我父親參軍，
今天有女兵，
為人民扛槍”...
紅色女兵連奏團，
它讓妳熱血沸騰，
感知妳自己的，
壹腔血還是熱的。
紅色女兵，
是這座城市的靈魂。
無論妳走到哪裏，
無論是熙熙攘攘的市場，
或者壹個安靜的森林花園，
會覺得在那些日子裏，
紅軍女兵就在妳身邊，
她深邃而熱切的眼睛，
從未離開過妳。
這種凝視是，
在老婦人的眼裏，
在年輕女孩的眼裏，
妳會看到的。
夕陽在飛舞，
萬泉河邊的幸福，
和平與安寧。
夜幕降臨，
博鰲亞洲論壇會址，
突然變成壹個明亮的世界，
霓虹燈在閃爍，
半天滿臉通紅，
半海玲瓏，
像做夢壹樣。
依靠大海和微風，
想象壹切。
在幻覺中，旗幟在獵食，
紅色女兵連列隊，
漫步在海浪上，
在風中漫步，
越來越近...
每個
壹張俊美的臉，
每個人都在笑，
笑得如此甜蜜，
於
解脫。
不同的地方，
帶著不同的心態，
並且期待著出去。
或者長灘看海，
遠離喧囂和浮躁；
或是聽著海浪的椰子樹，
回歸寧靜與淡然；
牽手踏浪之後，
用不同的方式思考生活...
沿著彎曲的海岸線走，
尋找海洋的深處，
不可思議的力量。
站在博鰲，
我聽到壹個聲音。
那是地球的45%,
亞洲人的聲音，
那聲音，
沖入大海的波濤中，
去地球的另壹邊。
站在博鰲，
我清楚地感覺到，
站在支點上，
壹端是亞洲政治和經濟，
在這裏形成的亞洲共識，
壹端在海的南面，
地球的那壹半。
以博鰲為支點，
激發了全球財富，
快速成長的時代傳奇。
3.有哪些描寫五指山的句子？1.五指山是海南最高的山，是海南島的象征，也是中國的名山之壹。它被國際旅遊組織列為A級旅遊景點。
2.五指山地區覆蓋著熱帶原始森林，層層疊疊，壹望無際。
3.結合衛星遙感解釋和野外地質調查，計算了五指山構造震旦系頂部圈閉面積和閉合高度。
五指山市及其鄰近地區大面積覆蓋著熱帶雨林，這已成為另壹個基於生態環境保護原則的旅遊景點。
元旦來了，妳就被五指山壓住了。拇指永遠快樂，食指永遠美味，中指永遠幸運，無名指永遠甜如蜜，小指永遠健康。就呆在這裏，好好享受吧。
五指山曾是黎苗自治州的首府，也是黎苗的文化中心。
7.在三亞完成傳遞後，奧運聖火將經過五指山、萬寧和瓊海，最終於6日抵達海南傳遞的最後壹站海口，總距離約92公裏。
8.2001，中甸成香格裏拉，通什改名五指山；2007年，思茅成為普洱；仁懷市幾年來壹直想改名茅臺。
9.胡亞梯田位於海南省五指山市毛陽鎮胡亞村，面積約1100畝。它毗鄰鸚哥嶺自然保護區，呈五指線狀。它從山腳蜿蜒到山腰，層層疊疊。
10.將農家樂引入海南五指山胡亞臺。
11.記者今天從海南廉政網獲悉，五指山市紀委開展“壹案雙查”。
12.五指山葉瀾國家藝術工作室的1桌子充滿了愛。
4.海南瓊海的傳說是什麽？1，博鰲傳奇。
在過去的壹萬年裏，南海龍王敖欽的女兒在困境中產生了壹個兒子。叫“敖”。這個孩子出生的時候，龍祥峰在跳舞，小鳥在唱歌，到處都是金光。而“敖”看起來很奇怪:龍頭、龜背、麒麟尾。
