葛洪是東晉時期的道教理論家。他精通煉丹術，對醫學倫理有很深的研究。所到之處，他都用煉丹術采藥，行醫治病。他還遍訪名醫，收集民間驗方，考證整理，撰寫了《抱樸子》、《肘後備急方》等多部醫書，對醫學和化學都有壹定的貢獻。據說他為了躲避戰爭的災難，跑遍了南京、杭州、普陀。相傳在靈峰煉丹時，恰逢地方病流行，很多人奄奄壹息。看到這種情況，葛洪上山采集草藥，搗碎成丸，用針灸治療，救了很多人，消除了這壹帶的疫情。所以後來人們為了感激葛洪的善良，在他煉丹的靈峰寺建了壹座寺廟雕像。俗話說“上有葛仙翁，下有娘娘宮”。被尊稱為“葛仙翁”。每年農歷四月初十是人們期盼的日子，也是葛仙翁的生日。大香期(農歷四月初壹至初十)香客來彌山，盛況可謂“香與霧交織，紅燭與日，月與廣漆”。更有虔誠之人，三步壹拜山，不惜跪下摔破頭，爭搶“結蝶”(又名“叠戈”、“淩風蝶”，善男信女視為“葛仙之神韻”)。據說得到這個“結爹”可以確保平安，所以在舊社會，來這裏索要這個“結爹”的大多是舟山群島的漁民。他們長年在海上謀生，在風浪中掙紮，極度缺乏安全感。無奈之下，他們只好來到這裏，請求這位有效的上帝保佑他們。
賣佛寺收入可觀。據記載，上世紀三四十年代，此香曾用於北侖著名的靈山書院的教育經費。我們的祖先在向“葛仙翁”祈福的同時，也沒有忘記受過良好教育的葛木。傳說:葛母諄諄教導兒子天真、正直、真誠；既要為民治病，又要為民除害；遠離放蕩和財富，練習冥想...葛洪言出必行，付諸行動。葛洪成仙後，變成了壹條金龍，飛進了東海海洋。因為思念兒子，葛母經常爬上山頭，向外眺望，大聲呼喊。後來，人們把這座小山命名為“望洋崗”(綽號“毛洋崗”)，並在上面修建了“毛洋崗”。千百年來，大多數在靈峰山拜佛、敲仙的香客，都是翻山越嶺，到毛陽寺拜祭“聖母”(俗稱“毛娘”)。1998年，靈峰寺另壹座獨具特色的寺廟落成，即“聖母殿”。此後，靈峰增加了壹個佛教信徒的聖地。
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