《黃帝內經·第十三移化精》中說:“古之治我有所耳聞，惟移化精，故我可為己願。”這說明精液是可以變成痰的。《陰陽象論》第五篇說:“陰陽為天地之道，萬物之紀，變化之父母，生死之本，神之宅，治病必以此為本。”從這裏可以看出，神宮是心臟。“治必從精”就是不管治什麽病，都要先治血，先治心，因為血液循環是第壹位的，血液循環是第二位的，血液在細胞之間遊走，把細胞代謝產物帶回肺部，把血液凈化。如果血液不好，就會引起各種疾病，如血液黏稠、高血脂、高血壓、腦出血、腦血栓、靜脈曲張、再生障礙性貧血、老年癡呆癥、各種心臟病、中風、腦癱、腦萎縮、腦水腫、帕金森綜合征、植物人、白血病、艾滋病、結石和各種臟器疾病等。這些都是因為血液不佳造成的。就是血液中的精液量少了！古代很多名醫都講過精液對人體健康的重要作用。比如，偉大的醫學家張景嶽就明確指出:“善於養生者，必主其精，精滿則神滿，神滿則健，健則少病，靈壯則老，皆無大礙。”彭祖，傳說中的壽星，非常重視保存精液。他曾提出過“軍士要與床分開，軍士要蓋藥，不如獨臥”的觀點。《黃帝內經·命門養生》:高波大師問齊波:妳能告訴我養生之道嗎？齊波說:活在天地之間的人，因為不知道上下焦之間的經脈，所以不能和他們壹起生活。上可樂給人長生不老的生命，下可樂給人長生不老的根。上下焦給人壹個生命根，是父母給的。結合父母之精生壹個人，那麽“精”就是人的命根子。靈魂藏在精液裏，靈魂是精液的軀體，靈魂是液體；身體在成長，液體在死亡。身和液都是神。每個人都有壹個神，住在裏面，遊到外面就死了。和身體壹起遊泳是最好的，因為心是不安分的。就像廣說的，那些“保持神的安靜”的人和那些保持心靈安靜的人是壹樣的。高波說:精液不是水嗎？精液射出，心緒不寧與陰莖起搏有關嗎？齊波說:精液裏有身體部分和液體部分。身體部位向上，液體部位向下，精液上下。精液壹受誘惑就動。如何保持精液不動？問題是要安靜！高波說:我的心很平靜，但如果我的欲望動搖了怎麽辦？齊波說:津液相互作用。沒有身體和液體，就沒有和平，沒有液體，就沒有和平。心平氣和蠢蠢欲動者，皆因精液而幹，即無體。我該怎麽辦？我只好把精液融化，轉移到心裏去安心，這樣精液不動，我的情欲和安心就不會要情欲了！這些都說明了精液在人體中的重要作用。20歲之前，身體裏有來自父母與生俱來的愛。人過20，就沒有與生俱來的愛了，全靠自己的精液維持生命和健康。為什麽血液不好容易得各種疾病？這是因為內臟、身體和大腦會產生大量的替代代謝物，這些代謝物必須通過靜脈帶回肺部才能加工成新鮮血液。如果不能帶回來或者帶回來很少，或者肺功能減弱，血液不能處理，經絡穴位不能排除所有的替代代謝物，那麽替代代謝物就會在臟腑、血液、肌肉、骨骼、大腦中堆積，使人生病衰老。如果血液中有大量精液，增加血液在體內的活力可以消除這種結果。皮、肉、血、筋、骨都有動脈和靜脈。血管分粗細和大小，連接血管的總長度超過9600公裏。怎麽治療這麽長的血管，這麽多血？只有增加血液中的精氣，血液本身才能改變狀態，只有使血液質變，才能治愈其他疾病！2500年前，中國人就知道“治未病必從精”:心內充滿心包之間的精氣，精氣推動心的工作。正如中醫基礎理論所說，“精對人體有用，是生命活動的動力。人的五臟六腑、體、竅、血、津液都是有形的、靜止的東西，它們只有在顏的推動下才能工作。”也就是說，心血要想好，必須是“神”來做。“神”的本質是精液的本質。血好，不僅心好，全身也好:肺有神氣，肺的負擔減輕，肺的清血功能加強；肝、膽、脾的解毒功能加強，胰、腎、大腸等功能加強。治療任何疾病，都要先治心、心包，都要把精液的精氣輸入心、心包:治療肝病、白血病、艾滋病、腦血栓等疾病，都要提前把心、血治好！治心血的關鍵在於精液的應用，也就是“靈”。大多數人生病壹兩個月，不想做愛，不想結婚。他們盡力不丟失精液，很快就會好的。如果傷了筋骨，就得臥床100天以上，否則不喜歡疤痕會留下後遺癥；如果術後60多天沒有情欲，刀口上就不會滑疤，或者疤痕很小，等等。
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