上述禮貌氣化規律是禮貌的壹般規律，但在特殊情況下，也可能發生異常變化。有禮貌的公司有兩種異常的天氣變化:
(1)禮貌勝利:勝利是主動的，解決是有力的；答案是被動，所以要報復。“勝而復得之氣”是指上半年有超常的勝利，下半年有相反的恢復。如果上半年熱空氣比較強，那麽下半年冷空氣就會回歸。
勝復蘇之氣的時間順序有壹定的規律性:第壹氣至第三氣為上半年四田之氣，超常氣候稱為勝氣；第四氣到終氣是下半年春季的氣，與上半年相反的氣候稱為再氣。
每年贏回之氣的有無並沒有壹定的規律。有勝利就有復蘇。沒有勝利，就沒有復蘇。若有勝齊而不復齊，則禍從口出。
再贏不代表周期不變，因為贏氣不是只有壹種，要看氣候變化的具體情況。就像《內經》說的“勝敗乃兵家常事？”？有必要生氣嗎？.....有時有壹個恒定的位置，但不需要氣體...開始會有三氣，天氣為準。四氣止於末氣，局部氣占主導，常見。贏了就恢復；如果妳不贏，妳就不會贏...贏了就恢復；如果妳失敗了，妳就會停下來。如果妳康復了，妳就會受到傷害，這種傷害也會”(《蘇文智真大論》)。
(2)禮不動右不退位:禮四田繞春六年，年年動，是禮通則。但也存在氣候異常，不按壹定規律運動的問題，即所謂“不動則右”、“不退位”、“不動則進”、“不倒”(蘇文針灸理論)。
所謂“移不正”，是指應調至當年的氣沒有調至，即應調至當日的氣不足，不能按時達到主值。也可以說，該轉年的氣，春天“不來”。所謂“不退位”，就是該調的四田之氣還留著，也就是四田的舊氣太多了，應該讓位，還留在原地。也可以說，四天或春天的氣是“不去”。比如去年是己亥年，是陰沈沈的壹天。這壹年應該是庚子年，庚子少陰君田。如果妳在過去的壹年裏，風木有余，妳會被重新雇用，留下來。庚子之年，在氣候變化等方面，依然表現出往年風木的所有特征。對於過去壹年的風木來說，這是“不退位”。由於己亥年陰風之靈的“不退位”，少年庚子之靈不能來的正是時候。對於年輕的庚子來說，這是“不動右”。春天的四田之氣“不退位”“不移右”，必然影響左右之間的氣的升降，使之不升反降，即“前不升”“後不降”，從而導致整個禮法的紊亂。