解渴是什麽？渴就是渴，我們都知道。但是渴了就壹定要想喝水嗎？有些人很渴但是不太想喝水。稍微潤潤他們的嘴。渴了卻不想喝水，屬於口渴。如果妳渴了，愛喝水，喝了之後很快又會渴，這是解渴的壹個方面。
中醫中，口渴壹般分為上耗、中耗、下耗。
尚笑:渴了，喝水不能解渴。熱量被轉移到小腸供心臟，或者肺本身太熱而不能產生水。
消費者:吃多了還餓。脾胃實熱。
降低消耗:喝壹桶也要壹桶(喝多少尿)。因為火弱，腎不固，封閉能力降低。
上中下三消對應的是上焦、中焦、下焦的解渴，也就是說不是所有的人都會同時出現三焦的癥狀，有的人會用上焦解渴，並且經常喝水。小的時候容易餓，小的時候容易尿。有些人可能兩者都有。每壹次消除都有相應的治療方法。
但總的來說，張錫純認為糖尿病綜合征多為元氣不足所致。所以為了解渴為此，張錫純的治療思路是養精養陰同時解渴。其中最常用的食譜是“俞曄湯”。
玉液湯:
生山藥1-2個，生黃芪5個，生知母6個，生雞內金2個(細磨)，葛根1個半，三錢五味子和三錢天花粉。(摘自《醫熱》，壹塊錢可以換算成3克，用量僅供參考。請在醫生的指導下服藥。)
張錫純是這樣說藥方的組成的:藥方中的主要成分是黃芪，葛根可以提振元氣。山藥、知母、花粉澀精、養陰清熱與黃芪、葛根的上升性相反，起到養真陰的作用。用雞內金是因為糖尿病患者的尿液中含有糖分，有助於脾胃強健，可以將飲食中的糖分轉化為津液。五味子，取其酸、酸味，有收斂作用，能極大地封腎，防止水沖下小便。
黃芪的重用壹方面可以補氣行氣，幫助脾氣上升，恢復運精化液的功能，應對大氣下陷。此外，它還與知母配合，完成生水的功能。張錫純在《十全於震湯》中解釋了這壹點。還可以看到:身體長期衰弱，有瘀血，進補後不壯不肉。妳可以看十全於震湯。
黃芪合知母可滋陰。“雲上地氣，雨下天氣，雨出地氣，雲出天氣”，陽起陰落。熱氣向上蒸騰，陰雲密布，隨之而來的是暴雨。降雨需要地球大氣和攜帶水蒸氣的雲向上蒸騰。黃芪有甘溫升補之功，相當於陽熱升於地。知母相當於壹大片帶雨的烏雲。當陽氣上升時，就在雲端下著雨，從上到下灌溉，津液遍布全身。
“飲入胃，溢精，輸於脾，散脾之精，歸肺，過水道，輸於膀胱經，水之精分布於四處，五精並行。”
肺氣不降，水路不通。“肺為水神之源”。肺位於人體的上焦，人體內部飲食產生的津液通過脾需要向上運化到肺，才能像霧和露壹樣灌溉和分布到全身。五行中，肺屬金，金生水。
腎氣不升，關門不好。腎臟是水的主要來源，具有調節人體水液代謝的功能。“陰虛為樞”，主開合，下消利水是腎陰陽失衡、開合失調的表現。
黃芪、葛根能益氣補陽，補脾胃之氣。黃芪還能大大補充肺氣，肺氣旺盛，水生。知母、天花粉能清肺火養肺陰，清胃熱生津，養腎陰降火。山藥益氣養陰，補脾腎肺，養脾腎肺之氣，養腎陰治口渴，還能固精治腎虛。
張錫純在生活中體會到了化學解渴的道理。
燒水的時候，把裝滿冷水的鍋放在爐子上。剛開始壺面不燙的時候，外面會有凝結的水滴，聚在壹起滴下來。鍋熱了，水滴就消失了。張喜春想到爐芯裏壹定有氫氣上升，它會和空氣中的氧氣結合生成水，附著在冷卻水壺表面就可以滴成水滴。但是鍋壹熱，水滴就蒸發幹了。
在人體內，人體腹部氣化能力強，清陽氣升。其中氫氣比如爐芯的氫氣會上升，與肺部吸入的氧氣結合，也會生成水，附著在肺泡上，變成體液。如果妳有足夠的體液，妳就不會口渴。如果肺是熱的，就像火上的熱鍋，附著的水珠會蒸發幹涸，人就會口渴。
就以上內容總結壹下人性化體液的條件:1，腹部氣化能力強；2.慶陽崛起；3、肺不熱。
？如果有肺熱，由於肺熱導致津液蒸騰消失，口渴，可以用清熱潤肺的藥物來降低肺熱。但如果肺熱是心火引起的，就要清心火。
如果肺部沒有熱量，但腹部氣化能力不強，那麽氫氣就無法與肺部吸入的氧氣結合，也就無法產生水。這時候就要用升補之藥“補其氣化，導其上升”。這種情況就是“俞曄湯”的相應治療。
肺無熱，清陽不足。同樣，隨著清陽的上升，氫也不能與氧結合。人體內的清陽是人體內生的熱，由腎陽轉化而來。相當於爐心之火。這種情況會補腎，比如張仲景的“腎氣丸”。
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如文中涉及劑量僅供參考，治療仍需醫生辨證。