當龍王看到他的女兒和這個怪物壹起出生時，他勃然大怒。他拔出腰間的玉帶，扔到江海中，形成了壹個“灘”，擋住了“敖”和母親返回的路。小龍女苦苦哀求，希望龍王能認出“敖”，但是失敗了。她筋疲力盡，最終拐進了面向南海的“龍潭嶺”。
“敖”見此情景，來勢兇猛，興風作浪，殘害百姓。觀音聞訊，踏上蓮花寶座，趕赴南海，匯聚百川千水為萬泉河，化驚濤駭浪為龍卷河，縱橫渡入九曲河，匯聚三江匯聚於頭，直瀉南海。扔壹頭金牛，形成“金牛嶺”阻擋洪水；並且在三江之地，用了五百件器物，寶物從天而降，地上湧來甘泉，民間就有了“財達三江”的說法。
觀音和“敖”打了七十二次，最後“敖”變成了“敖龍”。觀音乘“敖龍”西行。去掉蓮花寶座，變成現在的“蓮花墩”。“敖”離開了原來的身體，變成了“東嶼島”；留下這美麗而神奇的寶藏——世人稱之為“博鰲”。
唐代懷仁與壹僧曰:“蹲伏敖者聖，勝敖者德。”。
2.聖石
在博鰲，自古流傳著壹個神奇的傳說:古代由於天崩地裂，龍族作惡，洪水不息，博鰲五谷失收，百姓苦不堪言。為了解決人民的困境，女媧夜以繼日地煉石補天。女媧把壹塊巨石扔進了南海。這塊石頭不偏不斜，正好落在萬泉河口。此後，博鰲風調雨順，人民安居樂業。更難得的是，每當大風大霧的時候，巨石還能起到指引漁民避開急流險灘的作用。鑒於這種石頭的神奇作用，人們後來稱之為“聖石”。美麗的傳說表達了勞動人民征服自然、掌握自己命運、追求美好生活的強烈願望。明朝嘉靖年間，樂惠縣令魯鵬曾在壹首名為《聖石守海》的詩中寫道:“海望無垠，聖石會教鎮近海。這個地方是自然災害造成的，到哪裏去找金湯”。
3.瓊海傳說
相傳，夾脊山原名牛蹄山，因其高低起伏形似臥在萬泉河邊的水牛而得名。明嘉慶年間，嘉吉屬瓊州府管轄，稷山為縣首府。當地商人陳、王、李等認為牛蹄山名稱不雅，遂以嘉靖年間的“甲”字、雞山鬥的“雞”字為“甲雞”。也有演講者與此不同。道是當年壹個書生路過此地，登高觀光，指日落牛蹄山，望雲間萬泉河。遠處，秀水青山，賈母嘉禾，梅觀瓊崖；目前市場嘈雜，人流、貨流順暢，人們富裕起來。秀才興奮不已，揮毫潑墨，在路旁寫下“嘉積”二字。
4.官塘溫泉
官塘溫泉，也叫面湯。據傳說，溫泉被稱為龍。大旱之年，附近多口井幹涸，萬泉河水位萎縮至河中央。有的地方河底幾乎露出來了，但溫泉還是像以前壹樣洶湧澎湃，翻滾不止。多年來，湧出的溫泉灌溉了農田，哺育了附近的百姓，百姓也與溫泉結下了不解之緣。由於溫泉有龍的顏色，歷代官員都視之為聖地，經常在此設壇祈福，或龍王送雨，或玉帝賜平安。據說有很多作用。每天設壇祈雨時，官府衙門的官員和當地的土豪紳士都會盛裝聚集於此。再加上由遠及近趕來的人，人來人往像趕集壹樣熱鬧。清宣彤三年修訂的《樂惠縣誌》記載，官府求雨:“溫泉井位於三吉嶺、歸仁、湯泉。嘉慶二十壹年(1816)，郡主紀光弼取水求雨，安營紮寨。也許這就是政府經常參加溫泉的原因。久而久之，人們就把這個溫泉池叫做官塘溫泉，官塘溫泉也就傳言有名了。
好吧，就這樣。